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إصلاح المرأة السلفية

@lafemmesalafiyyat

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

341subscribers

+4 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002480578561
TypeChannel
Username@lafemmesalafiyyat
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/lafemmesalafiyyat

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

328341334.57 August 2026 — 337 subscribers7 August 2026 — 337 subscribers15 August 2026 — 328 subscribers23 August 2026 — 331 subscribers29 August 2026 — 335 subscribers9 September 2026 — 338 subscribers17 September 2026 — 341 subscribers7 August 202617 September 2026
7 measurements spanning 41 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 326–343 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 06:40341+3
9 Sept 2026, 07:42338+3
29 Aug 2026, 23:03335+4
23 Aug 2026, 12:36331+3
15 Aug 2026, 11:05328-9
7 Aug 2026, 10:21337no change
7 Aug 2026, 07:48337first reading

Engagement

20 posts held, back to 2 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Aug 2026, 18:27 UTC84 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @hamsu_alilmPhoto

𝐍𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐬-𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐬 𝐭𝐨𝐧 𝐫𝐨̂𝐥𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐝𝐚’𝐰𝐚 ➖➖➖➖ 🌹 Shaykh Mansour Al-Khâlidi حفظه الله donne l’exemple de celui qui est chez lui, bien installé, et qui réalise des montages de vidéos (durûs, paroles de savants, etc.), ➡️ puis les propage et les diffuse sur les réseaux sociaux. 💭 Parmi les tromperies et les insufflations de Shaytan chez la personne, il y a le fait de lui faire croire que seuls ceux qui possèdent une

6 Aug 2026, 13:55 UTC143 viewsread 7 August 2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Hier, je vous ai annoncé que je comptais supprimer ce canal dans la semaine. J'avais pris cette décision au vu des fitan qui ont suivi le partage du PDF, Kheyr ان شاء الله, mais également en raison des conseils qui m'ont été prodigués : ne pas ouvrir de canal tant que je ne suis pas encore apte et que je ne me sois pas assise auprès des gens de science. C'est ce qui m'a amenée à prend

6 Aug 2026, 13:55 UTC144 viewsread 7 August 2026

Wallahi akhawates Allah est témoin que tout ce que je souhaite, c'est sincèrement que nous devenions meilleures ensemble, que nous apprenions chaque jour de nouvelles choses sur notre religion et que nous nous entraidions dans le kheyr. Cependant, la bonne intention, à elle seule, ne suffit pas. Surtout dans la daعwah, il existe une méthodologie qu'il est indispensable de respecter. Nous devons connaître notre place

4 Aug 2026, 18:15 UTC202 viewsread 7 August 2026

J'aimerais apporter une petite précision concernant le PDF, suite à certaines remarques que j'ai reçues. L'un des ouvrages ayant servi de support à cette compilation est celui du cheikh Mohamed Ali Ferkous. Il s'agit d'un ouvrage rédigé avant la fitna survenue par la suite, et nous ne voyons aucun mal à tirer profit de ce qui est juste et bénéfique qu'il a écrit.

31 Jul 2026, 19:26 UTC375 viewsread 7 August 2026

Question : De nombreuses femmes se rendent fréquemment aux marchés, que ce soit pour un besoin précis ou non. Il arrive aussi qu’elles y aillent sans Mahram malgré toutes les tentations qui y existent. Qu’en pensez-vous, qu’Allah vous récompense ? Réponse : Nul doute qu’il est préférable que la femme reste chez elle, comme le stipule le hadith : « Leurs foyers sont meilleurs pour elles. » Il n’y a pas de doute

30 Jul 2026, 14:23 UTC543 viewsread 7 August 2026

Concernant les rassemblements des sœurs dans les lieux extérieurs (parcs, jardins, restaurants, etc..) À la base, la femme n'a pas à sortir dehors sans besoin, ni à se retrouver à l'extérieur sans nécessité. Ainsi, les sœurs fillah qui souhaitent se rencontrer doivent le faire dans une maison, dans une mosquée ou dans un endroit clôturé, et non en plein air, comme dans un parc, un restaurant, une pâtisserie ou tout

29 Jul 2026, 21:43 UTC259 viewsread 7 August 2026
Photo

Le savant Al-Shinqiti رحمه الله a dit : « Le fait que la femme ne sorte pas de sa maison fait partie des attributs de sa beauté. » Adwa' al-Bayan 6/314 📚

28 Jul 2026, 15:59 UTC325 viewsread 7 August 2026

La femme pieuse honore son foyer : Elle entretient sa maison, prend soin de sa famille, prépare les repas, lave les vêtements, et considère cela comme une noblesse et une source de récompense auprès d’Allah. Elle veille également : à sa bonne apparence, à sa bonne odeur, à la qualité des repas, au repos de son mari, et à ne pas être une cause de stress ou de frustration pour lui. Elle éduque aussi ses enfants au re

23 Jul 2026, 18:49 UTC480 viewsread 7 August 2026
Photo

Le mahr est un droit que l'Islam a accordé à la femme. Mais le plus beau cadeau qu'un époux puisse offrir après le mariage est de l'aider à se rapprocher d'Allah. Un foyer où l'on apprend le Quran, où l'on étudie la Sunna, où l'on s'encourage dans les adorations est un foyer rempli de baraka. La science bénéfique demeure et élève son détenteur ici-bas comme dans l'au-delà. Heureux est le couple qui s'entraide dans

20 Jul 2026, 16:29 UTC464 viewsread 7 August 2026

Comment améliorer notre comportement à une époque où nous n’avons pas de modèles féminins autour de nous, surtout pour celles vivant en terre de kuffr ? Conseils de la mu‘allima : 1. Mettre en pratique tous les ordres d’Allah Aujourd’hui, nous vivons dans un zaman où le comportement est devenu une catastrophe : la fitra des gens est altérée, l’éducation est mauvaise, que ce soit chez les enfants, les maris, les épou

14 Jul 2026, 21:22 UTC697 viewsread 7 August 2026

L’altération de la fitra a cause de l’habitation parmi les kuffars Le problème de vivre parmi les kuffars, c'est que cela altère la fitra. Parfois, nous recevons des questions qui, à chaque fois, prouvent que la fitra a vraiment été touchée et impactée. C'est donc une alerte : nous devons faire revivre notre fitra et retourner vers nos thawabit shar'iyya ! Il y avait un cheikh à qui l'on transmettait beaucoup de qu

13 Jul 2026, 19:50 UTC375 viewsread 7 August 2026

La daعwa nécessite des efforts et de l'énergie Il faut se lever et ne pas rester assis. Il faut faire des sacrifices, fournir des efforts, se donner de la peine et se fatiguer afin de transmettre le message d'Allah. Allah ﷻ dit : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ۝ قُمْ فَأَنذِرْ « Ô toi qui es enveloppé dans ton manteau ! Lève-toi et avertis. » => Allah ne lui a pas dit de rester assis, mais de se lever et d'aller vers

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @lafemmesalafiyyat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“إصلاح المرأة السلفية” (@lafemmesalafiyyat), 341 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/lafemmesalafiyyat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.