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Desde o início do seu pontificado, o Papa Francisco convidou a Igreja a “confessar um Pai que ama infinitamente cada ser humano” e a “descobrir que por este mesmo facto, Ele confere a cada ser humano uma dignidade infinita”, sublinhando com veemência que esta imensa dignidade representa um facto original a ser reconhecido com lealdade e acolhido com gratidão. Precisamente neste reconhecimento e aceitação é possível f…

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Segundo o Papa Francisco, “esta fonte de dignidade humana e fraternidade encontra-se no Evangelho de Jesus Cristo”, mas é também uma convicção que a razão humana pode alcançar através da reflexão e do diálogo, visto que “se a dignidade dos outros deve ser respeitada em todas as situações, é porque não inventamos nem supomos essa dignidade, mas porque existe efetivamente neles um valor superior às coisas materiais e à…

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Na verdade, conclui o Papa Francisco: “o ser humano possui a mesma dignidade inviolável em todos os períodos históricos e ninguém pode sentir-se autorizado pelas circunstâncias a negar esta convicção ou a não agir em conformidade com ela”. Nesta perspetiva, a sua encíclica Fratelli Tutti já constitui uma espécie de Magna Carta das tarefas atuais destinadas a salvaguardar e promover a dignidade humana. –Víctor Manue…

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Como escreve Platão, as coisas mais profundas e importantes só se aprendem depois de muito tempo e esforço, no empenho em discutir com os outros para “friccionar”, como numa pederneira, os conceitos e as experiências, até saltar em nós a centelha da compreensão. – S.S Papa Leão XIV; Magnifica Humanitas

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O HUMANISMO CRISTÃO não rejeita a ciência e a técnica: acolhe-as com gratidão e realismo, inserindo-as, “com os pés bem assentes na terra”, numa vocação mais elevada. – S.S Papa Leão XIV; Encíclica Magnifica Humanitas.

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Cabe aos pais, efetivamente, o direito fundamental e inalienável de escolher o tipo de instrução e formação a transmitir aos filhos, em conformidade com as suas convicções morais, culturais e religiosas. – S.S Papa Leão XIV; Magnifica Humanitas.

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🇻🇦 - S. JOÃO PAULO II E AS NAÇÕES (Parte I • Parte II) Sobre essa base antropológica também repousam os 'direitos das nações', que não são senão 'direitos humanos' fomentados no nível específico da vida comunitária. Um estudo desses direitos certamente não é fácil, se considerarmos a dificuldade de definir o próprio conceito de 'nação', que não pode ser identificado a priori e necessariamente com o Estado. Tal estud…

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🇻🇦 - S. JOÃO PAULO II E AS NAÇÕES (Parte I • Parte II) A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada em 1948, falou eloquentemente dos direitos das pessoas; mas nenhum acordo internacional semelhante abordou ainda de forma adequada os direitos das nações. Essa situação deve ser cuidadosamente ponderada, pois levanta questões urgentes sobre justiça e liberdade no mundo de hoje. Essa tensão entre o particular …

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🇧🇷 - PERSONALIDADE INTANGÍVEL O homem, na tríplice esfera de suas legítimas aspirações materiais, intelectuais e morais, tem, pois, direitos naturais, que lhe são congênitos, decorrentes, não do Estado, mas de sua própria essência, e que limitam o poder do Estado. Todo atentado contra os direitos naturais, como à vida, à liberdade, à família, ao trabalho, à propriedade privada, deve ser considerado como crime. Dis…

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Aristóteles foi um gênio universal. Assimilou todos os conhecimentos anteriores e acrescentou-lhes o trabalho próprio, fruto de muita observação e de profundas meditações. Escreveu sobre todas as ciências, constituindo algumas desde os primeiros fundamentos, organizando outras em corpo coerente de doutrinas, sobre todas espalhando as luzes de sua admirável inteligência. Não lhe faltou nenhum dos dotes e requisitos qu…

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Rendimentos devem ser destinados ao Bem Comum — Contra o Rentismo Hodierno O bem comum exige por vezes a expropriação, se certos domínios formam obstáculos à prosperidade coletiva, pelo fato da sua extensão, da sua exploração fraca ou nula, da miséria que daí resulta para as populações, do prejuízo considerável causado aos interesses do país. Afirmando-o com clareza, o Concílio também lembrou, não menos claramente, …

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"«Seria realmente muito bom se o Ocidente recuperasse o seu espírito guerreiro, sacudindo de si a pusilanimidade burguesa. Mas garanto que nada desse espírito tem raízes na Pérsia, na Índia ou na Rússia. Remonta à cavalaria cristã da Idade Média, às grandes navegações, à conquista da América e à “ocidentalização do mundo” – a tudo aquilo que o Prof. Dugin abomina e que a militância esquerdista subsidiada pelo Consór…

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