Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for لطلبة العلم 📚.

Channel

لطلبة العلم 📚.

@ltlba

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

7,226subscribers

-12 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001331136218
TypeChannel
Username@ltlba
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/ltlba

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 96% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

7,2267,2427,2347 August 2026 — 7,238 subscribers7 August 2026 — 7,238 subscribers10 August 2026 — 7,234 subscribers14 August 2026 — 7,229 subscribers17 August 2026 — 7,241 subscribers23 August 2026 — 7,242 subscribers26 August 2026 — 7,238 subscribers29 August 2026 — 7,241 subscribers5 September 2026 — 7,240 subscribers10 September 2026 — 7,237 subscribers14 September 2026 — 7,232 subscribers18 September 2026 — 7,226 subscribers7 August 202618 September 2026
12 measurements spanning 42 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 7,224–7,244 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 20:417,226-6
14 Sept 2026, 17:407,232-5
10 Sept 2026, 21:397,237-3
5 Sept 2026, 10:177,240-1
29 Aug 2026, 11:177,241+3
26 Aug 2026, 15:127,238-4
23 Aug 2026, 15:377,242+1
17 Aug 2026, 12:177,241+12
14 Aug 2026, 01:577,229-5
10 Aug 2026, 23:027,234-4
7 Aug 2026, 13:177,238no change
7 Aug 2026, 13:037,238first reading

Engagement

21 posts held, back to 8 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 12 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 14 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

14 Aug 2026, 06:27 UTC664 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: "وليعلم طالبُ العلم أن أعراض المسلمين حفرة من حفر النار، كما قال ابن دقيق العيد، وجاء في النصوص القطعية ما يقتضي تحريم الكذب في أعراض الناس، ومما يبعث على الأسف والأسى أن يوجد بعض من يتكلم حتى في أعراض خيار الأمة من المتقدمين والمتأخرين، ولم يسلم منه أحد، فهذا المسكين لا يدري أنه قد يتعب على جمع الحسنات، ثمَّ يُفرِّقها، شعر بذلك أو لم يشعر". • ‏⁧ #الشيخ_عبدالكريم_الخضير 📚

14 Jun 2026, 04:22 UTC≈2,710 viewsread 20 August 2026

#لطالبات_العلم: تعلن الدورة المكثفة السابعة والعشرون لحفظ السنة النبوية بالحرمين الشريفين عن بدء حصر بيانات الراغبات في التسجيل فيها وذلك لحفظ ومراجعة كل من: أولاً: الجمع بين الصحيحين. ثانيًا: زيادات بقية دواوين السنة الثمانية عشر. للشيخ الحافظ: يحيى بن عبدالعزيز اليحيى. الفترة: من: يوم السبت، الموافق: 1448/01/26، إلى: يوم الأحد، الموافق: 1448/02/26، لمدة (30) يومًا. 🔸وسيتم -بإذن الله- تأمين السكن والإعاشة والكت…

10 May 2026, 04:47 UTC≈6,590 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: المشتغل بالعلم لابد له من المذاكرة المتواصلة. فيعيد المتن الذي درسه من قبل مرة أو أكثر مع شرح واحد على الأقل في السنة مرة واحدة أو يزيد بحسب وقته وتطلّعه لقراءة متون في فنون أخرى. هكذا يضبط الطالب وتستقر المعاني، وتنقدح الأفكار، وتظهر الفتوحات . أما حضور الدروس فقط بدون عمل هذا فهذا جلب للبركة فقط، وهو شأن ضعيفي الهمة وفاتري العزيمة .. لولا المشقة ساد الناس كلهم … • #قناة_منهجيات 📚

7 May 2026, 20:04 UTC≈3,170 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: «كنّا في العلم الظاهر نُعلِّم ونتعلّم، فما تركتُ أخذَ العلم قطُّ بعد التصدّر للتعليم، نُعلِّم مَن تحتنا، ونأخذ عمّن فوقنا، وكذلك في العلم الباطن نَسير ونُسيِّر». ابن عجيبة

