Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for على خطى السلف

Channel

على خطى السلف

@khotasalaf

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

288subscribers

-2 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001013685337
TypeChannel
Username@khotasalaf
CreatedBetween 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live27 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 27 August 2026
On Telegramt.me/khotasalaf

Growth

2882902895 August 2026 — 290 subscribers6 August 2026 — 290 subscribers13 August 2026 — 289 subscribers27 August 2026 — 288 subscribers5 August 202627 August 2026
4 measurements spanning 22 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 288–290 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Aug 2026, 12:58288-1
13 Aug 2026, 10:14289-1
6 Aug 2026, 23:02290no change
5 Aug 2026, 19:04290first reading

Engagement

20 posts held, back to 5 April 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

10 Sept 2024, 12:08 UTC272 viewsread 6 August 2026

من اجمل ما كتب الشاعر( ايليا ابو ماضي) : إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم أمضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الأرض يوماً وبت تئن من دنياك قهراً فرب الكون ما أبكاك إلا لتعلم أن بعد العسر يسرا وإن جار الزمان عليك فاصبر وسل مولاك توفيقا وأجرا لعل الله أن يجزيك خيرا ويملأ قلبك المكسور صبرا وإن شن البغاة

30 Aug 2024, 22:09 UTC260 viewsread 6 August 2026

‏قال الحسن البصري: " تفقدوا الحلاوة في ثلاثٍ: ١-الصلاة ٢-والقرآن ٣-والذكر فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق". وأكثروا من طرق الباب بالدعاء، فإن من يُكثر قرع الباب، يوشك أن يُفتح له.

8 Jul 2024, 11:16 UTC332 viewsread 6 August 2026

حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وتقبيلهما . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : أما تقبيل اليدين بعد الفراغ من الدعاء ومسح الوجه بهما فإنه بدعة لا أصل له، وأما مسح الوجه ففيه أحاديث ضعيفة قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية: إنها لا تقوم بها حجة وأنَّ مسح الوجه بعد الدعاء باليدين بدعة. . وذهب بعض العلماء إلى أن الأحاديث بمجموعها تصل إلى درجة الحسن وتكون حجة، وأنه يُسن مسح الوجه باليدين، والأمر في هذا واسع، إن مسح فلا ي

4 Jul 2024, 17:09 UTC281 viewsread 6 August 2026

من أسباب محبة الله تعالى لعبده: . قال تعالى:(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة: 222] . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : إذا غسلْتَ ثوبك من النجاسة؛ تحس بأن الله أحبَّك؛ لأن الله يحب المتطهرين. إذا توضأت؛ تحس بأن الله أحبك؛ لأنك تطهرت. إذا اغتسلت؛ تحس أن الله أحبك، لأن الله يحب المتطهرين.. ووالله، إننا لغافلون عن هذه المعاني، أكثر ما نستعمل الطهارة من النجاسة أو من الأحد

4 Jul 2024, 07:48 UTC234 viewsread 6 August 2026

وقال أبو زُرعةَ وأبو حاتمٍ الرازيَّانِ: [ أدرَكْنا العُلَماءَ في جميعِ الأمصارِ حِجازًا وعِراقًا وشامًا ويمنًا، فكان من مَذهَبِهم : ....... ] إلى أن قالا : [ وأنَّه -تبارك وتعالى- يُرى في الآخِرةِ؛ يراه أهلُ الجَنَّةِ بأبصارِهم، ويَسمَعونَ كلامَه كيف شاء، وكما شاء ] . شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1-198) .

29 Jun 2024, 22:42 UTC226 viewsread 6 August 2026

قال عُمر بن الخطاب رضي الله عنه : 《 إذا رأيتم أخًا لكم زل فسددوه ، وادعوا الله أن يتوب عليه ، ولا تكونوا عونًا للشيطان عليه 》. حلية الأولياء" ٤/ ٩٧

29 Jun 2024, 22:13 UTC219 viewsread 6 August 2026

" إن الله سبحانه وتعالى قد يمن على العبد فيعصمه من المعصية إذا علم من قلبه حسن النية " العلامة إبن عثيمين رحمه الله شرح رياض الصالحين : ١٣٩

25 Jun 2024, 07:57 UTC247 viewsread 6 August 2026

قال النبيﷺ: "إن الله إذا استودع شيئًا حفظه" رواه أحمد[الصحيحة] وهذه سُنّة نغفل عنها! . فينبغي للإنسان أن يستودع الله دِينه ونفسه ووالديه وأولاده وجميع أهله وماله...؛فإنه سبحانه وتعالى إذا استودع شيئًا حفظه، فالله خير حافظًا وهو أرحم الراحمين. وهو نِعم المولى ونعم النصير. . اللهم استودعناك ديننا وأنفسنا وأهلينا وأموالنا ومَن له حقٌ علينا.

25 Jun 2024, 01:06 UTC220 viewsread 6 August 2026

أيهما أفضل الذّكر أَم الدّعاء؟ . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : الذّكر أفضل من الدّعاء؛ لأن الذّكر ثناءٌ على الله ـ عزّ وجلّ ـ بجميل أَوصافه وآلائه وأسمائه، والدّعاء سؤال العبد حاجته، فأين هذا من هذا؟ [الوابل الصيب] . وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : مما هو كالإجماع بين العلماء بالله وأَمره: أَنّ مُلازمة ذِكْرِ الله دائمًا هو أفضل ما شَغَل العَبد به نفسه" [مجموع الفتاوى]

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khotasalaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“على خطى السلف” (@khotasalaf), 288 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khotasalaf.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.