Channel
@maadenrahma
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
945subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001379915371 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maadenrahma |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/maadenrahma |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 13:19 | 945 | +4 |
| 6 Aug 2026, 13:50 | 941 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:33 | 941 | first reading |
20 posts held, back to 6 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
240 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 78.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 189 | 78.8% | |
| 😢 | 36 | 15.0% | |
| 👍 | 15 | 6.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 240reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 January 2026 to 26 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«الهدف من هذا الدعاء أن يكون كل أمر من أمورنا يرتبط به»، أي بصاحب الزمان صلوات الله عليه. - كلام لطيف للسيد أحمد المددي حفظه الله حول بعض فقرات دعاء الافتتاح
❤14
Signed khaled yassine
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا
❤11👍2
Signed khaled yassine
{..وَإِن يَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ يَوَدُّواْ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلۡأَعۡرَابِ يَسۡـَٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَآئِكُمۡۖ..} جزء آية من سورة الأحزاب، تحكي جبن المنافقين من أهل المدينة وخوفهم الشديد، فهم يتمنون لو تكرر الغزو وتجددت الحرب، أن لا يكونوا في المدينة، بل في البادية، يسألون هذا وذاك من المارة عن الحرب ونتائجها. التعبير القرآني غاية في اللطف، يحكي الواقع كما هو ببساطة، من خلال بيان أعراض الجبن والخوف، والذي استوقف…
❤5😢2👍1
Signed khaled yassine
لا تنسَ أيها المؤمن ذِكْرَ سيد الشهداء صلوات الله عليه ولعن قاتله بعد شرب الماء، خصوصا في شهر رمضان المبارك عند حلول موعد الإفطار، حيث تتشوق النفس إلى الارتواء، استحضر يومَ عاشوراء حيث مُنع إمامُنا وعياله وأصحابه من شرب قطرة واحدة من ماء الفرات.. روي عن إمامنا الصادق عليه السلام أنه كان يستعبر وتغرورق عيناه بالدموع عند شرب الماء، وأنه كان يلعن قاتل جده، ويبشر من يذكر عطش سيد الشهداء عند شرب الماء بما له من أجر عظيم …
❤6😢5
Signed khaled yassine
جرت العادة - في مثل هذه الأيام الفضيلة - أن يتزاور المؤمنون ويصل بعضهم بعضا، ومع فقد جملة من نحب يزداد الشوق والألم والحنين، لمكان العلقة بين شهر رمضان المبارك والاتصال بالأحبة ولقياهم.. ورد في دعاء زمن الغيبة، في وصف نسبة علمنا بأحوال الإمام عليه السلام: «وانقطاع خبره عنا»، وما أصعبه من وصف، حيث غاب الماء المعين، وانقطعت أخباره، فلا تُدرى أحواله، ولا تُعلم أخباره، هو إذا ألمٌ محض، وشوقٌ خالص ينتفض أيام وليالي شهر ر…
❤10😢6
Signed khaled yassine
كما يُشارُ إلى نقصٍ هنا وخللٍ هناك، لا بدَّ من الوقوف طويلًا أمام ما يضمّ كمالًا ويُرجع المنبر إلى أصله وجذره وما يلائمه من ذِكر مصابهم صلوات الله عليهم.. الظاهر أنّ الرادود الخاقاني يتعمّد تضمين لطمياته روايات أهل البيت عليهم السلام، وكذا النافع من التاريخ العام المقبول عندنا، وما جرت عليه سيرة علمائنا الأعلام رضوان الله عليهم في التعامل مع عزاء سيد الشهداء صلوات الله عليه، وللأمانة فقد أحسن وأجاد، على أمل الاستمرا…
😢11❤6👍1
Signed khaled yassine
للإستفسار والتسجيل التواصل على الرقم: https://wa.me/96181812798
Signed khaled yassine
«لا يُثاب الإنسانُ على الأمور الضرورية التي تحصل له قهرًا، كالتنفس والنوم، فإنها أمور اضطرارية غير اختيارية، ولكن في شهر رمضان المبارك تُنزَّل هذه الأمور منزلة الأمور الاختيارية، فيصبح النوم فيه عبادة، والأنفاس فيه تسبيح، كل هذا ببركة الرحمة الإلهية..» - الشيخ معين دقيق حفظه الله.
❤20
Signed khaled yassine
لا يليق بالرادود أو قارئ التعزية أو طالب العلم وشبههم ممن له شأنية دينية أن يشارك في ترندات التفاهة والاستعراض، نظير حفلة الكشف عن جنس المولود، فمع خلوّها عن أي فائدة تذكر سوى البروز والظهور والانصياع لمستوردات الغرب وعدم تناسبها مع مذاق الشارع وطرائق شكر المنعم والبذخ وأحيانًا الإسراف، قد يوهم أيضًا محبوبية ومرغوبية زائدة في نظر عامة الناس إذا شارك فيها من له هذه الشأنية والموقعية، لأنه بنظرهم مشرِّع أو لا أقل قدوة،…
❤14👍3
Signed khaled yassine
المشهور وفاة السفير الرابع علي بن محمد السمري - رضوان الله عليه - في الخامس عشر من شهر شعبان سنة ٣٢٩، وقبل هذه الواقعة بستة أيام صدَرَ النداءُ الأخير من الإمام صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه، لتبدأ آلام الغَيْبة الكبرى، وانقطاع أخباره عنا، وما أعظمها من مصيبة ورزية، فكلّ ما يُتوهَّم أنه فرجٌ ليس بشيء قبل ظهوره الموعود.. روى الشيخ الصدوق رحمه الله بسنده عن السّمري أنه أخرج إلى الناس توقيعًا نُسخته: « بِسْمِ اللّ…
😢5
Signed khaled yassine
توكّل وتوسّل #الإمام_المهدي #نصائح #الوحيد_الخراساني
❤4
Signed khaled yassine
روى الشيخ الكفعمي في مصباحه عن كتاب دفع الهموم والأحزان أنَّ ابن عباس قال لأمير المؤمنين عليه السلام ليلة الهرير: أما ترى الأعداءَ قد أحدقوا بنا؟ قال: «وقد راعك هذا؟» فقال: نعم، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: قل: «اللهم إني أعوذ بك أن أُضامَ في سلطانك، اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ في هداك، اللهم إني أعوذ بك أن أفتقرَ في غناك، اللهم إني أعوذ بك أن أضيعَ في سلامتك، اللهم إني أعوذ بكَ أن أُغلبَ والأمرُ لك» أقول: الخوف …
❤9
Signed khaled yassine
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maadenrahma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“معدِنُ الرَّحمة” (@maadenrahma), 945 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maadenrahma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.