Channel
@lacaniana_2023
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
686subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001858712723 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @lacaniana_2023 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/lacaniana_2023 |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 04:17 | 686 | -2 |
| 8 Sept 2026, 04:18 | 688 | +2 |
| 30 Aug 2026, 04:27 | 686 | +5 |
| 22 Aug 2026, 06:35 | 681 | -1 |
| 8 Aug 2026, 02:31 | 682 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:31 | 682 | first reading |
20 posts held, back to 4 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
124 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 46.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 58 | 46.8% | |
| 👍 | 30 | 24.2% | |
| ❤ | 26 | 21.0% | |
| ❤🔥 | 3 | 2.42% | |
| 🤔 | 3 | 2.42% | |
| 👏 | 2 | 1.61% | |
| 🌚 | 1 | 0.806% | |
| 🤷 | 1 | 0.806% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 124 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Лакановская ересь Простой, но изящный каламбур, заключенный в названии двадцать второго семинара Лакана — «R.S.I.» (по-французски это звучит почти так же, как hérésie — «ересь»), — указывает одновременно на - осознанный отход от фрейдовской ортодоксии - возможность по-новому взглянуть на проблему религии. Эти три буквы обозначают три фундаментальных регистра - Реальное, Символическое и Воображаемое, - пос…
❤2🔥1
Многие исследователи отвечают на этот вопрос, отождествляя Бога с одним из аспектов немыслимого Реального. В таком случае божественное помещается в область, лежащую за пределами человеческого опыта, - в измерение, навсегда превосходящее всякую возможность представить его в образе или назвать по имени. Помещая божественное в сферу радикальной трансцендентности, такой подход обладает известной привлекательностью, одна…
🔥1
Аналитик не знает о субъекте больше, чем его бессознательное. Перенос возникает не потому, что аналитик действительно обладает особым знанием, а потому, что субъект предполагает существование этого знания у аналитика. В этом и заключается функция «субъекта якобы знающего». Но здесь возникает опасность: если аналитик сам начинает верить, что действительно обладает знанием, которое ему приписывает пациент, он начина…
👍6❤4🔥1
Психотерапия как дискурс Господина Принцип «классификации психотерапий» заключается в влиянии речи Другого, считает Ж.-А. Миллер. Ключевой фактор любой психотерапии - наличие Другого, - который говорит, что нужно делать, - которому подчиняется страдающий субъект, - от которого субъект ожидает одобрения. Этот фактор устранить невозможно - даже из так называемых поведенческих психотерапий, потому что …
❤4🔥2
В этом заключается их неизменная принадлежность к сфере языка. Использование речи в них более или менее очевидно, с разной степенью выраженности. Дзэн представляет собой психотерапию, настолько глубоко укорененную в поле языка, что она систематически стремится привести речь в замешательство, дабы выйти к чистому означающему в его бессмысленности. Первичный крик - попытка достичь чистого означающего Оно. В гипнозе,…
🔥7❤3
За пределами фаллоса - симптом партнера Субъект психоанализа, унаследованный от универсального субъекта науки, - это субъект, отделившийся от унаследованной мудрости традиции. В качестве реакции, в ответ на это тот субъект, о котором говорит психоанализ и который одновременно является субъектом цивилизации науки, пытается воссоздать некое подобие новой традиции посредством суеверий New Age. Тем не менее, типы насла…
🔥3❤1
За нарциссизмом малых различий скрывается ненависть к наслаждению Другого, когда он подходит слишком близко, и речь не идет о метрах. Субъект, который подходит слишком близко к наслаждению Другого, обнаруживает его в себе, но уже отделенным от себя как субъекта. Именно это и определяет неразрешимый характер вопроса об отношении субъекта к своему наслаждению. Эта логика наслаждения, не поддающегося отрицанию и связан…
👍4🔥2🤔1
L’os d’un cure: смысл, которым наслаждаются Остается выяснить, как субъект умудряется освободиться от наслаждения, удерживающего его в воображении, в фаллической идентификации и в фантазме. Уже из того, как создается эта серия, становится ясно, что нужно обобщить, принять новый подход к этим различным решениям и учесть, что существует некое x, которое предстает - в форме воображаемого, которое нужно преодолеть…
🔥3
У этого x есть имя – смысл, которым наслаждаются (le sens joui), который Ж.-А. Миллер у Лакана неоднократно выделял, не определяя, однако, его точное место. Он возникает из того, что нам, возможно, известно наиболее достоверно: означающее производит семантический эффект - то, что мы записывали как f(S) → s. Гипотеза, призванная ответить на разрыв причинной связи между артикуляцией означающих и наслаждением, отмеченн…
🔥6👏1🤔1
Психоанализ религии: от Фрейда Когда речь заходит о религии, становится очевидно, что Жак Лакан вовсе не ограничивается повторением критики религии, предложенной Фрейдом. Однако гораздо менее очевидно, что именно говорит о религии сам Лакан. В разных местах своего учения он - связывает древних богов с немыслимым Реальным (Семинар VIII) - отождествляет библейское «Я есмь Сущий» из эпизода с неопалимой купи…
🔥2
Именно эта последняя, провокационная мысль получает развитие в ХХ семинаре Лакана «Ещё…», в котором Лакан связывает избыточное наслаждение, лежащее по ту сторону знания, - то, что он называет «наслаждением Другого» (jouissance de l'Autre), - с сущностной незавершенностью женщины, с ее характеристикой как pas-toute («не-вся»). Затем он - скорее намеком, чем прямым утверждением, и вместе с тем достаточно загадочно - со…
👍4❤2🔥2
Психотерапия И психоанализ В классическом изображении Гераклит всегда плачет, а Демокрит - смеется. Независимо от того, с какой стороны и в какой момент на него ни посмотри, каждый из них всегда остается прежним: Гераклит плачет, а Демокрит смеется. Но с лицами бога Януса дело обстоит иначе. Лицо, которое Янус обращает к нам, зависит от пространства и времени и от того, где мы находимся в тот или иной момент. Его о…
🔥2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @lacaniana_2023. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Лаканиана” (@lacaniana_2023), 686 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/lacaniana_2023.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.