Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ٱلْمِحْبَرَة.

Channel

ٱلْمِحْبَرَة.

@m11rrm

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

710subscribers

-16 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001753832566
TypeChannel
Username@m11rrm
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live27 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 27 September 2026
On Telegramt.me/m11rrm

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

71072671810 August 2026 — 726 subscribers11 August 2026 — 726 subscribers18 August 2026 — 725 subscribers25 August 2026 — 723 subscribers1 September 2026 — 720 subscribers11 September 2026 — 717 subscribers27 September 2026 — 710 subscribers10 August 202627 September 2026
7 measurements spanning 48 days, net -16. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 708–728 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Sept 2026, 20:41710-7
11 Sept 2026, 03:19717-3
1 Sept 2026, 13:42720-3
25 Aug 2026, 07:52723-2
18 Aug 2026, 11:06725-1
11 Aug 2026, 05:42726no change
10 Aug 2026, 19:45726first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
5m 20s
Average length
5m 20s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

153 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 80.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤12380.4%
💔2315.0%
💯31.96%
😢31.96%
👏10.654%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 153 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

10 Aug 2026, 17:24 UTC58 views5 reactionsread 10 August 2026

اعترضني حساب على الأنستا فدخلته ووجدت هذه المقولة منضوية في حسابه، وأنا لا أعرف صاحبها حق المعرفة، لكن لديّ رد عليها وإشكال وهو كالتالي: أوّلًا:- أن الشيطان أَمِر بالسجود قبل أن يكون شيطانًا مرجومًا ويُطرد من رحمة الله تعالى، فلو أنه أطاع أمر الله وانصاع وسجد لعلّه لم يعص أحد اليوم! ثانيًا:- أن هؤلاء الّذين سخرتَ منهم وعبتَ عليهم عصيانهم وتمرّدهم ونقمتَ عليهم بأنهم أرادوا منك الركوع إليهم والخضوع إنما عصوا وغووا وف…

❤5

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

10 Aug 2026, 17:24 UTC58 viewsread 10 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

9 Aug 2026, 17:31 UTC85 views8 reactionsread 10 August 2026

خلّف لنا رسول الله صلّى الله عليه وآله والأيمّة الأطهار عليهم السّلام ميزانًا خاصًا نعرف به النّاس قبل أن يبدوا لنا منهم ما نكره ونمقت!، ووضعوا قانونًا لذلك حتّى أن الّذي يلتزم بنهج هذا القانون يصل إلى الغاية، ودونك القانون والميزان الذي وضعوه آل محمد عليهم السّلام: روي عن النبي صلوات الله عليه وآله أنه قال: «اِتّقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عزّوجل»¹ وروي عن تاج رأس النبوّة أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قا…

❤8

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

9 Aug 2026, 05:58 UTC92 views5 reactionsread 10 August 2026

عن زاذان عن سلمان قال: سمعت حبيبي رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول: «كنت أنا وعلي نورًا بين يدي الله عزّوجل قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلمّا خلق الله آدم قسّم ذلك النّور جزئين، فجزء أنا وجزء علي عليه السّلام»¹ أقول: هذن نصّ ورد في كتب العامّة وهو يشير إلى أفضلية الخاتم الطّاهر صلوات الله عليه وعلى آله وحيازته على قصب السبّق على جميع الأنبياء، وكان معه ابن عمّه وصهره الوصي العظيم علي ابن أبي طالب عليه السّ…

❤5

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

5 Aug 2026, 17:18 UTC156 views6 reactionsread 10 August 2026

ورد عن أبي عبد الله الصّادق عليه السّلام أنه قال: «خرج أمير المؤمنين عليه السّلام يسير بالنّاس، حتّى إذا كان من كربلاء على مسير ميل أو ميلين فتقدّم بين أيديهم، حتّى إذا صار بمصارع الشهداء قال: قُبِضَ فيها مائتا نبي ومائتا وصي ومائتا سبط شهداء بأتباعهم فطاف بها على بغلته خارجًا رجليه من الرِكاب، وأنشأ يقول: مناخ رِكاب ومصارع شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم، ولا يلحقهم من كان بعدهم»¹ فأقول: نلمس من هذا الحديث حقيقة جليّة…

💔6

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

4 Aug 2026, 17:07 UTC147 views12 reactionsread 10 August 2026
Photo

وليجتهدنَّ أئمّة الكفر وأشياع الضّلالة في مَحْوِه وتطمِيسه فلايزداد أثره إلاّ ظهوراً وأمره الاّ عُلوّاً.

