السلفية◐ ☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀ ❏ مثبتـــــــة. 3:00عصراً إلــــ↜ـى 10:00مساءاً ┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈ 【📮استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://telegram.me/taheer77) 】 【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://telegram.me/mshae7) 】 【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://telegram.me/damag1444) 】 ┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈

Channel
🌑مٌنهًجُ آلّخوآرجُ فُيِ مٌيِزُآن آلّإسلّآمٌ⏰
@khoooareg
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
719subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001104815314 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khoooareg |
| Created | Between 1 February 2017 and 28 February 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/khoooareg |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 15:56 | 719 | +1 |
| 6 Aug 2026, 16:16 | 718 | no change |
| 6 Aug 2026, 11:41 | 718 | -1 |
| 6 Aug 2026, 02:02 | 719 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 27 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 0.139%
- avg views ÷ 719 subscribers
- Avg views / post
- 1.0
- 1 post measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 1
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 January 2024 – 6 August 2026) |
| Views total | 1 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 16:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
✍️ الفرق بين عيد الفطر والأضحى فائدة جميلة ════ ❁✿❁ ════ https://t.me/taheer77 واتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y ════ ❁✿❁ ════ ✍ انشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms
📚القات السم االأنيق. تابع الكتاب عبر الرابط https://t.me/taheer77/2804 📮جزى الله خيرا من نشرها بين المسلمين.
◐كيفية معرفة زكاة ذهبك باختلاف العيارات◐ نسأل الله أن ينفع بها الإسلام والمسلمين. https://t.me/taheer77 ════ ❁✿❁ ════ ✍ انشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms
المفاضلة بين الدعوة إلى الله وذهاب عمرة في رمضان دراسة تأصيلية تابع المنشور هنا ↓↓↓ https://t.me/taheer77/2636
✍ بدع شعبان أكثر من أربعين بدعة تكون في شعبان . تابع المنشور هنا 👇👇👇👇 https://t.me/taheer77/2580 كن عونا على الخير رعاك الله ----------------------
🌟 أهمية الإعلام في إيصال الحق وبيانه للناس 🌟 في زمنٍ تتزاحم فيه الأصوات وتتصارع فيه الرسائل، يبقى للإعلام دورٌ عظيم في كشف الحقيقة ورفع الجهل عن الناس. لقد أصبح الإعلام اليوم… تابع المقال للضرورة https://t.me/taheer77 تابع واشترك حفظك الله أينما كنت
جديد المؤلفات 📚حقوق الراعي والرعية في الإسلام هذا الكتاب يحتاجه الراعي والرعية وجميع المسلمين لما فيه من حقوق قد تم هضمها وانتهاكها والتفريط فيها وفيه من المسائل التي قد يغفل عنها المسلم بل ربما شوهت عليه وغفل عنها والغفلة عن هذه الحقوق سبب لنا مشاكل وفتن وبلايا في بلاد المسلمين وكان السبب فيها أننا لم نعرف حق بعضنا بعضا نسٲل الله ٲن ينفع بها الٳسلام والمسلمين. https://t.me/taheer77/2433 📮جزى الله خيرا من نشرها …
بيعة الحاكم وحكم المظاهرات https://t.me/taheer77/2412
إنا لله وإنا إليه راجعون توفي قبل قليل الشيخ الإمام المجاهد ربيع بن هادي رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته الفردوس الأعلى وجزاه عنا وعن أهل الإسلام خير الجزاء وأعظمه وأطيبه وأوفاه. #ربيع_ السنة_ في _ ذمة_ الله. إدارة قائمة الجوبة السلفية
طريق الدعشنة والقطبية الإخوانية واقعٍ خطير وفتنة فكرية زاغت بها عقول بعض الشباب، واستُدرجوا من خلالها تحت شعارات براقة مثل "الحاكمية"، و"توحيد الحاكمية"، و"جهاد الطواغيت"، و"الولاء والبراء"، فصاروا يظنون أن دين الله يقوم على تكفير المجتمعات، وتفجير الأوطان، وسب العلماء والدعاة، والخروج على ولاة الأمور، تحت رايات مشبوهة يقودها أشخاصٌ يطعنون في الصحابة والأنبياء ويزعمون نصرة الدين. دعني أشرح لك جوانب هذا الانحراف الخط…
🖍 【 من هم الخــوارج 】 🖍 "انتسبوا إلى الإسلام، بل كانت عباداتهم أعظم من عبادات الصحابة؛ كما وصفهم النبي -ﷺ- في أحاديث عدة في الصحاح -هي عشرة أو نحو ذلك- وصفهم بقوله: «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»، ⇠ ووصفهم بقوله: «يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله». ⭕️ مع أنهم كثيرو الصلاة وكثيرو الصيام، لكن منابذتهم ومعا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khoooareg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌑مٌنهًجُ آلّخوآرجُ فُيِ مٌيِزُآن آلّإسلّآمٌ⏰” (@khoooareg), 719 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khoooareg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.