Channel
@liturgy_revival
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
443subscribers
+8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001457550420 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @liturgy_revival |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 September 2026 |
| On Telegram | t.me/liturgy_revival |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 11:39 | 443 | -1 |
| 30 Aug 2026, 02:39 | 444 | +5 |
| 23 Aug 2026, 16:03 | 439 | +5 |
| 15 Aug 2026, 19:26 | 434 | -1 |
| 7 Aug 2026, 17:52 | 435 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:18 | 435 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
128 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 43.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 55 | 43.0% | |
| ❤ | 42 | 32.8% | |
| 🔥 | 29 | 22.7% | |
| 😢 | 2 | 1.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 128 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Исповедь во время литургии должна отсутствовать. Единственное, что допустимо — если служат два или больше священников, один из них на запричастном может выйти и исповедовать детей, болящих и тех, кто приехал издалека. Прерывать литургию на исповедь недопустимо. Человек, который всю литургию стоял в очереди на исповедь, в литургии не участвовал, следовательно, не может и причащаться. Христианин должен не просто прис…
👍5❤4😢2🔥1
– Нельзя пастырю обойтись без духовной беседы, но исповедь не для этого. По моему мнению, в нормальном виде исповедь – это довольно краткий, но очень важный эпизод духовной жизни. Таинство должно оставаться таинством, а не превращаться в разговор по душам. Хотя, когда речь идет о живом человеке, не может быть абсолютных правил и запретов. – Да, но как исповедь может быть краткой? Пока все расскажешь… – Вот именно…
👍6❤3
С тех пор как причастие мирян за каждой Литургией, как акт, вытекающий из их участия в Литургии, перестало быть нормой и было заменено практикой редкого, обычно ежегодного, причащения, это последнее естественно стало предваряться таинством Покаяния, т. е. исповедью и воссоединением с Церковью через отпустительную молитву. Но практика эта, повторяю, естественная и самоочевидная в случае редкого, ежегодного, причасти…
❤5👍5🔥3
Не будет преувеличением сказать, что византийская христианская цивилизация переходила к славянам в первую очередь через литургию и уже во вторую – через перевод других текстов: правовых, богословских и научных. Наиболее очевидно это в случае с русскими. Известное описание обращения Владимира в «Повести временных лет» прежде всего касается внешних форм богослужения и дисциплинарных вопросов: богослужение мусульман п…
👍3❤1
Не пересказывая снова Кирилло-Мефодиеву миссию среди славян, я должен напомнить здесь преимущественно литургическую цель и функцию этой миссии. Описывая первоначальную деятельность солунских братьев в Моравии, автор жития Константина-Кирилла указывает, что Константин «научил» своих моравских последователей «всему церковному чину – утрене, часам, обедне, вечерне, повечерию и литургии». Переводы Писания имели форму лек…
👍1
Но что значит «обновиться»? Это не значит отказаться от Предания, выбросить догматы или переписать Символ веры под запросы современного комфорта. Речь совершенно о другом. Православным и всем традиционным церквям, от обычного прихожанина до архиерея, предстоит огромная внутренняя работа. Нужно понять и осмыслить, что в их традиционности является наиболее ценным, вечным, необходимым и истинным, а что — лишь вторичные …
🔥5👍2
В странах, где христианство держится преимущественно на силе традиции, оно стремительно оскудевает верой. Это происходит не потому, что люди стали хуже, и не потому, что Бог перестал действовать. Просто сама модель «мы так привыкли, так делали наши предки» перестаёт работать в мире, где уровень образования, доступ к информации и критическое мышление растут с каждым годом. Мы живём в эпоху, когда любой подросток с те…
🔥4❤1
И греки, и даже другие народы приняли крещение, христианство не потому, что были восхищены каким-то обрядом, а потому, что они приняли само христианство как идею, как возрождение, они приняли Христа, а не то, как Ему служат. Вот на Руси почему-то именно этот ракурс был выбран: все восхищались византийским богослужением – вот, значит, здесь правда, здесь истина, этому нужно следовать. ... На днях был праздник князя…
❤8👍3
Поскольку же чин и закон Церкви состоит в том, чтобы христиане, находящиеся на Божественной Литургии и не состоящие под епитимией, причащались, как мы сказали прежде, то очевидно, что бесчиние совершают те, кто не причащается, преступая тем самым законы Церкви. Преподобный Никодим Святогорец. О непрестанном причащении
👍5🔥1
А у нас же ведь как: церковный человек приходит на праздник в храм, и он посвящает свое время, свои мысли по поводу этого праздника Богу – да, всё хорошо, всё нормально. Вокруг люди, и он радуется празднику вместе с ними. Ну вот что это за люди, какие у них устремления, какая у них жизнь, что у них там в глубине – это-то его совершенно не волнует, не интересует. То есть он с ними вместе внешне, а внутренне он и не …
👍3❤2
Что такое слово «приход», если посмотреть на него лексически? Приход – от слова «приходить»: пришел, что-то такое сделал, побыл и ушел. Вот что православные христиане делают в приходе? Они приходят в храм. Почему приход? Потому что приходят в храм. Для чего? Для того, чтобы, ну как это часто говорят, реализовать свои религиозные потребности. Свои потребности, личные. Ну, может быть, семейные. Для того, чтобы помолить…
В прошлом Евхаристия представляла собой цель и печать покаянного обряда, контекстом которого была община. Вся община, духовенство и миряне, воспринимались оказывающими помощь в исцелении и примирения кающегося. К концу VIII века Евхаристия начинает пониматься как терапевтическая помощь для достижения духовного совершенства. Следовательно, принятие Евхаристии, даже происходящее часто, сводится к этапу в процессе пок…
❤4👍3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @liturgy_revival. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Клуб ревнителей литургического возрождения” (@liturgy_revival), 443 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/liturgy_revival.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.