Channel
@mahdialfraijemaisan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
424subscribers
+1 since we began measuring on 19 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001216195193 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mahdialfraijemaisan |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 September 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mahdialfraijemaisan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 05:20 | 424 | +1 |
| 19 Sept 2026, 11:22 | 423 | first reading |
20 posts held, back to 4 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (4 November 2025 – 4 September 2026) |
| Views total | 73 |
| Reactions total | 7 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 19 Sept 2026, 11:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
110 reactions across 17 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 110 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 110 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 November 2025 to 4 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
سالفة النشيد الوطني ؟ #مقترح ؛ في عام ١٩٠٥ حدث في دولة البنغال ( بنغلادش اليوم ) حركة سمّيت سواديشي وهي واحدة من أهم الحركات السياسية والاقتصادية في تاريخ البنغال والهند ، والتي كانت تُعرف أيضاً باسم حركة " فانديماتارام " وتعني حُيّيت يا أمي ، وهي مطلع قصيدة الروائي البنغالي تشاتجري والقصيدة ؛ انني اريد أن أخدم بلادي ، ولكنني لا أعبد الا الحق وهو أعظم من بلادي كثيراً ، ولأن اتخذت بلادي الهاً أعبده لاجلبن عليها لعنة .…
❤7
#إشارة يُستحب قراءة سورة الفجر كل يوم ، ولهذا الاستحباب اسباب لا احد يدركها تماماً ، لكن من يتأمل اياتها الاولى يلاحظ ان الله سبحانه يقسم اربع مرات ؛ والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر ...! #بعد القسم مباشرة يذكرك ربك بسيرة الاقوام السابقة وهم عاد وثمود وفرعون #تلاحظ ان عاد وثمود كان الطغيان مجتمعي وليس طغيان حاكم بينما فرعون كان هو وجلاوزته طغاة وليس المجتمع المغلوب على امره .. #السو…
❤10
غرامة ترك القرآن خلف ظهورنا ! ان شرط صلاح المجتمع هو العودة الى القرآن وكل الاصلاحات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية سوف تكون نتائجها عكسية وتتفاقم لصالح دمار المجتمع وانهيار قيمه اذا أستمر الابتعاد عن كتاب الله وهجره بهذه الطريقة . حتى مادة الاسلامية والقران في المدارس هي مادة أولية بعيدة عن منهج القران وقيمه والتشريح النفسي والاجتماعي للانسان والمجتمع الذي زخرت به ايات الله سبحانه . #خذ مثلا تركيز القران في هذه ال…
❤5
شقشقة : #حين نخبر أولادنا بأهمية الصلاة والصوم ، يسألون ما هو تأثيرها في المجتمع ، ونحن نرى الصراعات والسرقات والجشع والغيبة والنميمة والبهتان والفسوق في كل مكان . #حين نخبرهم بأهمية زيارة أهل البيت والارتباط بهم ، يقولون ان التأثير في هذه المسألة مقتصراً على بعض ايام المناسبة واحيانا يحصل الصراع والتباهي والتفاخر في نفس المناسبة . #وحين نخبرهم عن تأثير القران في هداية البشرية ، يقولون اننا لا ننكر فرق المسلم عن غيره…
❤4
عندما رأى الامام الحسين "سلام الله عليه " الناس انصاعت الى الراحة والدعة وصار الدين لعق على السنتهم يحوطونه مادرّت معايشهم ..ذهب بنفسه وأهل بيته وخلّص اصحابه وسال دمه على رمال صحارى كربلاء ليصعق الامة لعلها تتذكّر #الكرامة والعزة وتنتبه لنداء هيهات منا الذلة .. #ولشدة تأثير هذه الصعقة في وجدان المسلمين ارتمى خمسة الاف من التوابين في معركة غير متكافئة في عين الوردة وقُتلوا فقط ليغسلوا عار الخذلان والانصياع للطواغيت ..…
❤7
لاحظ أهمية الدعاء وتأثيره خاصة دعاء الصالحين ! في الاية ٣٧ من سورة ال عمران في الحديث عن مريم العذراء ؛ بدأت الاية تتحدث عن امرأة عمران التي نذرت ما في بطنها ....ثم دعت الله سبحانه ان يعيذها وذريتها من الشيطان الرجيم ((فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قال…
❤4
كان بوسع الامام موسى الكاظم " سلام الله عليه " أن يهادن هارون ، أن يسايره ، أن يقر بطغيانه وجبروته ، فيكون نصيبه الراحة والسلام ، ولا يأن بالقيود ويتعذّب في قعر السجون وظُلم المطامير ، وساقهُ مرضوضة روحي فداه . #لكنّهُ كتب الى هارون هذه الرسالة التاريخية ، المُفعمة بالصبر واليقين ؛ #إنه لن ينقضي عني يوم من البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء، حتى نفضي جميعًا إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون" #لذلك اقتداءنا …
❤7
والله هذا القران عجيب ! لاحظ هذه الاية الاولى من سورة الممتحنة ، كأنّهُ يصف الناس الان ، تنطبق تماماً على الكثير من الناس اليوم لاحظ ؛ (( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي و…
❤7
في سورة الحديد هناك اشارة عجيبة كأنها تبيّن لك خلاصة السعي في الحياة الدُنيا ، خلاصة ما يحصل عليه #المؤمن وما يتحسّر عليه #المنافق (( يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) اية ١٢ (( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آم…
❤6
في ذكرى السيدة العظيمة زينب سلام الله عليها ، في خطبتها وتأنيبها لأهل الكوفة قالت ؛ ((تتّخذون أيمانكم دخلاً بينكم.)) وهي الاية ٩٤ من سورة النحل ، بمعنى انكم تجعلون الحلف بالله وسيلة للخداع والتحايل ، أو أداة لتحقيق مصالح دنيوية على حساب الصدق والعدل ، كأن يحلف الإنسان كذبًا ليغشّ ، أو لينقض عهدًا ، أو ليبرر خيانة أو ظلمًا . #وهذه الصفة متجذرة اليوم عند الكثير من الناس في مختلف الامكنة ، بل يكاد ان يكون القسم بالله ف…
❤6
انا أتفهم العداء لجماعة دينية او مرجع أو قائد ، كون هذا العداء مهما حاول البعض اظهاره على انه نوع من التدين الا انه في الحقيقة جزء من الصراع وتقاسم النفوذ ، وهذا امر طبيعي في تاريخ الصراعات بكل اشكالها . #لكن ما ينبغي الالتفات اليه ان الانتماء لمعسكر معين يجب ان يكون خالصاً لله ، وطلباً لمرضاته وان يساهم هذا الانتماء في تقريبك لله كل يوم ، لتجد نفسك يوماً بعد آخر أكثر ورعاً وتقوى واحتياط فلا تسب ولا تشتم ولا تغتاب ول…
❤5
في سورة الفتح الاية ٧ هذا المعنى عن نتائج سوء الظن ؛ (( بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَ زُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَ ظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَ كُنْتُمْ قَوْماً بُوراً )) #لاحظ كيف يقوم الشيطان بتعزيز الظن السيء وتزيينه والانتقال به الى اعتقاد مركّز سيء تكون نهايته هلاك الانسان . في الاية ١٨ من نفس السورة هذا المعنى (( لَقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَن…
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mahdialfraijemaisan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مهدي الفريجي” (@mahdialfraijemaisan), 424 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mahdialfraijemaisan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.