23 Apr 2026, 00:14 UTC≈3,580 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: في المرحلة الثانوية، منّ الله علينا بعالمٍ مربٍ فاضل، كان لكلماته أثر عظيم في نفوس طلابه. قال لنا مرة موصياً: عليكم بالاستمرار في طلب العلم، من استمرّ ولو بالشيء القليل سيحصِّل، ثم أردف متحسراً: لقد كان هنا أناس جلسوا عند أكابر العلماء مدة، لكنهم تركوا العلم وانشغلوا عنه، فعادوا كعوام الناس في العلم. ولقد شهدتُ بنفسي في المرحلة الجامعية بعد ذلك ما هو أشد في أثر الانقطاع، إذ سمعتُ شيئاً مذهلاً عن الب…

31 Mar 2026, 19:41 UTC≈3,320 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: «الورع وطلاب العلم» من الأشياء التي تحزنني جدا عندما أجد طالب علم لا يوجد في حياته أدنى مساحة «للورع» فهو لا يراعي موضوع الورع في تصرفاته بقليل ولا كثير. فإذا جاء لباب المكاسب (مثلا) دخل في كل معاملة، مهما كانت شبهة التحريم مرتفعة فيها، لأن الأصل في المعاملات الحل !؟ وفي باب الأطعمة (مثلا) لا يحجزه عن أكل اللحوم إلا طبخها مهما كان مصدرها أو ملابساتها. وفي باب العبادات (مثلا) لا يتورع -احتياطا للعب…

19 Feb 2026, 21:55 UTC≈3,390 viewsread 20 August 2026
Photo

‏تعلن ⁧ #هيئة_الحرمين ⁩ عن موعد بدء التسجيل في الاعتكاف بـ ⁧ #المسجد_الحرام ⁩ و ⁧ #المسجد_النبوي ⁩ للرجال والنساء خلال شهر ⁧ #رمضان ⁩ المبارك. ‏🗓️ بداية التقديم | الجمعة 1447/09/03 ‏🕔 الوقت | 11:00 صباحًا ‏🔗 للتقديم | ⁦ https://eservices.alharamain.gov.sa/login

15 Feb 2026, 03:40 UTC≈3,310 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: من الكتب ما لا يُفهَم إلا بالتكرار، بحيث لا تنجلي معانيه إلا بترددها على الذهن مرارا لتأتلفَ وتكوّن معرفةً متكاملة يسع المرء حينئذ فهمها وتبيّنها بعد تمامها. ومنها ما لا يُفهَم إلا بالتقدّم في العمر وتراكم التجربة الحياتيّة، حتى لو قرأها المرء مرارا في بواكير عمره فلن تُفتَح له مغاليقُها لتخلّف شرطِ إدراكها في حقّ مَن كان في حداثة السنّ وسذاجة الخبرة. ومنها ما لا يُفهَم إلا بالامتلاء العلمي والنضج ال…

8 Feb 2026, 15:07 UTC≈3,680 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: الجَدْب الكِتابي! ‏ ‏ثُلَّة من الشباب الصاعد في معارج المعرفة قد جعل بين أنامله وبين الكتابة وحشة ومنافَرة، فتجده يستثقل للغاية جرَّ القلم ومصاحبته في دروب الفهم والتعلُّم، فقلمه منقبض عن الاسترسال بما يجول بخاطره من علوم واستشكالات وخواطر واستنباطات فضلا عن الأحاسيس والمشاعر والانفعالات والتي بطبيعتها التكوينية يخنقُها التجاهل، ويفتك بها الصدود، فتموت في داخله قبل أن تستهلّ، وتجهض قبل أن تولَد، وذلك م…

25 Jan 2026, 13:33 UTC≈3,050 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: "نحن نجد هذا في كثير من طلبة العلم؛ فإن من له الذكاء المفرط وخلو البال لا يكاد يحصل له شيء من المعارف، ونجد نجباء العلماء من الفقراء الذين أحاط بهم الفقر وانقطعت عنهم أسباب الإعانة الدنيوية، وقد حصل لهم فنون العلم من خِلال المحن وترحات المضايق وإحاطة مؤلمات الأيام، والاستقراء يدل على ذلك لمن اطلع على تواريخ العلماء".

