Channel
@madumali19
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
32subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002400754583 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @madumali19 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/madumali19 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 22:14 | 32 | +1 |
| 11 Aug 2026, 03:15 | 31 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:52 | 31 | first reading |
15 posts held, back to 6 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 4 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
17 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 52.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 52.9% | |
| 👍 | 5 | 29.4% | |
| 🔥 | 3 | 17.6% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 17reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 6 January 2026 to 4 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Что объединяет ноги Иисуса и опрокинутую солонку? Это детали картины Тайная Вечеря, которые мы уже не можем увидеть в их первоначальном виде. Опрокинутая солонка со временем сильно пострадала и почти утрачена, а нижняя часть фрески была повреждена, когда в стене прорубили дверной проём — он буквально «срезал» ноги Иисуса…
👍2🔥1
Посмотрите внимательно на рисунок Шиле - ничего не напоминает? Это отсылка к работе Густава Климта «Поцелуй». Климт помогал молодому Шиле влиться в Венское общество творцов. В книге предполагают, что два талантливых художника могли встретиться в Кафе Тиволи у дворца Шёнбрунн в Вене, либо в студии Климта. Нимбы и декоративность - отсылка к символизму Климта, но Шиле делает стиль более резким, тревожным и психологич…
❤3
Эгон Шиле - австрийский художник. Приобрела книгу в музее Леопольда, чтобы лучше понять его творчество. Увидев его иллюстрации карандашом, вспомнила Клода Моне и других импрессионистов, которые были очарованы и захвачены индустриальными новшествами. Шиле родился позже, и его первый скетч был сделан в 1906 году (напомню, что импрессионисты творили в 1860-х). Но так как его отец работал на железнодорожном вокзале, а …
❤1
В этом сезоне, как и в прошлом, я посмотрела все фильмы, номинированные на «Оскар», кроме двух. Один из них - «Марти Великолепный». Шаламе потерял шарм, как только вышел из амплуа сентиментального романтика. Он актёр одного типажа - и это нормально. Но вместо того чтобы работать в своей сильной зоне, он полез в роль Пола Атрейдеса и выглядит там неубедительно: стоит в песках, его сдувает ветром, а «уверенность вождя…
❤1
Страна Коканьи» (1567) Это картина-шутка про утопическую страну обжорства. В средневековых легендах существовал миф о стране Коканьи — месте, где: • еда падает с неба • животные сами приготовлены • работать не нужно • люди только едят и спят На картине: • крестьянин • солдат • учёный лежат под деревом с переполненными животами. Вокруг них буквально растёт еда: • жареная свинья • пироги • яйца • птица …
👍2❤1
У Брейгеля есть странная деталь, которую легко не заметить: шут. Он появляется в разных сценах — на деревенских праздниках, карнавалах, среди толпы людей. Но это не просто комический персонаж. В XVI веке шут символизировал человеческую глупость. Например, в сценах народных праздников люди танцуют, пьют, спорят, веселятся — и где-то рядом идёт шут, иногда ведя за руку детей. Это не случайно. Брейгель как будто говор…
❤1
Video message, posted without a caption
Брейгель старший “The adoration of the kings” (1564) чудо-малыш джесус 👶
Video message, posted without a caption
Брейгель старший был панком 👑 Католическое искусство того времени: • возвышает • отделяет сакральное от повседневного • строит дистанцию у Брейгеля: • Христос теряется в толпе • Иоанн Креститель — один из многих • чудо не подчёркнуто • святой ≈ обычный человек 👉 Это разрушает католическую визуальную иерархию. • Католик скажет: «Он слишком приземляет сакральное» • Кальвинист скажет: «Он всё ещё слишком …
Питер Брейгель Старший делает несколько вещей: ① Он убирает «главный момент» В картине нет кульминации. Нет одной точки ужаса. Нет сцены, на которую «надо» смотреть. — зло происходит везде — одновременно — равномерно Ты блуждаешь взглядом и не находишь выхода. 👉 Это не сцена трагедии. Это модель системного насилия. ② Он стирает дистанцию между «там» и «здесь» Это не: «давно, в Вифлееме» Это: «зимой, в нашей д…
В Историческом Музее Вены приобрела такое чтиво. Брейгель представитель эпохи Северного Возраждения (которое мне нравится больше итальянского возрождения). Пока читаю про то, как он мастерски скрывал политеческие пасхалки в картинах с религиозным мотивом. Эзопов язык в лучшем проявлении.
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @madumali19. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Артофиля” (@madumali19), 32 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/madumali19.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.