﴿وأصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي﴾ أيِ اجْعَلِ الصَّلاحَ سارِيًا في ذُرِّيَّتِي راسِخًا فِيهِمْ ... عَلى أنَّ ( أصْلِحْ ) نَزَلَ مَنزِلَةَ اللّازِمِ ثُمَّ عُدِّيَ بِفي لِيُفِيدَ ما أشَرْنا إلَيْهِ مِن سَرَيانِ الصَّلاحِ فِيهِمْ وكَوْنِهِمْ كالظَّرْفِ لَهُ لِتَمَكُّنِهِ فِيهِمْ وإلّا فَكانَ الظّاهِرُ وأصْلِحْ لِي ذُرِّيَّتِي... قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أجابَ اللَّهُ تَعالى دُعاءَ أبِي بَكْرٍ فَأعْتَقَ تِسْعَةً مِنَ المُؤْمِنِي…

Channel
الرّسالة القُشيريّة*فضيلة الإمام الشّهيد محمّد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى
@kushyre
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
685subscribers
-9 since we began measuring on 6 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001538495558 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kushyre |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 September 2026 |
| Last confirmed live | 9 November 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 November 2026 |
| On Telegram | t.me/kushyre |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Nov 2026, 12:57 | 685 | +1 |
| 2 Nov 2026, 18:07 | 684 | -1 |
| 26 Oct 2026, 21:36 | 685 | -1 |
| 19 Oct 2026, 19:25 | 686 | -3 |
| 12 Oct 2026, 14:46 | 689 | -2 |
| 2 Oct 2026, 09:59 | 691 | -3 |
| 17 Sept 2026, 08:20 | 694 | +1 |
| 9 Sept 2026, 12:59 | 693 | -1 |
| 6 Sept 2026, 08:23 | 694 | no change |
| 6 Sept 2026, 07:47 | 694 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 12 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 2m 44s
- Average length
- 1m 22s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
يكاد لا يكون لشيءٕ معنى في غمرة ما نعيش... لم يعد للجمال معنى؛ كل الفتيات صارت نسخة واحدة من الجمال الصُنعي! فَلِمَ الغزل؟! لم يعد للفرح معنى؛ حيث لأدنى مناسبة تُبسط الموائد وتبذل الأموال وتعم الزغاريد، حتى استوى الفرح لأمر عظيم مع الفرح لأمر حقير! لم يعد للحزن معنى؛ حيث لأدنى ابتلاء يعمّ الكربُ المكان حتى استوى الحزن لفقدٕ كبير مع الحزن لفقدٕ حقير! لم يبق لأيِّ معنى معنى خلف تضخيمِ المظاهر. والله المستعان
كان سيدي الشيخ هاشم مجذوب رحمه الله تعالى يكثر من: يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... يا ارحم الراحمين... برحمتك أستغيث، فأغثني... نقلاً عن الشيخ محمود شاهر توتونجي في ترجمته الشيخ، مجلس الوفاء، جامع التوبة
Photo, posted without a caption
كيف ستبيتُ روح حمزة الخطيب هذه الليلة؟! أم كيف ستبيت أرواح الأحرار؟! لقد آن للسّماء أن تكبّر فرحًا لعدالة الأرض... وتموت أكبادٌ بغيظها لم ينالوا خيرا... ويشفي الله صدور قومٍ مؤمنين
تعريف (العقل): نور ربّانيّ يقذفه الله تعالى في قلب العبد يميز به بين الخطأ والصواب يتم في الرابعة عشر ويكمل في الأربعين. ✍️فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي
دعاء الاستخارة نقلًا عن فضيلة الشيخ أسامة عبد الكريم الرّفاعي حفظه الله تعالى في درس الفتوى من يوم الجمعة (١٧/٧/٢٠٢٦): عن الصحابة رضي الله عنهم: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا الاستخارةَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القُرآنِ يقولُ : إذا هَمَّ أحَدُكم بالأمرِ فلْيركَعْ ركعتَيْنِ مِن غيرِ الفريضةِ ثمَّ لْيقُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإ…
💚عن أبي أمامة الباهلي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: من غدا إلى مسجدٍ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، كان له كأجرِ حاجٍّ، تامًّا حجَّتُه. 🌹حديث حسن صحيح 📚 أخرجه ابن حبان والطبراني وأبو نعيم.
🌹عن سيدنا ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَن فارقَ الرُّوحُ جسدَه وهوَ بريءٌ من ثلاثٍ : من الكِبرِ والدَّيْنِ والغُلولِ ؛ وجبَتْ لهُ الجنَّةُ ، أو قال : لهُ الجنَّةُ 📚أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد
في صحيح مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، قالت: فقلت يا رسول الله، أراك تكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه؟ فقال: خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها إذا جاء نصر الله والفتح، فتح مكة، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسب…
قال صلى الله عليه وسلَّم: خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه ... رواه أحمدُ والترمذيُّ وهو صحيحٌ
📚روى الطبراني في الأوسط، ولفظه: عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُه مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِرَارًا، وَمِنْ أَبِي بَكْرٍ مِرَارًا، وَمِنْ عُمَرَ مِرَارًا؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنْتَ تَهْدِينِي، وَأَنْتَ تُطْعِمُنِي، وَأَنْتَ تَسْقِينِي، وَأَنْتَ تُمِيتُنِي، وَأَنْتَ …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kushyre. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@TafseerReads · 29,486
Telegram ranks this channel #54 of 83 here — alongside 82 others — read 8 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الرّسالة القُشيريّة*فضيلة الإمام الشّهيد محمّد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى” (@kushyre), 685 subscribers as measured 9 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kushyre.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.