Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 🥀 قطوف أدبية وإسلامية 🥀

Channel

🥀 قطوف أدبية وإسلامية 🥀

@ktoffeslamea

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

627subscribers

-5 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001002202987
TypeChannel
Username@ktoffeslamea
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/ktoffeslamea

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

627632629.55 August 2026 — 632 subscribers6 August 2026 — 632 subscribers13 August 2026 — 630 subscribers19 August 2026 — 631 subscribers27 August 2026 — 627 subscribers5 August 202627 August 2026
5 measurements spanning 22 days, net -5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 626–633 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Aug 2026, 22:17627-4
19 Aug 2026, 22:02631+1
13 Aug 2026, 15:19630-2
6 Aug 2026, 17:32632no change
5 Aug 2026, 19:37632first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

5 reactions across 4 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
5100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

3 Aug 2026, 20:44 UTC11 views1 reactionsread 6 August 2026

إلي الغرباء وسط الزحام . . . . . .. 💡 ﺃﺧﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ .. ﺃﺣﺬﺭ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺐ ﺃﺣﺪﻧﺎ اﻵﺧﺮ ﻟﺬاﺗﻪ، أﻭ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺠﺪ ﻣﺘﻌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻣﻌﻪ ، ﻓﻼ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﺇﻻ ﻣﻌﻪ ، ﻓﻲ ﺣﻠﻪ ﻭﺗﺮﺣﺎﻟﻪ ، ﻭﺟﺪﻩ ﻭﻫﺰﻟﻪ ، 🎀 ﻓﻴﺆﺩﻱ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻻﺭﺗﺒﺎﻁ اﻟﺸﺨﺼﻲ ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕ اﻷﺧﻮﺓ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ، ⏳ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﻮﻝ اﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺐ ﻟﺬاﺕ اﻷﺷﺨﺎﺹ، 👈 ﻓﺈﺫا اﻧﺤﺮﻑ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﺗﺒﻌﻪ اﻵﺧﺮ، ﻷﻧﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ، ﺳﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﺭﻛﺎﺑﻪ " 👈 " من كان يعبد محمدا فإن محمد

1

Signed أ / إبراهيم عطية

3 Aug 2026, 20:43 UTC8 viewsread 6 August 2026

لن يصفو لك الدهر كما تأمل ، ولن يحبك كل الناس ولو التفوا من حولك ، فلا ترفع سقف توقعاتك حتى لا تصدمك مرارة الواقع . فـ بعض من تتقرب منهم ينفرون من القرب منك . وبعض من تحسن إليهم يتمنون عدم رؤيتك . وبعض من يتقرب منك دافعه المنفعة والمصالح . بعض الأقارب لو كانوا أعداء لهان أذاهم . بعض أصدقائك ما بين حاسد أو منافق أو منتفع . واعلم أن البيوت لا تخلو من المشاكل ولكن الجدران تخبئ ما لا تراه العيون . واعلم أن رزقك لن ينله

Signed أ / إبراهيم عطية

3 Aug 2026, 20:42 UTC7 viewsread 6 August 2026

ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻄﺎﻟﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺩاﺋﻤﺎ ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﻣﻠﺤﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ، ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺷﻌﻮﺭﻧﺎ ﺑﺄﻫﻤﻴﺘﻬﺎ، ﺳﻴﻌﻠﻮ ﺻﻮﺗﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺳﺘﺘﻜﺮﺭ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻨﺎ، ﻭﺳﻴﺘﻜﺮﺭ ﻧﺪاﺅﻧﺎ، ﻭﻟﻦ ﻳﻘﻒ ﻫﺎﺟﺲ اﻟﺘﻜﺮاﺭ ﻋﺎﺋﻘﺎ ﻟﻨﺎ ﺩﻭﻥ اﻹﻟﺤﺎﺡ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ. ﺇﻧﻨﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮﺓ! ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺄﻭﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬﻱ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﻳﻠﺢ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎء، ﻭﻳﺒﺪﺉ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﻭﻳﻜﺮﺭ، ﺇﻥ ﻣﻄﻠﺒﻨﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﺃﺛﺮا ﻣﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﻳﻦ، ﺇﻥ ﻣﻄﻠﺒﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﻄ

Signed أ / إبراهيم عطية

3 Aug 2026, 20:37 UTC9 viewsread 6 August 2026

.لا تحمل هم تربية أولادك وسط هذا العبث والقبح وإنعدام القيَم.. سيربيهم لك الله.. نعم... هو من سيربيهم فقط أَطِب مطعمك ولا تُدخِل جوفهم حرام... إسعَ في الخير وقضاء الحوائج فالدعوات منجيات... قل قولاً سديداً ولا تُنافق ولا تَظلم ولا تستغل ولا تُطَفف… القول السديد هو قول عدل يرضاه الله ورسوله تَصَدق وإجعلها لهم... إمشِ بين الناس جابراً للخواطر... إتقِ الله في أبناء الناس وفي كل طفل فكن كما كان رسول الله صلى الله عليه وس

