Channel
@konjetarikh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
263subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001230215954 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @konjetarikh |
| Description | نوشتههای سیّد محمّد رضا لواسانی |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/konjetarikh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 00:33 | 263 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:49 | 263 | first reading |
20 posts held, back to 9 May 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
تجربه های مذهبی حد فاصل 1220 تا 1285 ق، یعنی بخش اعظم قرن سیزدهم هجری، برای جامعه شیعه بسیار مهم بودند. انفجار افکاری نو و البته با خروج از ریل مسیر تفکر شیعه، راه را برای خلق مذاهبی فراهم کرد که جامعه ایران را سخت تحت تأثیر قرار داد. ظهور میرزا محمد اخباری، نیز برآمدن ظهور شیخ احمد احسایی، و بعد در ادامه، فعایت سید کاظم رشتی به عنوان جانشین شیخ احمد، آن هم در شهر مقدس کربلا، حکایت بلکه حکایات بسیار شگفتی است. صدها …
یادداشت محقّق ارجمند، استاد رسول جعفریان به مناسبت انتشار کتاب «جویندگان قریهی ظاهره» @konjetarikh از لطف استاد بسیار سپاسگزارم.🙏
نکوداشت استاد حسن طارمیراد ✍ سیدمحمدرضا لواسانی دیروز در کتابخانه ملی ایران، آیین نکوداشت استاد حسن طارمیراد برگزار گردید. شماری از اندیشمندان برجسته، فعالان موثر فرهنگی، مقامات داخلی و میهمانان خارجی و همکاران سابق و لاحق و شاگردان این استاد گرانمایه در مراسم حضور داشتند. (برای مشاهده تصاویر این مراسم اینجا را بنگرید.) صاحب این قلم اول بار حدود پانزده سال پیش توفیق آشنایی با این استاد فرزانه را یافت و در این مد…
Photo, posted without a caption
پست موقت: در صورت تمایل به تهیه کتاب جویندگان قریهی ظاهره، میتوانید به آیدی زیر در تلگرام پیام بدهید تا کتاب را با تخفیف و ارسال رایگان در تهران (تا مدت محدود) دریافت کنید. قیمت پشت جلد کتاب: ۵۵۰ هزارتومان است. @Hoseininajafi
کُنجِ تاریخ pinned a photo
📚 به بهانه انتشار کتاب «جویندگانِ قریه ظاهره» 🟧 چرا موضوع شیخیه؟ پژوهش در مورد تاریخ شیخیه چند ویژگی مهم و جذاب دارد: 🔸 منابع آن پرشمار و در دسترس است مجموعه آثار شیخ احمد احسائی، سید کاظم رشتی و دیگر بزرگان شیخیهی کرمانی و آذربایجانی و باقری، بالغ بر هزاران صفحه در قالب صدها رسالهی کوچک و بزرگ میشود و امروزه، بخش مهمی از این مجموعهی پربرگ در دسترس است. 🔸 شیخیه پیوندی عمیق و درهمتنیده با جریانهای اثرگذار س…
📚 منتشر شد جویندگان قریهی ظاهره تحلیلی بر ظهور بابیت از خاستگاه شیخیه ✍ نویسنده: دکترسیدمحمدرضا لواسانی نشر نگاه معاصر، ۱۴۰۴ ۴۸۸ صفحه. https://t.me/konjetarikh
تصویری کمتر دیدهشده از گنبد فراز سرداب سامرا مربوط به سال ۱۲۸۷ق./۱۸۷۰م. منبع: آرشیو اخیراً آزادشدهی کاخ گلستان. این گنبدخانه که روی سرداب سامرا قرار دارد، تا چند سال پیش، در اختیار اهلسنت سامرا قرار داشت و به صورت مستقل از حرم عسکریین(ع) اداره میشد. نوشتهی بالای تصویر فوق، گواهی میدهد که این بنا به عنوان بنایی شیعی، با نام «گنبد مطهر صاحبالامر» سابقهای دیرپا داشته است. https://t.me/konjetarikh
⭕️دعایی عمیق از امام صادق ع عَلَيكُم بِالدّعاء! فَإنّكُمْ لَاتَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ (الکافی، ج 2، ص 467) 🔸امام جعفر بن محمّد صادق(ع) نسبت به «دعا» تأکید ویژهای داشتند. آداب دعا کردن را به شیعیان میآموختند و آنها را به درخواست حاجات کوچک و بزرگ خود از محضر پروردگار، فرامیخواندند و گاه، الفاظی را برای حاجاتی خاص تعلیم میدادند. شواهد متعدّدی از این موضوع حکایت دارد. مثلاً تنها در کتاب الدعاء از جلد دوم کتاب شری…
Photo, posted without a caption
⭕️عوارض عینکی که نمیتوان برداشت! 🔸 برخی از عزیزانی که با احادیث اهل بیت علیهم السلام سر و کار دارند، طوری رفتار میکنند که گویی الفاظ را از دو لب مبارک امام معصوم علیه السلام شنیدهاند. در حالی که آنها به «حدیث» به واسطه بازنویسی مکتوب آن، با دست کم چندین بار نسخهبرداری دست یافتهاند. (فعلاً به بخش شفاهی آن کاری نداریم.) 🔹 جا دارد بین «اصل کلام امام علیه السلام» با «بازنویسی و نسخهبرداری از آن»، تمایز قائل شد. …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @konjetarikh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کُنجِ تاریخ” (@konjetarikh), 263 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/konjetarikh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.