Channel
@ma7moud2025
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
36subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002250885187 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ma7moud2025 |
| Description | • "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياءَ إنِ استحبوا الكفرَ على الإيمان .." . |
| Created | Between 1 October 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ma7moud2025 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 22:45 | 36 | no change |
| 8 Aug 2026, 03:16 | 36 | first reading |
20 posts held, back to 8 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
8 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 87.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 87.5% | |
| ❤🔥 | 1 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 May 2026 to 16 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إن شئتَ حربًا في الوغى خضنا لها آسادُ الحروب وأُسدُ الشرى يرتقون تباعًا إلى العلياء شامخي الرؤوس مَوْفوري الكرامة، قد أعذروا إلى ربهم وخاضوا بدمائهم حربًا ملحمية وما زالوا اللهم اجعل أجر غزةَ ومجاهديها وأهلها الصابرين الفردوس الأعلى من الجنة
كما تقرؤون سيَرَ الأوائل والأفاضل، وتقرؤون سير المجاهدين أو تُقرَأ لكم؛ فإن سيَرَ مجاهدي غزة ستُروى على الأجيال القادمة، وسيخلد التاريخ صلابتهم ورسوخ عقيدتهم، وثباتهم على قيمهم ومبادئهم وسيكتب التاريخ أنهم قارعوا الميركافا والطائرات الحربية بأبسط الأدوات، لكنها كانت بمثابة حجارة داوود يضربون بها عربات جدعون بثباتٍ أبهر العالم، وسيبهر من تُروى عليهم هذه الملاحم إلى قيام الساعة ستعلمون أيّنا أشد وأصبر، ووعدُ الله نافذ،…
❤🔥1
والعلمُ الذي لا يقوّم خُلُق صاحبه ولا يعدل من سلوكه ولا ويقربه إلى الله؛ فهو علمٌ ضارّ على صاحبه يقود به إلى العجب ومن ثم الشرك والعياذ بالله
الكلام للجميع ابتداءً بنفسي .. احنا بنمر بمرحلة مفصلية في تاريخ الصراع بين الحق والباطل وبين الله وأعدائه، وبين النور والظلام والهدى والضلال، ونتيجة الصراعِ حتميةٌ باليقين على الله!! فحاشانا أن نشكّ بموعود ربنا جل في علاه؛ وعليه فإن سفينةِ نوح ماضيةٌ في طلبِ رضا الله وتطبيقِ شريعته، وموكبُ الشهداءِ مستمرٌ ما دام في الأمة غيورٌ عليها فأوصيكم ونفسي باللحاق بهذا الركب الذي لا يقف ولن يقف على أحد وسيبلغُ مراده بقوة الله …
أنتم أمل الأمة بالنهضة، أنتم شموعٌ تنيرُ الطريقَ نحو الله لسالكيه فلا تضعُفوا ولا تفتروا أنتم فجرُ الامةُ القادم وعزّها الراقد حتمًا سيفيق يومًا، جدوا واجتهدوا ولا تجعلوا للشيطان وللهوى عليكم سبيلا فأنتم تحملون أمانة الأنبياء والرسل الذين حُمّلوها من الله تعالى، وسالت في هذه الطريقِ دماءُ خيرِ من وطأ الأرض من الرجال في ميادين العز والجهاد. أنتم وجه الأمة المشرق، وحملةُ الأمانة والرسالة فلا تخونوا الله ورسوله وتخونوا …
خضنا الوغى، فتقدَّمَتْ أرواحُنا وسلاحُنا يوم اللقاءِ عنيدُ ورصاصنا يعلو ويصدح في السما يا موطني إنَّ الشهادةَ عيدُ هذي دمانا سطّرتْ أفعالنا وعلى ترابِكَ شاهدٌ وشهيدُ الموقع الرسمي - حركة حماس
لا يعرف مرارةَ الذنب وأثره على القلب إلا من ذاق لذةَ الطاعة والقرب من الله؛ وكذلك العكس محرومٌ من لم يذق لذة العبادة والقرب من الله لذلك تجد من ذاق هذا الطعم وأحس بذاك الشعور لا يداوم على معصية ولا يصرّ على ذنب؛ لما يراه من مرارةٍ وضيقِ صدر "والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا"
البندقيةُ لا تفارقنا، نحمي الحمى كالشمعِ نحترقُ لن تهنؤوا والله في حلمٍ، ما دامَ في أرواحنا رمقُ منا النحورُ تخضّبت بدمٍ، ويسيلُ فوق جباهنا العرقُ الصارمُ البتارُ يعرفنا، في البأس نحنُ أشاوسٌ صُدُقُ
هنا على اليسار أهلُ اليمين أنفاق العزّ تعرفهم فقد ثبتوا فيها ما لم يثبت جبل وعلى اليمين هناك بعيدًا أهل الشمال؛ من باعوا بالعهر دين الأجداد والشهداء، واشتروا بكرامتهم ودينهم وإخوانهم حياةَ ذلٍ لن تدوم، ولكن العار والخزي دائمُ
ابن الكلب المتحدث باسم حركة الخيانة والعمالة النجس خريج توجيهي باع القدس ورضي بالقدس الشرقية يتطاولون على المجاهدين الذين لم يتنازلوا بالذّل والهوان عن شبرٍ من أرض الله المقدسة، ولم يرضوا غير القدس عاصمةً وفلسطين محررةً هكذا نحن، لن نرضى بجزءٍ محتلٍ، سنظل نقاتل عدونا حتى النصر أو الشهادة ولا عزاء للعملاء الزنادقة الذين باعوا دينهم قبل أبناء شعبهم بثمنٍ بخس لعن الله الخونة المنافقين، وحفظ لنا ديننا وبلادنا من مآمرات ا…
"واصبر نفسك مع الذينَ يدعونَ ربهم بالغداةِ والعشيّ يريدون وجهه، ولا تعدُ عيناك عنهم تريدُ زينةَ الحياة الدنيا، ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتّبع هواه وكان أمرهُ فُرُطا" ما تسمع أذنك وما تراه عينُك وما تتخذُ نفسك قدوةً .. تِلكُم الأشياء وما شابهها من وسائلٍ يتدفقُ لقلبك عبرها العلم وتعبر خلال نفسك الثقافات تشكّل شخصيتك.. وتصقلُ عزيمتك أو تبترها، ترفعك أو تضعك، ترقى بها أو تنحطّ، تعيشُ لغايةٍ عظيمة أو تعيشُ لفُ…
موضوع خطِر لا بد من الحديث عنه وهو اتباعُ المرءِ ما وافقَ هواهُ من الحق وإعراضه عن الآخر مما يخالف هواه فهذا وإن كان يظن أنه ينصر الحق؛ فهو في حقيقة الأمر متّبعٌ لهواه يقودُه الهوى إلى ما شاء من الحق ويعرض عما شاء منه، وهذا نابعٌ من رغبةٍ أو شهوةٍ أو ميلٍ تميله النفس لبعض الأقوال والأفعال؛ وتنفرُ من أقوالٍ أخرى وأفعال تخالفها (نرى الأمر واضحًا في تزاحم الناس على حلق التحفيظ والتلاوة، وإعراض النفسِ عن الجهاد بالنفس و…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ma7moud2025. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 518,681 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
@ma7moud2025 named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
We ourselves saw each of these resolve to a real page at some point before it went vacant — a genuine, evidenced change, not an inference from absence.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمــود🔻” (@ma7moud2025), 36 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ma7moud2025.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.