Channel
@kitaptanuzikoi
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
32subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002152283458 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kitaptanuzikoi |
| Created | Between 1 May 2024 and 31 October 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/kitaptanuzikoi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 14:38 | 32 | +1 |
| 29 Aug 2026, 03:28 | 31 | -1 |
| 22 Aug 2026, 16:07 | 32 | +1 |
| 11 Aug 2026, 03:16 | 31 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:48 | 31 | first reading |
20 posts held, back to 11 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 10 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 54.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 6 | 54.5% | |
| 👍 | 5 | 45.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 January 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Ғылымның жаманы жоқ. Біздей сусағанға қай ғылым болса да, соңына түссе, алтын қазынадай. Азаматтық құралыңды мығым етіп берерлік оқу, тәрбие болса, ата-ана одан өзге қолқа салмайды, қарағым! Халқыңа басшы болар талап соңына түссең, офицер боп жүріп жетесің бе, инженер болып, адвокат оқуын оқып жетесің бе, бәрібір! Қай тұрғысына барсаң да, еліңнің мұңы мен мұқтажы мың батпан. Тек оқып өсе беруіңе саушылық қуатың ғана …
👍1
Адамның адамшылығы істі қалай аяқтағанынан ғана көрінбейді. Қалай бастағанынан да танылады. “Абай жолы” 3-том. М.Әуезов
❤1
Жастықта адамға төсек те, үй де, тіпті дүние де тар екен. Ал егде тартып, зауал шағыңа бейімдеген сайын дүние кеңейе береді екен. Өзің болсаң, кішірейе беріп, айналаңда қуыс дүниені көп тауып, өзгеге босата бергісі келеді. Кінәң азайып, кешірімің көбейіп, суына бастайды екесің. “Абай жолы” 2-том. М.Әуезов
❤2
Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы - Бес қымбат Ең әуелі керек нәрсе иман деген, Ақырет істеріне инан деген. «Құдай кешірер» дегенмен, іс бітпейді, Иман шартын білмесе, есен деген. Екінші керек нәрсе - ғақыл деген. Ғақылсызда таупық жағы тақыр деген. Аз іске ашуланып, дінін бұзар, Иманын кәпірлікке сатар деген. Үшінші қымбат нәрсе - сабыр деген, Сабырлысы мұратын табар деген. Әр істе сабырсыздың тәубе-зорлық, Сабырсыздық басқа…
❤1
Қазақ сөзінің көзге алдымен түсер бір ерекшелігі – астарлылығы. Ол қасиет қарсы жақтың да сол астарды қапысыз түсінуі себепті, тіпті де жеңілге түскен. «Қызым саған айтам, келінім сен тыңда» дегендей ұлттық ойлау жүйесінің соншалықты ұшқыр, бойындағы сөз қуатының соншалықты күшті, түйсіктің соншалықты сезімталдығын көрсетеді. Қазақтың классикалық әндерінің қай-қайсысын алсаңыз да жалаңаш мәтін жоқ. Сөздердің мәні ада…
👍1
Сөз – ұғым. Ұғым танымды қалыптастырып, таным тұтас ойлау жүйесін түзеді. Сөзіне қарап отырып жеке адам ғана емес, бір ұлттың да ойлау жүйесіне үңіліп көруге болатын секілді. Қазақтың мақал-мәтел, қара өлеңі, қиссасы, жалпы ауыз әдебиеті ұлттық ойлау жүйесінің көрсеткіші іспетті. “Дайағашшы” Ұ.Нұрғалымұлы #дайағашшы@kitaptanuzikoi
👍1
Біз қалай болғанда да өте көп жасаған халықпыз. Бұны адамгершілігіміздің жасына қарап білуге болады. Біздің гуманизміміз - көргенінде қисап жоқ гуманизм. Ол ұзаққа созылған тарихи тағдыр барысында біздің бабаларымыз қашанда адамшылық, мейірім, аяушылық жағында болыпты. Дүниені әлдене рет алақанымызға сиғызыппыз. Алайда, бойымызда, жүрегімізде қаулаған ар менен ұяттың, өжданның өрті, алақанымызға сыйып тұрған сол әлсі…
👍1
Өзара қарым-қатынас, адам көңілін аялауда бір ғана көңіл айту дәстүрінің өзі қазақтың қойыны кісілік құпиясына толы таңғажайып әлемінің ерекше көрінісі дер едік. Оның да сегіз қыры, сексен сыры бар. Біреудің ішке түскен қайғысын шығарса, біреудің бүгілген белін жазып, түңілген түрін оңдайды. Біреуге қатты, біреуге тәтті айтылады. Бәрі қазанының жағдайына, кісісіне қарай ішкі биік парасатпен өлшенеді. “Дайағашшы” Ұ.Н…
Арасы кірпішпен бөлінбегенмен қазақтың киіз үйінде әркімнің орны, территориясы бар. Отағасы тура қазан жақ босағасының тұсындағы төрге отырады. Қонақ оң жақ босағаның тұсындағы төрге отырады. Ал қазан жақ территорияға бөтен қонақ өтпейді. Қазіргі уақыттың түсінігімен айтсақ, есіктен кірген қонақ бірден ас үйіне өтіп кеткендей әбестік ол. Тек үй иесін өзімсініп, алыстан аңсап келген жақыны, иә басқада жағдайда үй иесі…
Атқанда оғы жетіп, айтқанда сөзі өтіп, қабірге кіргенше қадірі қашпайтын қариялар қайдан шығады? Қапысын тауып қадірлей білген, салт-дәстүрі саралы, ұл мен қызы саналы елден шығады. “Дайағашшы” Ұ.Нұрғалымұлы #Дайағашшы@kitaptanuzikoi
👍1
Жан - Алланың аманаты, жазу - аруақтың аманаты. Алмаса - міндет артқаны, жазбасаң - қарызға батқаның. Орнымен жұмсалмаған тіршілікте мән жоқ. “Мен” М.Мағауин #МенМағауин@kitaptanuzikoi
❤1
Адам асылы, өмір бойы көңіл деген көтерем тұғырды бас-көзге төпеп бақыт қуған сайын, одан соғұрлым алшақтай түсетін сияқты; бақыт қуған адамның тапқан бақытынан жоғалтқан бақыты көп болса керек. Бақыт… Адам байғұстың қиялы жеткен жердегі жақсы мен тәттіні бір бойына сыйғызған осы бір сөз қашан кісінің көңіліне шемен боп байланған сәтінен бастап, бастапқы мән-мағынасының бәрінен түгел айрылып, онсыз да кем қанағат, он…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kitaptanuzikoi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Кітаптан үзік ойлар📖” (@kitaptanuzikoi), 32 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kitaptanuzikoi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.