Channel
@mahmodykbk
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
446subscribers
+1 since we began measuring on 12 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002102481898 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mahmodykbk |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 September 2026 |
| Last confirmed live | 6 November 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 6 November 2026 |
| On Telegram | t.me/mahmodykbk |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 7 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Oct 2026, 00:19 | 446 | +4 |
| 7 Oct 2026, 16:20 | 442 | -2 |
| 13 Sept 2026, 16:57 | 444 | -1 |
| 12 Sept 2026, 05:22 | 445 | no change |
| 12 Sept 2026, 04:47 | 445 | first reading |
15 posts held, back to 24 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 10 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 81.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 9 | 81.8% | |
| ✍ | 1 | 9.09% | |
| 😁 | 1 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 24 August 2026 to 10 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الأحاديث الرائعة لاتحتاج لسند . إلى التشوهات في إدراج أفكار الإلحاد وصوغها بقالب الحداثة الإسلامية هذه هي حقيقة فكر محمد حبش . فمرة يهاجم الحجاب، ومرة يجعل المدينة تعج بالمغنيات، ومرة يضرب يميناً ومرة يخبط شمالاً. لاتستغربوا في كل يوم يخرج علينا حبش بشبهة مزوقة ، بكلمات إنشائية منمقة ، بطريقة تجمع بين الحق والباطل وتجعل الحق سبيلاً ملفقة . حبش هو عنوان السير خبط عشواء ، فما اشتهيت هو الدين وإن كانت مخالفتك لمعلوم ضرو…
Photo, posted without a caption
ألف أحد الإخوة كتاباً سماه أعلام السلفيين يقصد به من اتبع منهج السلفيين المعاصرين من الأئمة في ١١ قرناً وذلك من القرن الرابع حتى الرابع عشر الهجري . لكنك لو طالعت في ٩٩.٩٩٪ منهم ستجد أنه ماذكر سوى تراجمهم !!. مثال ذلك الإمام أبو إسحق السبائي رحمه الله تعالى ، فهو لم يذكر في الكلام عنه شيئاً فيه ذكر لعقيدته اللهم إلا أنه كان شديداً على العبيديين . طيب يستطيع أهل السنة الأشاعرة والماتريدية ومنزهة الحنابلة أتباع السلف ا…
👏2
Photo, posted without a caption
✍1😁1
المراحل من الابتدائية إلى القصوى في التحقيق كما يسميها الأخ القليط ليس فيها كتاب نحوي ولامنطقي معتبر !!. هذا نموذج لمن يحاور أهل السنة الأشاعرة والماتريدية ومنزهة الحنابلة ممن يعتبر نفسه قد بلغ الغاية عند القوم. #أخوكم_محمود_زكي_يزبك_أبوعبدالرحمن. لاتنسوا الدعاء لغزة وسورية والسودان وأزواد والمسلمين أجمع
👏1
Photo, posted without a caption
لنا أن نسأل إخواننا هل أنتم حقاً تسيرون على أصولكم التي وضعتموها لأنفسكم وهما أصلين حيث ماذكره في باقي النقاط تكرار للبند الأول التمسك بما كان عليه الصحب رضي الله عنهم، وترك الخصومات في الدين . الصحب رضي الله عنهم ورد عنهم التأويل والتوسل والتبرك وأورد صاحب المصنف عن بعض التابعين أنه أدركهم يؤدون زكاة الفطر دراهم. الصحب رضي الله عنهم كان شغلهم الشاغل أن يدخلوا الناس في دين الله لاأن يكفروا من شهد الشهادتين وأسلم لله …
👏2
و يقول المبتدع المتنطع المتشدق :هل يكون الاستواء إلا بجلوس قياساً على كلام هذا المنتطع قال تعالى : (فلما بلغ أشده واستوى ) يعني وفق فهم هذا المتنطع فلما بلغ أشده وجلس وقال سبحانه : ( وما يستوي الأعمى والبصير ) فوفق فهم هذا المتنطع لايجلس لا الأعمى ولاالبصير . ولما يقول الإمام : استووا فعليه أن يجلس لأنه لايكون الاستواء إلا بجلوس . #أخوكم_محمود_زكي_يزبك_أبوعبدالرحمن. لاتنسوا الدعاء لغزة وسورية والسودان ومسلمي أزواد و…
👏2
هل ما جاز أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي وما وجه الجواز وهل هي كما يقول بعض من أضيف على اسمه د. قاعدة أشعرية صوفية . دعونا أولاً نعرف المعجزة : فالمعجزة : أمر خارق للعادة يجريه الله على يد نبي على سبيل التحدي ويكون بمثابة تصديق من الله للنبي بصدق نبوته. مامعنى خارق للعادة : أي أنه أمر يجري بخلاف العادة . قولنا : يجريه أي يحدثه بعد عدم . قولنا: على يد نبي فالمعجزة إذاً لاتجري على يد ولي أو غيره. قولنا : على…
👏2
لاتغرنكم الألقاب فقد صارت توزع على الصحفيين ممن لاشيخ له اليوم مثل لقب الإمام المحدث ، محدث العصر ، أعلم أهل الأرض ، والدال في كثير من الأحيان صارت علامة جهل فإذا رأيتها فعليك أن تشك في كثير من الأحيان في علم صاحبها . ولا يغرنك كثرة الإجماعات المطروحة على السوشيال ميديا فقد يكون الأخ القائل أجمع هو ونفسه فقط ولم يستشر أحداً ، ولم يقرأ كتاباً في المسألة، كقول البعض الإجماع منعقد على أن المولد بدعة عبيدية باطنية. واب…
https://www.facebook.com/share/p/1BnLDq5eLf/
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @mahmodykbk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمود زكي يزبك أبو عبد الرحمن العلمية” (@mahmodykbk), 446 subscribers as measured 23 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mahmodykbk.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.