Channel
@ktoofalsalf
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
113subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001186776007 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ktoofalsalf |
| Description | قناة منهجية دعوية -- منهجنا الكتاب والسنة (( بفهم سلف الأمة)) |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ktoofalsalf |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 06:16 | 113 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:03 | 113 | first reading |
20 posts held, back to 18 January 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 August 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
🔸تقدم لكم قناة #حفيدات_عائشة قناة سلفية المنهج للإستفادة من محتاواها الطيب : 👈• الجلباب الشرعي طوبى للغرباء : قناة خاصة ببيع الجلباب الشرعي ولواحقه ورشتنا في بلد الجزائر 🇩🇿🇩🇿 🔸https://t.me/rorabaa المنشور مثبت لمدة 4 ساعات لا نسمح بحذفه قبل ذلك ❌ •┈┈┈┈•✿ 🔸 ✿•┈┈┈┈• ⭐️قناة القائمة حفيدات عائشة للعلم النافع⭐️ T.me/hafidataicha
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أعضاء قائمة #حفيدات_عائشة نعتذر لانقطاعنا عن نشر القائمة و بعد مدة من الغياب و ذلك بسبب مرضي سنعود لنشر القائمة في الأيام الجمعة و الاثنين و الأربعاء و كذلك إلى الدعم الفردي من حيث توقفنا يومي الأحد و الخميس ان شاء الله من يرغب في إضافة قناته يتصل بنا عبر البوت : @Hafidataichabot #قناة_القائمة : http://t.me/hafidataicha
سُئل الشيخ أحمد النجمي -رحمه الله-: بماذا تنصح المسلم في أيامنا هذه؟ 👈 فأجاب: أنصح بأن: • يحيا على التوحيد والعقيدة الصحيحة، • ويعنى بأداء الفرائض والواجبات، • والبعد عن المعاصي والمحرمات، • ومصاحبة الأخيار، ومجانبة الأشرار، • ومتابعة السنن، ومجانبة البدع، • والحذر من الفتن، فهي كثيرة في هذا الزمن، • وأوصيه أن يلزم بيته، ويبكي على خطيئته، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأحد أصحابه: "إلزم بيتك، وابك على خطيئتك"…
Video, posted without a caption
#تأمل قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- : اسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت.. وإن كُنتَ ضيَّعتَها، فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك. 📚الشرح الممتع (28/27/2)
#فضل_يوم_الجمعة ● قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- : من صح له يوم جمعته وسلم سلمت له سائر جمعته.. ومن صح له رمضان وسلم سلمت له سائر سنته ومن صحت له حجته وسلمت له صح له سائر عمره. • فيوم الجمعة ميزان الأسبوع. • ورمضان ميزان العام. • والحج ميزان العمر.. 📚زاد المعاد (1/286)
#من_أحكام_يوم_الجمعة معنى حديث :☟ «من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له».. #السؤال: بارك الله فيكم، يقول جاء في حديث نسب إلى الرسول الكريم ﷺ أنه قال: «من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له»، ما المقصود بالمس في هذا الحديث؟ وهل الذي يمشى على الحصى دون حذاء ينتقض وضوؤه؟ وما أنواع اللغو؟ الجواب: ☜ أجاب الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: الشيخ: أولاً قوله ﷺ : «من مس الحصى فقد لغى»... يعني في ذلك مس الحصى وا…
Photo, posted without a caption
#فضل_يوم_الجمعة 🖌 أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة ↩️ السؤال : آخر ساعة من عصر الجمعة هل هي ساعة الإجابة، وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة، وكذلك النساء في المنازل؟؟ ↩️ الجواب: أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان: #أحدهما : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه، وسواء كان رجلاً أو امرأة فهو حري بالإجابة، لكن ليس للرجل …
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- : الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ، فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ : بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن تَيبَسَ ». 📚إعلَام…
Photo, posted without a caption
قال ابن حبان رحمه الله تعالى : والإخوان يُعرفون عند الحوائج، لأن كل الناس في الرخاء أصدقاء، وشرّ الإخوان الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة . 📚[روضةُ العُقَلاء(221)]
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ktoofalsalf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,261,227 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة قطوف السلف الأثرية” (@ktoofalsalf), 113 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ktoofalsalf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.