22 Jan 2026, 02:36 UTC≈8,160 viewsread 20 August 2026

#لطلبة_العلم: « من انقطع لشيءٍ .. أتقـنه » وإذا أعياك علم فتفرغ له أسبوعا وليس من اجتمع قلبه على الأمر كمن تشتت شمله. جرب تنقطع لعلم واحد أسبوعاً كاملا، تعيش مع كتاب واحد تجعله: ليلك ونهارك، وأنيسك وجليسك، تسمع شرحه وتكرر أبوابه، وتردد معانيه، ستخرج بعده بنظرة مختلفة تماما لهذا العلم. وقلَّ مَنِ انقطعَ لشيءٍ = إلَّا أتقنَهُ! • قناة منهجيات 📚

25 Dec 2025, 04:10 UTC≈4,290 viewsread 20 August 2026
Photo

دورة حضورية “حفظ السنة النبوية والمتون العلمية” لعام 1447هـ.

Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @ltlba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

جمعية تكرار لحفظ القرآن وإتقانه
@algran1 · 77,820
Telegram ranks this channel #4 of 96 here — alongside 95 others — read 19 August 2026
الطريق إلى القرآن
@e_fnan · 28,113
Telegram ranks this channel #8 of 99 here — alongside 98 others — read 13 September 2026
هيا بنت سلمان الصباح
@hayaalsabah · 21,329
Telegram ranks this channel #13 of 91 here — alongside 90 others — read 24 September 2026
برنامج الراسخات في تعلم القراءات📚إيمان بنت صبحي إدلبي
@imanidlibi · 39,341
Telegram ranks this channel #14 of 96 here — alongside 95 others — read 6 September 2026
- هدايات الحُفَّاظ ...
@hdaaayat · 26,086
Telegram ranks this channel #16 of 97 here — alongside 96 others — read 13 September 2026
برنامج: "عليكم بسنتي"📖
@AlaykomSunnati · 77,787
Telegram ranks this channel #24 of 96 here — alongside 95 others — read 23 August 2026
قَنَاة : فَاطِمَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْكَرِيرِيّ | 🌿
@fatima_alkariri · 24,834
Telegram ranks this channel #40 of 95 here — alongside 94 others — read 15 September 2026
منصت الوحي - الختمة الصوتية للقرآن
@monsit3 · 31,269
Telegram ranks this channel #45 of 96 here — alongside 95 others — read 7 September 2026
قناة الاستاذة حصة صالح المحيميد (أم اليسر )
@ammalysr · 72,703
Telegram ranks this channel #53 of 86 here — alongside 85 others — read 20 August 2026
قناة ديم النسائية للمحاضرات وإعلان الدورات والحلقات قرآنية 1448|🌿
@kamstreh1441 · 33,129
Telegram ranks this channel #55 of 95 here — alongside 94 others — read 4 September 2026
امتدادٌ مُشرق ⛅️
@emtdad3 · 23,253
Telegram ranks this channel #56 of 87 here — alongside 86 others — read 18 September 2026
قناة هَنَــــاء الماضي
@Hanaa577 · 29,623
Telegram ranks this channel #73 of 95 here — alongside 94 others — read 8 September 2026
متمُّ نورِه
@yasser_alhozimey · 45,229
Telegram ranks this channel #82 of 95 here — alongside 94 others — read 27 August 2026
سِمَــة🌸.
@s_1442 · 29,349
Telegram ranks this channel #83 of 97 here — alongside 96 others — read 8 September 2026
الشيخ عبدالرزاق البدر
@dorosalbadr · 27,625
Telegram ranks this channel #84 of 97 here — alongside 96 others — read 10 September 2026

This channel appears in 15 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“لطلبة العلم 📚.” (@ltlba), 7,226 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ltlba.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.