Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for محصولات فرهنگی مادرانه

Channel

محصولات فرهنگی مادرانه

@madarane_plus

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

3,838subscribers

-19 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001330658041
TypeChannel
Username@madarane_plus
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/madarane_plus

Growth

3,8383,8573,847.57 August 2026 — 3,857 subscribers8 August 2026 — 3,853 subscribers10 August 2026 — 3,847 subscribers14 August 2026 — 3,838 subscribers7 August 202614 August 2026
4 measurements spanning 7 days, net -19. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,835–3,860 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 16:243,838-9
10 Aug 2026, 21:513,847-6
8 Aug 2026, 03:303,853-4
7 Aug 2026, 05:153,857first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 29s
Average length
1m 29s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

26 May 2026, 18:34 UTC97 viewsread 8 August 2026

▪️تأثیر اشک چشم در سجده، ▪️در استجابت دعا توصیه‌ی حضرت آیت‌الله بهجت برای رسیدن به حاجت‌های مهم ▪️لذا باید بدانند کسانی که حاجت مهمی دارند یکی از همین نمازها، از این عبادت‌هایی که برای حاجت ذکر شده اگر بخواهند تثبیت بکنند، تأیید بکنند، برسند به حاجت خودشان بلاشک، ملتفت باشند بعد از طلب حاجت و دعاها و نمازها، بروند به سجود، در سجود سعی کنند بال مگسی تر بشود چشم (یعنی به مقدار اندک هم شده اشک بریزند). ▪️[این آمدن اش

26 May 2026, 18:32 UTC73 viewsread 8 August 2026
Photo

🟢 #نکات_علوی بیعت (داد و ستد) با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر، اعلان قبول این واقعه است، و تکرار هر ساله ی غدیر برای یادآوری این واقعه و قاعده برای ما بازماندگان است و (اینکه: این درِ خانه ی عشق است که باز است هنوز). 🟢 #بیعت؛ یعنی فروش دار و ندار به علی علیه السلام، و قبول مالکیت او و خرید او، و به این ترتیب، علی دار شدن، که مقصد و مقصود اول و متن و آخر آئین الهی نبی است. لذا فرمود: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ

27 Feb 2026, 04:35 UTC87 viewsread 8 August 2026
Photo

🌠 #نکات_رمضانی بر شما باد به آرام دل و آرام تن و خضوع و خشوع و شکستگی و مذلت، مانند بنده‌ای که از آقای خود ترسد، و ترسان باشید از عذاب خدا و امیدوار باشید رحمت او را. 🌠 اهل دنیا از صبح تا شب دست و پا می‌زنند و با التهاب زندگی می‌کنند، ولی مؤمن اهل التهاب نیست، چون عجول نیست. 🌠 متأسفانه در عرف غلط انسانی؛ ما گمان می‌کنیم آدم خوب کسی است که در التهاب است و بالا و پایین می‌پرد و تلاش می‌کند؛ اینها برای چیست؟ اگر دنب

27 Feb 2026, 04:34 UTC60 viewsread 8 August 2026
Photo

🌠 یکی از راه های زندگی ما با امام زمان علیه السلام، زندگی کردن برای امام زمان علیه السلام است؛ حتی در اکل و شرب. اعمال و خصوصا اعمال عبادی اصطلاحی را به محبت ایشان انجام دادن، که هر محبوبی در محبت خود لحاظ و حاضر است، 🌠 و کتاب و سنت مشحون از نصوصی است که دلالت دارد بر اینکه اعمال جز به معرفت و محبت و ولایت آنان مقبول نیست. (بحارالأنوار ۲۷: ۱۶۶ - ۲۰۲) 📘 تقوا ۳: ۶۰ @madarane_razavi

26 Feb 2026, 13:18 UTC53 viewsread 8 August 2026
Photo

🌠 #نکات_قرآنی داشتن حقیقت بلاتعین حی لایموت 🔹فضیلت شگفت انگیز 🔹دیگر قرآن مجید این است: کوه منیت انسان که دشمن‌ترین و دشمن اوست - «اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک»؛ [مجموعه ورام ۱: ۵۹] - در معرض آن خاشع و متلاشی می شود: " لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللهِ " (حشر: ۲۱) اگر این قرآن را بر کوهی فرو می‌فرستادیم، یقیناً آن کوه را از خشیت خدا فروتن و از هم پاش

21 Feb 2026, 12:38 UTC69 viewsread 8 August 2026

🌠 چاره های رمضانی 🔹نشستن در او و نشاندن او در نفس: 🔹معجون محبت و وجود غریب‌ترین حکایت، حکایت معجون محبت و وجود است. همین قدر که روی به سوی خدای متعال و حبیبش داشته باشید و کمی هم دنیا دلتان را زده باشد، یا چشم به رویش بسته باشید، آن محبت از درون دلتان به روی آن می‌آید، ظاهر می‌شود، با بهانه و بی‌بهانه، هم دلتان را می‌سوزاند و هم آرام می‌کند! هم درد؛ هم درمان! اگر مرحمت کنند و بتوانید به قول عوام فوتش را پیدا کنی

19 Feb 2026, 03:17 UTC78 viewsread 8 August 2026

و بعد این همه: می توان نیّتی کرد اعلا و اتمّ و اکمل از آنچه عرض شد: « نیّت می کنم به همان نیّتی که امام زمان علیه السّلام نیّت کرده اند » و شرط تخلّق به این نیّت، سعی در دوام توجه به حضور امام زمان علیه السّلام در موطن نفس است . @madarane_razavi

19 Feb 2026, 03:16 UTC64 viewsread 8 August 2026

🌠 ... حقیقت روزه امساک است؛ 🌠 یعنی دوری و پرهیز؛ در ظاهر از مفطریات روزه، و در باطن سعی در دوام توجّه به ولایت الهیّه و رعایت ادب حضور او، و امساک و اعراض از غیر او؛ که خود فرمود: « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ » ( مائده: ۵۵ ) و چون ظاهر و باطن روزه این چنین است و از طرف دیگر فرموده اند: « إِنَّمَا الْأَعْمَالُ ب

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @madarane_plus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“محصولات فرهنگی مادرانه” (@madarane_plus), 3,838 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/madarane_plus.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.