Channel
@laramh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
649subscribers
-3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001008803384 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @laramh |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/laramh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 08:33 | 649 | -1 |
| 20 Aug 2026, 07:34 | 650 | -1 |
| 13 Aug 2026, 13:35 | 651 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:31 | 652 | no change |
| 5 Aug 2026, 19:22 | 652 | first reading |
20 posts held, back to 22 June 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
الْمَعْصِيَـةُ تُؤَثِّـرُ فِـي الْعَقْـلِ وَمِـنْ عُقُوبَاتِهَـا: أَنَّهَـا تُؤَثِّـرُ بِالْخَاصَّـةِ فِـي نُقْصَـانِ الْعَقْـلِ، فَـلَا تَجِـدُ عَاقِلَيْـنِ أَحَدُهُمَـا مُطِيـعٌ لِلَّـهِ وَالْآخَـرُ عَـاصٍ، إِلَّا وَعَقْـلُ الْمُطِيـعِ مِنْهُمَـا أَوْفَـرُ وَأَكْمَـلُ، وَفِكْـرُهُ أَصَـحُّ، وَرَأْيُـهُ أَسَـدُّ، وَالصَّـوَابُ قَرِينُـهُ، وَلِهَـذَا تَجِـدُ خِطَـابَ الْقُـرْآنِ إِنَّمَـا هُـوَ مَـعَ أُولِـي الْعُقُ…
⭕ تعـوذوا من موت الحياء عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «الإيمان بضعٌ وستُّون شُعبة، والحياءُ شعبةٌ من الإيمان». • صحيح الإمام البخاري (٩) | كتاب الإيمان - باب: أمور الإيمان. «تعوَّذوا بالله من موت الحياء؛ فإنَّ انسلاخه من القلب يُهوِّن على صاحبه القبائح، ويُقحمه مستنقع الفضائح، لقد كان نبيِّنا ﷺ أشدَّ حياءً من العذراء في خِدرها، فإذا رأى شيئًا يكرهُهُ عُرف في وجهه، فاقتدوا به، ولا تقتلوا الحياء بغير…
عجبًا لك يا ابن آدم! بِنَزْوة دَنِيَّة وشهوةٍ خفيَّة تُغضِب ربَّك عليك وتُفسِد قلبك، الذي كان يومًا يتصَدَّع إذا تُلِيَت عليه آيات ربِّه! قطعتَ ماء الحياة من عَينَيك، اللَّتان كانتا حِينًا من الدَّهر تقطُر ذلك الدَّمع الزَّكيّ ليجري على خدِّك ووجنَتَيك ليصل أثره إلى حبَّات فؤادك فيُزيح غشاوة الغفلة، فتنزّل عليك سكينة مِن ربِّك ورحمة، فتمتلئُ جوانحُك سعادةً وبهجةً وأنسًا بربِّها... تلك الحياة الطيبة المُطمئنَّة يا ق…
قال العلامة ابن_عثيمين - رحمه الله-: "الذي يتولى طلب الرزق هو الرجل، أما المرأة فشأنها أن تبقى في بيتها، تصلح حالها، وحال زوجها، وحال أولادها، وهذا ما كان عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم." 📚 مجموع فتاوى ورسائل (٥٢٧/٢٤)
⚠️ التهاون في سماع الموسيقى لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء في أجهزتكم و أجهزة أطفالكم ❍ قال ابن القيم رحمه الله: «والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان» ▪️مدارج السالكين ( 1 / 496 ) ❍ قال العلامة الألباني رح…
🍂 المعاصي سبب نسيان النفس وإهمالها - قـال ابن قـيِّم الجوزية رحـمه اللّٰه: ومن عقوباتها: أنها تنسي العبد نفسه، فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها، فإن قيل: كيف ينسىٰ العبد نفسه؟ وإذا نسي نفسه، فأي شيء يذكر؟ وما معنىٰ نسيان نفسه؟ • قيل: نعم، ينسىٰ نفسه أعظم نسيان، قال تعالىٰ ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَـٰهُم أَنْفُسَهُمْ أُولَـٰئِكَ هُمُ الفَـٰسِقُونَ ﴾ [ سورة الحشر: ١٩ ]، فلما نسوا ربهم …
• - قال الله ﷻ : ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قال بعض السلف - وقد عُزّي على مصيبة نالته - فقال : ( مالي لا أصبر وقد وعدني الله على الصبر ثلاث خصال ، كل خصلة منها خير من الدنيا …
🍃 قَالَ الشَّيْخُ صَالِحٌ الفَوْزَانُ حَفِظَهُ اللهُ: «عُمُرُ الإِنْسَانِ أَيَّامٌ مَعْدُودَةٌ، فَمَا دُمْتَ مُعَافًا فِي بَدَنِكَ، وَفِي أَمْنٍ وَاسْتِقْرَارٍ، فَسَارِعْ إِلَى الِاشْتِغَالِ بِالطَّاعَاتِ» 📚 ❪ شَرْحُ كِتَابِ الكَبَائِر "565" ❫
✸▬▬▬▬ஜ۩ ﷽ ۩ஜ▬▬▬▬✸ ✱ ســـــلســـــلـــــة 🔻 كـــلام العـــلـــمـــاء فـــي الاحتـــفـــال بـــرأس الســـنـــه الـــمـــيـــلاديـــه 【『1』】 ⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝ ۩ أولا ً: 📗 العـلامــة محــمــد بـن براهيـــم -رحـــمـــه الله- 🌱☜ من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله 🌴﷽🌴 وبعد… ✘📗 ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية…
✍🏼 قال يعقوب بن بُختان - رحمه الله - : *« وُلِدَ لي سبعُ بنات، فكنتُ كلَّما وُلِدَ لي ابنةٌ دخلتُ على أحمد بن حنبل، فيقول لي: يا أبا يوسف الأنبياء آباء بنات. فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي » .* 📚 ابن الجوزية تحفة المودود (٣١) الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ *تليغرام:* ➠ https://ⓣelegram.me/laramh *الفيس* https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL ❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على…
۞ |[ *البنات زينة البيوت* : ✍🏼 قال أبو المخشن الأعرابيّ : *« كانت لي بنت تجلس معي على المائدة، فلا تقع عينها على لقمة نفيسة إلاّ خصّتني بها، فكبرت وزوجتها، وصِرت أجلس إلى المائدة مع ابن لي، فوالله لن تسبق عيني إلى لقمة طيبة إلاّ سبقت يده إليها » .* 📚 « ربيع الأبرار » (٢٥٢/٣) الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ *للانضمـام لمجمــــوعتي:* ➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T *تليغرام:* ➠ https:/…
___ *هذه هي الثقافةالصحيحةوهذا هو المطلوب من المسلم.* 📝 / قال العلامة صالح الفوزان - حفظـه الله : ليسـت الثقافـة أن تعرف : أحوال العالم.. والحكومات.. والسياسات ..هذه ثقافة لا تنفع. الثقافة التي تنفع هي : معرفة التوحيدومعرفة ما يضاده من الشرك او ينقصه من البدع والمحدثات ، هذه هي الثقافة الصحيحة وهذا هو المطلوب من المسلم ، ومن طلب العلم : أن يعرف التوحيد ، وأن يدعو إليه . __شرح كشف الشبهات_ ٣٣. _ *سبب الاختلا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @laramh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدال على الخير كفاعله.العلمية” (@laramh), 649 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/laramh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.