Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کفر عایشه

Channel

کفر عایشه

@kofrayesha

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

384subscribers

+3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002266975125
TypeChannel
Username@kofrayesha
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live31 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 31 August 2026
On Telegramt.me/kofrayesha

Growth

379384381.57 August 2026 — 381 subscribers8 August 2026 — 381 subscribers8 August 2026 — 380 subscribers16 August 2026 — 379 subscribers24 August 2026 — 384 subscribers7 August 202624 August 2026
5 measurements spanning 17 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 378–385 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Aug 2026, 16:35384+5
16 Aug 2026, 06:17379-1
8 Aug 2026, 14:23380-1
8 Aug 2026, 06:15381no change
7 Aug 2026, 17:35381first reading

Engagement

20 posts held, back to 8 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

215 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 46.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
🔥9946.0%
5726.5%
👎3616.7%
👍2310.7%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 215 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 October 2025 to 8 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Jun 2026, 16:31 UTC626 views9 reactionsread 8 August 2026

🛑دستور عایشه به دختران خواهران و برادرانش برای شیر دادن به مردان غریبه‼️: فبذلك كانت عائشة تأمر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وسائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس پس بر همین مبنا عائ

8👍1

6 Jun 2026, 12:55 UTC457 views7 reactionsread 8 August 2026

🛑دستور عایشه به خواهرش مبنی بر شیر دادن بر مرد غریبه: حدثتی عن مالک عن نافع ان سالم بن عبدالله بن عمر ان عائشه ام المؤمنین ارسلت به و هو یرضع الی اختها ام کلثوم بنت ابی بکر فقالت ارضعیه عشر رضعات حتی یدخل علیّ قال سالم فارضعنی ام کلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعنی غیر ثلاث مرّات فلم اکن ادخل علی عائشه من اجل ان ام کلثوم لم تتم لی عشر رضعات نافع از سالم بن عبد الله بن عمر نقل كرده است كه عائشه ام المؤمنین او را پیش

5🔥2

1 Jun 2026, 20:31 UTC408 views2 reactionsread 8 August 2026

🛑رد رضاع کبیر توسط رسول الله صلوات الله علیه و آله و غضبناک شدن از عایشه به دلیل نشستن کنار مردی دیگر: عن عايشة قالت: دخل علىّ رسول اللّه و عندى رجل قاعد فاشتدّ ذلك عليه و رأيت الغضب في وجهه. قالت فقلت: يا رسول اللّه! انّه اخى من الرضاعة قالت فقال: أنظرن اخوتكن من الرضاعة. فانما الرضاعة من المجاعة عايشه مى‏گويد: رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله بر من وارد شد. مردى نزدم نشسته بود. اين صحنه بر آن حضرت گران آمد و آثار غ

🔥2

1 Jun 2026, 20:31 UTC419 views7 reactionsread 8 August 2026

🔴و اما در اخر میبینیم که عایشه رسول خدا صلوات الله علیه و آله را خشمگین و غضبناک کرد و حکم خشمگین و غضبناک کردن رسول خدا صلوات الله علیه و آله از زبان خود عایشه: عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل عليّ وهو غضبان فقلت من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار قال أو ما شعرت اني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون ذكوان غلام عائشه از وي نقل

🔥61

9 Feb 2026, 22:51 UTC813 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

🖤امتناع همسران دیگر پیامبر از رضاع کبیر: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج النبي كانت تقول ابى سائر ازواج النبي ان يدخلن عليهن احد بتلك الرضاعه وقلن لعائشة والله ما نرى هذا الا رخصه ارخصها رسول الله لسالم خاصه فما هو بادخل علينا احد بهذه الرضاعه ولا راينا زینب دختر ابی سلمة

5👍2

9 Feb 2026, 16:27 UTC813 views7 reactionsread 8 August 2026

🟣ایراد ام سلمه (▫️) بر عایشه (▪️) سر مسئله رضاع کبیر و شیر دادن عایشه (▪️) به غلام جوانش : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعائشة انه يدخل عليك الغلام الایفع الذي ما احب ان يدخل علي قال قالت عائشة اما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة قالت ان امرأة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شيء فقال رسول ا