Signed أ / إبراهيم عطية

3 Aug 2026, 20:37 UTC12 viewsread 6 August 2026

مش لازم الناس كلها ترضى عنك طالما بتسعي لرضي ربنا . ولا لازم تمشي مع القطيع عشان تكون صح ، أو يقال عنك كلام طيب وتمتدح ، أحيانا القطيع كله يسير في الإتجاه الخطأ . كان اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ يقول : اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻭﺣﺪﻙ . ﻭالإمام ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺭﺣﻤﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ اﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭاﻷﻣﺮاء ﻭغلبة اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ، ﻭﻗﺪ ﺣﺪا ﻫﺬا ﺑﺒﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ

Signed أ / إبراهيم عطية

14 Jul 2026, 15:12 UTC40 viewsread 6 August 2026

✏✏✏✏✏✏✏✏ اصدُق مع الله ... فإذا صَدَقت عِشت بين عطفه و لطفه ... فَـ عطفه : يَقيك ما تَحذره ، وٰ لطفه : يُرضيك بما يُقدره . « ابن القيم » 🐝 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🐝

Signed أ / إبراهيم عطية

14 Jul 2026, 15:11 UTC32 viewsread 6 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed أ / إبراهيم عطية

14 Jul 2026, 15:11 UTC28 views1 reactionsread 6 August 2026

رسالتي إلي ابني : 🌹 أيها الإبن الغالي : أنجبناك حال شبابنا وقوتنا فقامت لقدومك الدنيا ، وأقمنا احتفالا يوم مولدك ، ثم في سابعك ، وفي تمام عامك الأول ، ومع أولى خطواتك على الأرض . 😍 أنتظر من ذلك الملك الصغير وولي العهد الجديد أن يسند ظهري حين ينحني ، وتكون عصا في يد أمك حين تحتاج إلي من يأخذ بيدها . 🌹 كل مرحلة لك هي بمثابة عرس بالنسبة لنا ، 🌹 كنا نهتم بك ونحسب الأيام كي تدخل المدرسة ، وآه يابني لو رأيت فرحتنا ونحن

1

Signed أ / إبراهيم عطية

7 Jul 2026, 20:42 UTC35 viewsread 6 August 2026

من أقوال الإمام مالك المأثورة وحِكَمه ورد عن الإمام مالك كثيرٌ من الأقوال المأثورة والحكم المشهورة في العلم والعمل، ومما جاء عنه في العلم وآداب المتعلِّمين قوله: «ليس العلم بكثرة الرواية، وإنما العلم نور يضعه الله في القلوب». وقال أيضاً: «طلب العلم حَسَنٌ لمن رُزق خيرُه، وهو قسم من الله، ولكن انظر ما يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي فالزمه». وقال: «العلم نَفورٌ لا يأنس إلا بقلب تقي خاشع». وقال: «ينبغي للرجل إذا خُوِّل

Signed 🥀 s h 🥀

7 Jul 2026, 20:41 UTC24 viewsread 6 August 2026

محنة الإمام مالك رحمه الله كان الإمام مالك يبتعد عن الثورات والتحريض عليها، وعن الفتن والخوض فيها، ومع ذلك فقد نزلت به محنة في العصر العباسي في عهد أبي جعفر المنصور، وقد اتفق المؤرخون على نزول هذه المحنة به، وأكثر الرواة على أنها نزلت به سنة 146هـ، وقيل سنة 147هـ، وقد ضُرب في هذه المحنة بالسياط، ومُدت يده حتى انخلعت كتفاه، وقد اختلفوا في سببها على أقوال كثيرة أشهرها: أنه كان يحدث بحديث: «ليس على مستكره طلاق»، فاتخذ

Signed 🥀 s h 🥀

7 Jul 2026, 20:40 UTC15 viewsread 6 August 2026

وقال سفيان: لقد كان الرجل يُستفتَى فيفتي وهو يرعد. وقال: من فتنةِ الرجل إذا كان فقيهًا أن يكون الكلامُ أحبَّ إليه من السكوت[8]. فكيف لو كان هذا المتكلمُ الثَّرثار لا يمتُّ للفقه بصلة، ولا للعلم الشرعي بسبب؟! أكيد سيأتي بجهله على الأخضر واليابس، كما هو مُشاهَد في واقعنا الحاضر. وصحَّ عن مالك أنه قال: ذلٌّ وإهانةٌ للعلم أن تُجيب كلَّ مَن سألك. وهو يَقصد رحمه الله بهذا الكلام العلماءَ وطلبةَ العلم الْمُبرَّزين

Signed 🥀 s h 🥀

7 Jul 2026, 20:40 UTC13 viewsread 6 August 2026

وهذا يذكِّرنا بقول طَرَفة بن العبد - وكان صغيرًا - لما سمع المُتلمِّس يقول: وقد أتناسى الهمَّ عندَ احتضاره ♦♦♦ بناجٍ عليه الصَّيْعَريَّة مُكْدِمُ قال طَرَفة: استنوقَ الجمل، استنوق الجمل، قال ذلك مُتندِّرًا بخاله الذي أخطأ، وجعل ما هو من خصائص الناقة من خصائص الجمل[12]. أقول: إذا كان هذا الشأن في عالم الإبل، أو الصقور، أو الرياضة، فما الشأن في أمور العلم، ومسائل الدِّين الكِبار، وقضايا الأمة المصيريَّة؟! هل

Signed 🥀 s h 🥀

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ktoffeslamea. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“🥀 قطوف أدبية وإسلامية 🥀” (@ktoffeslamea), 627 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ktoffeslamea.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.