конспекты – последняя обитель.

File, posted without a caption

имам аш-шатыби رحمه الله сказал: «основой всех нововведений является то, что они противоречат пути пророка صل الله عليه وسلم и его сподвижников. и тот, кто вводит в религию то, чего не было у них, тем самым утверждает, что они не знали истины полностью, или что он знает лучше них, или что религия нуждалась в дополнении после них. а это невозможно, потому что аллах завершил религию и довёл её до совершенства. и поэт…

имам аш-шатыби رحمه الله сказал: нововведение (бид‘а) — это путь в религии, выдуманный, подобный шариатскому, по которому стремятся к чрезмерности в поклонении аллаху». аш-шатыби, «аль-и‘тисам», 1/37. так же сказал رحمه الله: «если бы было допустимо добавлять к шариату, то он не был бы завершённым. а это противоречит словам аллаха о совершенстве религии». аш-шатыби, «аль-и‘тисам», 1/49. так же сказал رحمه الله:…

«كتاب الورع» للإمام أحمد بن حنبل (ت 241ه‍) رواية أبي بكر المروذي (ت ٢٧٥ه‍) «книга о благочестии» имама ахмада ибн ханбаля (ум. 241 г.х.) в передаче его ученика и имама абу бакра аль-маррузи (ум. 275 г.х.), да помилует их обоих аллах. этот труд является одним из важнейших на тему благочестия, набожности, аскетизма, смягчении сердец, духовного воспитания, а также всего, что с этим связано из сообщений об имамах аскет…

Photo, posted without a caption

File, posted without a caption

и от жителей васита: хушайм ибн башир аль-васити رحمه الله амр ибн аун رحمه الله шазз ибн яхъя رحمه الله вахб ибн бакия رحمه الله ахмад ибн синан رحمه الله и от жителей багдада: абу абдуллах ахмад ибн мухаммад ибн ханбаль رحمه الله абу закария яхъя ибн ма‘ин رحمه الله абу убайд аль-касым ибн саллям رحمه الله абу саур ибрахим ибн халид аль-кальби رحمه الله абу хайсама зухайр ибн харб رحمه الله аль-хасан ибн ас-сабб…

разъяснение степеней (‘маратиб’) учёных первых поколений (саляфов). 1|. эпоха сахабов (сподвижников пророка): наиболее знающими из сподвижников являются четыре халифа: абу бакр абдуллах ибн аби кухафа ас-сиддик رضي الله عنه умар ибн аль-хаттаб رضي الله عنه усман ибн аффан رضي الله عنه али ибн абу талиб رضي الله عنه абдуллах ибн аббас رضي الله عنهما абдуллах ибн масуд رضي الله عنه абдуллах ибн умар ибн аль-хаттаб رض…

что касается сторонников личных мнений, которые ставят свои личные мнения выше корана и сунны. они называют суннитов «юнцами» и «хашавитами», думая, что так унижают их. но это ложь, потому что сами эти люди ведут себя точно так же: отвергают наследие пророка, не придерживаются хадисов и строят свои суждения о религии, опираясь только на то, что им кажется правильным. они выносят решения вопреки писанию Аллаха и сунн…

мурджииты называют адептов¹ сунны [¹приверженцы сунны, сторонники сунны, люди сунны] скептиками («шуккяк»); однако они лгут, ибо они сами пребывают в сомнениях и больше похожи на тех, кто считает ложью откровение Аллаха. кадариты называют сторонников сунны и признания власти Аллаха принуждающими («муджбира»); однако они лгут, так как они сами пребывают во лжи и противоречии сунне и отрицают предопределение Аллаха дл…

что касается хариджитов, то они вылетели из религии, раскололи общину, отошли от ислама и отделились от мусульман. они сбились с верного пути, вытащили меч против уммы, посчитав дозволенным проливать её кровь и захватывать её богатства. они враждуют со всеми, кто им возражает, и признают лишь тех, кто повторяет их идеи и упорствует в их заблуждениях. пророк ﷺ сказал: «хариджиты — это псы ада». сахих ибн маджа, 14…

у сторонников ересей есть различные прозвища и имена, которые не похожи на имена праведников и учёных из уммы мухаммада, صل الله عليه وسلم. одно из этих имён — «мурджииты», которые убеждены в том, что вера состоит только из слов, а не из действий, либо в том, что вера — это слова, а дела относятся к законам (шариата), и вера лишена каких-то особенностей, поэтому люди не превосходят друг-друга в вере. они полагают, ч…