🔥4👍21

30 Dec 2025, 12:59 UTC≈1,200 views21 reactionsread 8 August 2026

🟣عایشه و بدعت رضاع کبیره عايشه براى آنكه بتواند آزاد باشد و هر كه را كه دوست داشت بر او وارد شود بى آنكه لازم بداند از او خود را بپوشاند ببیند، با جعل داستانى كه ناقل آن فقط خودش بوده و نيز جعل آيه‏اى از قرآن به اين عذر كه داجن بره يا بزغاله‏اى كه در اطاق نگهدارى می‏شد آن را خورد (که در آینده می آوریم) عایشه دختران برادر و خواهرش را وادار به انجام این مسئله میکرد 🟡اما رضاع کبیره چیست؟ عایشه میگفت زن میتواند به مرد با

🔥133👍3👎2

5 Dec 2025, 11:46 UTC≈1,080 views13 reactionsread 8 August 2026

🔴جنب شدن مردان نزد عایشه🔴 ❗️افرادی که نزد عایشه جنب شدند : ❶ عبدالله بن شهاب خولانی ❷ همام بن حرث ❸ مردی از قبیله نخع ❹ مردى ناشناس ❺ مرد ناشناس دیگر ❗️استدلال و نقد پاسخ عمریه به مسئله : ❶ استدلال جنب شدن پنج مرد نزد عایشه ❷ کوچک بودن خانه عایشه برای عایشه و مرد نامحرم ❸ استدلال بر کوچکی خانه عایشه ❹ نقد پاسخ عمریه به شبهه ❗️ادامه نقد پاسخ عمریه به شبهه : ❺ادامه نقد پاسخ عمریه به شبهه ❻در نهایت نزدیکی بودن عایشه

8👎3👍1🔥1

5 Dec 2025, 11:46 UTC≈2,650 views22 reactionsread 8 August 2026

🔴عایشه و فاش کردن اسرار زناشویی و پاسخ به مسائل جنسی🔴 ❗️احادیث فاش کردن اسرار زناشویی: ❶حدیث اگر ختنه گاه از ختنه گاه عبور کند ❷حدیث سوال جنسی ابوموسی اشعری از عایشه ❸حدیث عایشه ، تعریف کامل رابطه جنسی با پیامبر ❹حدیث نزدیکی پیامبر اهل سنت با عایشه حین حیض ❺حدیث دیگر نزدیکی حین حیض ❻حدیث اطلاع عایشه از وضع آلت مردان عرب ❼حدیث دیگر نزدیکی حین حیض و اطلاع از وضع آلت مردان عرب ❽حدیث دیگر بوسیدن حین روزه و اطلاع از وض

🔥85👍5👎4

1 Dec 2025, 16:09 UTC≈1,060 views18 reactionsread 8 August 2026

🟤با سلام خدمت شیعیان و محبین اهل بیت طاهرین علیهم السلام ✨ در مسئله فاش کردن مسائل زناشویی توسط عایشه ما 48 مورد آوردیم البته 86 مورد جمع آوری کرده بودیم و یقینا بیشتر ازین هم میشده ولی مسئله تکراری بوده است و بنابراین قصد کردیم به همین مقدار بسنده کنیم و یه مسئله اینکه شاید سوال بوده باشد که چرا موارد تکراری بودند باید بگوییم متن های این موارد شبیه هم هست ولی اسناد آن متفاوت می باشد برای همین سند های متفاوت را ذکر

13👎3👍2

24 Nov 2025, 14:31 UTCviews —

کفر عایشه pinned «🔴فهرست های کانال کفر عایشه🔴 1️⃣ فهرست اول جنب شدن مردان نزد عایشه 2️⃣ فهرست دوم عایشه و فاش کردن اسرار زناشویی و پاسخ به مسائل جنسی 📣فهرست های مربوطه بعد هر پست آپدیت میشوند !📣»

24 Nov 2025, 14:30 UTC≈1,420 views10 reactionsread 8 August 2026

مورد2️⃣4️⃣: حدثنا ابو معاویة، حدثنا الاعمش، عن ابراهیم، عن علقمة، والاسود، عن عایشة قالت: کان رسول الله یقبل وهو صائم، ویباشر وهو صائم، ولکنه کان املککم لاربه عایشه (▪️) گفت: رسول خدا (🤩) در حالی که روزه‌دار بود، بوسه می‌زد و آمیزش می‌کرد، ولی او از همه شما در کنترل آلت خود تواناتر بود 🔗اسکن مطلب 🔍نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 40 صفحه : 184 🔴چنان که مینگریم در این مورد هم این خب

🔥6👎4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kofrayesha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کفر عایشه” (@kofrayesha), 384 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kofrayesha.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.