❤12

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

3 Aug 2026, 16:10 UTC173 views7 reactionsread 10 August 2026

أوّل من زار قبر الإمام الحسين عليه السّلام. نجد في الروايات أن الله تعالى أوكل لقبر الإمام ملائكةً شعثًا غُبرًا يبكونه إلى يوم القيامة ونستدلّ بهذا أن الملائكة أول من زاروا الحسين عليه السّلام فضلًا عن زيارة جده وأبيه وأمه وأخيه عليهم السّلام. فهذا شق من الجواب فتأمّل. وروى ابن نما قال: مرّ سليمان بن قتّة العدوي مولى بني تميم بكربلاء بعد قتل الإمام الحسين عليه السّلام بثلاثة أيام، فنظر إلى مصارعهم فٱتكأ على فرس له …

❤7

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

2 Aug 2026, 19:44 UTC144 views7 reactionsread 10 August 2026

لما تُطالع هذا الدعاء الّذي دعاه مولانا الإمام الصّادق عليه السّلام بحقّ زوار قبر الإمام الحسين عليه السّلام، وتقرأ كيف قد قرأ نيّات الأعداء بأنهم قد عابوا على الزائرين خروجهم وبدأوا بنفث سمومهم وببثّ شكوكهم وأنهم يُشكلون ويعيبون ذلك الخروج للزيارة، واليوم دونك القنوات والصفحات والبيجات كيف تنقم علينا خروجنا لنصرة إمامنا ولزيارة حبيب قلوبنا السيّد الشهيد عليه السّلام، ويقولون علام تذهبون مشيًا وأنتم قومٌ تعانون من ال…

❤7

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

2 Aug 2026, 19:44 UTC146 views3 reactionsread 10 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

❤3

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

2 Aug 2026, 06:09 UTC172 views6 reactionsread 10 August 2026

بشأن المال الّذي تبرّع - على أساس - به وزير الإتصالات لخدمة زوّار الأربعين والذي قوامه ٤٥ مليار أو مليون لا أعلم بالضبط. اِعلموا أيها الأحبة أن هذه الزيارة إلهية ملكوتية، تتخلّلها أنفاس ملائكة الرحمة وتُجلّيها يد القدرة الإلهية، ولو كانت تُمَد بمال الحكومة لاختُرقت منذ مدّة وعلاها الفشل - وحاشى لها الفشل -،لكن لو مُدَت بمال هذه الطغمة لاختلفت النيّات وتحزّبت الإتجاهات وظل كل حزب يعزو النجاح إلى نفسه ويقول لولا مالي …

❤6

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

30 Jul 2026, 14:53 UTC216 views6 reactionsread 10 August 2026
Photo

قيل أن جابر بن عبد الله الأنصاري لم يحضر كربلاء ولم يكن فيها، وهٰهو رأى رؤيا العين أن النبي وأمير المؤمنين والحسن وحمزة وجعفر عليهم السّلام قد نزلوا وقالوا له أن يزيد قاتل الحسين عليه السّلام! فهل يتخلّى عنه!، 😏

💔6

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

28 Jul 2026, 17:47 UTC241 views13 reactionsread 10 August 2026

السنة إثنا عشر شهرًا، شهران منها ليس من أعمارنا بل نلج فيهما الجنّة ونعيش مع الملائكة ونخدم الإمام بالمشاعر قبل حركة الجوارح!، أتريد دليل الجنة؟ تريد دليلًا ملموسًا ماديًا؟ حسنًا أنا خويدمٌ لك وسأريد دليلًا وبرهانًا عظيمًا! نحن في أيامنا العاديّة البسيطة - في الشهور العشرة ما خلا المحرم وصفر -، تجد ثمة خلافات ومهاترات وبعض التناحرات وذاك بديهيٌّ جدًا لأننا بشر والعصمة ليس منا بشيء، فترى بتلك الشهور بعض السلبيّات وال…

❤10😢3

Signed مرتضى جاسم محمد عليوي.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m11rrm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

مكتبة زينب.
@Zolaalimma1 · 53,565
Telegram ranks this channel #34 of 56 here — alongside 55 others — read 31 August 2026
🇾🇪Dental Books and Articles🇵🇸 🇾🇪كتب ومقالات طب الأسنان🇵🇸
@Drbooks · 23,623
Telegram ranks this channel #56 of 58 here — alongside 57 others — read 18 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“ٱلْمِحْبَرَة.” (@m11rrm), 710 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m11rrm.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.