Channel
@loobabaa
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
157subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003293547009 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @loobabaa |
| Description | أبحثوا عن تلك البذرة الصغيرة في قلوبكم وأسقوها وأعتنوا بها لتنبت شجرة تصل حتى جـنة الفردوس لُــبابة آلــ يــاســين |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| On Telegram | t.me/loobabaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 18:15 | 157 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:51 | 157 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:20 | 156 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (23 July 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 2,288 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 18:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
إن كنت تبحث عن صديق فلن تجد غير الله بقــلم / لُــبابة آلــ ياسيــن ٨ آب ٢٠٢٦ العــراق في معترك الحياة، يقابلنا الكثير من الشخوص والظروف؛ منها ما يملأ القلب بهجةً، ومنها ما يكسوه بالحزن أيامًا وليالي. نلتقي بأشخاصٍ يدخلون حياتنا، فنمنحهم شيئًا من قلوبنا، ونشعر بالقرب منهم حتى نكاد نظن أننا وجدنا فيهم الرفيق الذي لا يتبدّل، والصاحب الذي لا يخذل، والوجه الذي سنجده كلما أرهقتنا الحياة. عزيزي ٠٠٠٠ هل جرّبت يومًا أن …
السلام عليكم لنشر مدادكم الخاص بأستشهاد النبي ص ارسلوا قصائدكم على المعرف @BOt313m
إنــما الإنـسان أثـر!! بـقلـم/ لُــبابة آلــ ياسيــن ١٥ نيسان ٢٠٢٦ الــعراق أحبتي كثير ما يراودني أن أعيش حياة مابعد الموت ولكن أود أن أعيشها بينكم لكن كيف ؟ سأوضح لكم الأمر قبل أن أُتهم بالجنون !! كم من إنسانٍ يسير بين الناس، يتنفس ويأكل ويضحك، لكنه في الحقيقة يعيش موتًا بطيئًا؛ لأن روحه خَمدت، وهمّته انطفأت، وقلبه غرق في الغفلة حتى صار نبض الجسد لا يعني حياة المعنى. وكم من أناسٍ غادروا هذه الدنيا منذ سنين، لكن…
#مولاي دعني أُحلّق في سماءٍ ملأتها نوارسُ العشق والانتماء، سماءٍ خاليةٍ من غربان الحرام،ومن لقمةٍ ملوّثةٍ بالربا. دعني أجوبُ عالمك الواسع، ذو العطاء الرحيم… يا صاحبَ الأمر،أين أمري منك؟ وأين قلبي من قلبك في هذا التيه الطويل #لبابة_آل_ياسين
في طريق سيرك الى الله لاتأتيه بطهر ملائكي!! بــقلم / لُــبابة مهدي آلــ ياسيــن ١٢ نيسان ٢٠٢٦ العــراق في طريقِ السَّير إلى الله… لا يُطلب منك أن تأتيه بطُهرِ الملائكة، ولا أن تقف على بابه خاليًا من كلِّ عيبٍ وماضٍ وذنب. فالقلوبُ التائقةُ إلى الله تمرُّ بلحظاتٍ من شكٍّ وتردّد، تقف فيها بين التقدّم والتراجع، كأنها تائهةٌ في إعصارٍ من الدخان؛ تضيقُ فيه الصدور، وتغيبُ فيه الرؤية، وتُثقلُ فيه الخطوات. وهنا… يظنُّ ال…
#الاربعون وجاء الأربعون... يحمل على كتفيه أوجاع زينب، ويردد في مسيره صرخات اليتامى، مثقلاً بجراح الخيام ورمادها. لم يكن مجرد موعدٍ في التقويم، بل كان ميثاقًا متجددًا، وقسمًا غليظًا كُتب بدماء الطف، عنوانه يا لثارات الحسين (عليه السلام) قسمٌ امتد عبر القرون، لم تُوهِنه المحن، ولم تُخضعه السيوف، ولم يعرف للهوان أو الاستكانة سبيلًا، بل بقي حيًا في القلوب، تمضي به الأقدام، وتنبض به الأرواح جيلاً بعد جيل #لبابة_آل_ياسين
عندما ولد الضياء ماتت العتمة في الرابع من آب ولدت هذه الشيبة المباركة #لبابة_آل_ياسين
#عزيزي_الممهد حين يقترن الصبر بالتوكل، سيصبح الإنسان أكثر ثباتًا أمام المحن، فلا تكسره العقبات، ولا تهزمه التأخيرات. إنه يوقن أن ما عند الله لا يُنال بالعجلة، وأن لكل أمنية موعدًا كتبه الله بعلمه وحكمته. لذلك، لا تنظر إلى فترة الانتظار على أنها فراغ من العطاء، بل انظر إليها على أنها مرحلة إعداد. ففيها يُهذَّب القلب، وتُصقل النفس، ويُبنى الإنسان الذي سيكون أهلًا للنعم حين تأتي. فاجعل من صبرك عبادة، ومن انتظارك قربً…
المرأة الصالحة… روح البيت ونبضه بــقلــم / لُــبابة آلــ ياسيــن ٦ نيسان ٢٠٢٦ العــراق "البيت الخالي من المرأة الصالحة موحش"… بهذه الكلمات العميقة استهلّ الشيخ فاضل الصفار حديثه عن دور المرأة، مختصرًا بها حقيقةً لا يدركها إلا من خبر أثرها. فالمرأة ليست حضورًا عابرًا في البيت، بل هي روحه التي تسري فيه، ونوره الذي يبدد عتمته. لقد شُبّهت المرأة بالقنديل؛ ذلك الذي لا يكتفي بأن يضيء ذاته، بل يمنح النور لكل ما حوله. …
#أيها_العزيز بقلم/لُــبابــة آلــ ياســين ٢٥ تموز ٢٠٢٦ العراق أنت في درب الشموخ والعزة تأكد أن تكون: 🤝ملازما لملامح الحزن فلا تمازح أحدا وقد مرت من نفس الطريق دموع الايتام والخدّر 🤝أنت أمتداد لرسالة كُتبت في الطف عنوانها هيهات منا الذلة فلا تكن ذليلا في أي موردا من الموارد 🤝لاتسرف في الطعام والشراب خذ مايسد الرمق وتذكر أن لك أماما عطشانا وعيالاته جائعة في صحراء نينوى 🤝أن عدسات المبغضين تنقل الصور الشاذة والحالا…
https://youtu.be/-zZHJBTfal0?si=BH61s3dHIyrP_yhh
#أحبتي من رزقهم الله شرف الزيارة الأربعينيه لاتنسونا ووالدي من خالص دعاؤكم #لبابة_آل_ياسين
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @loobabaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 99,355 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بــَذرة مَـهْدويـة” (@loobabaa), 157 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/loobabaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.