Channel
@l_al_l1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
51subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001844903359 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @l_al_l1 |
| Description | اللَّهُمَّ أعِزَّ شأني، وارفع مكاني، واحفَظ لِساني عن العالمين. أذكروا صَاحِبة القنَاة مِن دَعواتِكم. أيُّ شَيء هُنا @FFFQF11bot. |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/l_al_l1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 11:15 | 51 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:14 | 51 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
سيأتي يوم عرفة. وسأرفع يديّ لا بملء القوة، بل كالغريق الذي لا يملك إلا أن يتوسّل من ينقذه. سأتوسّل إليه! يا رب، لا أطيق نفسي إن لم تغفر، ولا أحتمل قلبي إن لم ترحمه، ولا أقدر على دربي إن لم تأخذ بيدي. سأتوسّل كما يتوسّل اليتيم حضنًا دافئًا، كما يتوسّل المذنب سترًا لا يُفضَح، كما يتوسّل العبد بابًا لا يُغلق. يا رب، إني لا أملك حُسن الطاعة، ولا جمال السيرة، كل ما أملكه قلبٌ قد تلطّخ كثيرًا، وجوارحُ تاهت، وروحٌ أوجعها …
Signed رقـيّـة
هل جهّزتوا أدعيتكم؟ هل رتّبتوا أمانيكم؟ يوم عرفة قرّب قُولوُا لقلوبكم “آن أوان الرجوع”. ارفَعوا كفوفكم بصدق، ترى السماء هذه الأيام أقرب. و”يا رب” في هذا اليوم، تقدر تغيّر كل القدر.
Signed رقـيّـة
من كنوز الذكر في أيامٍ عظيمة كهذه قال ابن عمر رضي الله عنه: بينما نحن نصلِّي مع رسول الله ﷺ، قال رجلٌ من القوم: "اللهُ أكبرُ كبيرًا، والحمدُ لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا" فلما انتهى النبي ﷺ من صلاته قال: "من القائل كلمة كذا وكذا؟" قال الرجل: أنا يا رسول الله فقال ﷺ: "عجبتُ لها، فُتِحَت لها أبواب السماء!" قال ابن عمر: "فما تركتهنّ منذ سمعتُ رسول الله ﷺ يقول ذلك." - رواه مسلم
Signed فِردَوْس
أما ترضِين أن تكُون لهنّ الدُّنيا وتكُون لكِ الآخِرة؟ أمَا ترضِين أن تكُوني للمَراتب العُلا نائِلة؟. أما ترضِين أن تَنالي شرف الصّبر على ما صَبرت عليه أمّهات المُؤمنِين، وهنَّ من هنّ؟!
Signed رقـيّـة
مِن أدبِ طَالب العِلم ألّا يُظهر التّعجب إذا سُئل سؤالًا بديهيًا أو غرِيبًا، فإنّ إظهاره يَصدّ النّاس عن السُّؤال حياءً، والنّفوس تأبى أن تُقابَل بالتحقِير وتذكّر أنَّ الذي تراه بديهِيًا الآن كان معضلة يومًا ما.
Signed رقـيّـة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الميت يُعذِّبُ في قبره بما نيح عليه" صحيح مسلم. قال ابن عثيمين رحمه الله : معناه أن الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يعلم بذلك ويتألم. وليس المعنى أن الله يعاقبه بذلك. والمراد بالبكاء هنا النياحة ورفع الصوت وليس مطلق البكاء -
Signed رقـيّـة
متى نُكبّر؟ التكبير المطلق: يبدأ من مغرب ليلة الأول من ذي الحجة، ويستمر إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة (آخر أيام التشريق). ويكون في كل وقت، في البيوت، والمساجد، والأسواق، التكبير المقيَّد: يبدأ من فجر يوم عرفة، ويستمر إلى عصر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، ويكون بعد الصلوات المفروضة فقط.
Signed فِردَوْس
قال رسول الله ﷺ: «فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» [رواه أحمد، وصححه محققو المسند] وقال تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج: 28]
Signed فِردَوْس
الحمد لله الذي هداني لهذا ؛ لم تكن فكرة النقاب عابرة سبيل بل علمت ان الله لم يهبني فكرة ارتدائه إلا لأنه اسطفاني من خلقه ،علمت ان الله يحبني ويريدني ان ارتديه ويهديني وأن اكون من عباده الصالحين ،علمت أن النقاب ليس مجرد قماش، بل عهد بيني وبين الله، أمانة في عنقي، وراية رفعتها أقول بها: يا رب، اخترت طريقك وإن قلّ سالكوه. ولم يكن الطريق سهلاً، لكن اليقين الذي زرعته في قلبي كان كافيًا ليصنع الفرق كل يوم أرتديه، أذكر أنني…
Signed رقـيّـة
➿🩵نَوافِـذُ الـعَشْرِ🩵: 💙٤٤ فائِدة فِي عشر ذي الحجة 💙٥٥ فائِدة في يوم عرفة 💙٢٣ فائِدة في أيام التشريق 💙٦٧ مسأله في الأضحية 💙١٧٣ عملاً صالحًا في عشر ذي الحجة 💙١٠٦ دُعاء من الكتاب والسُنه الصحِيحة➿
Signed مِزهَاف
حفظتني أمي القرآن وعمري عشر سنوات، وكانت أمي تلبسني اللباس وتوقظني، وتحمي لي الماء قبل صلاة الفجر، وأنا ابن عشر سنوات، وكانت تختمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله النساء مصانع الرجال
Signed رقـيّـة
قولو آمين ولا تنسوا تجهزو أدعيتكم لان يوم عرفة قرّب لا تنسون تدعون لأحبابكم، ترى الدعوة في هاليوم ما تضيّع خلّوا قلوبكم صافية، وادعوا بكل اللي تتمنّونه، وسامحوا، واطلبوا من الله بعين الرجاء، فباب السماء مفتوح، والرحمة تنزل، والله أكرم من أن يرد قلبًا أقبل عليه.
Signed رقـيّـة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @l_al_l1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رِفْعَـة” (@l_al_l1), 51 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/l_al_l1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.