Channel
@khonyayejavid
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
835subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001176794351 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khonyayejavid |
| Created | 21 September 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/khonyayejavid |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 22:18 | 835 | +1 |
| 7 Aug 2026, 08:35 | 834 | -2 |
| 6 Aug 2026, 15:05 | 836 | no change |
| 6 Aug 2026, 11:07 | 836 | first reading |
20 posts held, back to 25 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 June 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 12,858 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 15:05 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
معرفی هنرمندی از کناره کویر رمضان دهستانی در منطقه اسفند آباد ازتوابع ابرکوه در استان یزد زندگی می کند ، او مهارت خوبی در نواختن سازهای ویولن و نی دارد، و آوازهای بومی منطقه بویژه دوبیتی خوانی را خوب اجرا میکند، با انکه شغلش کشاورزی است اما کشش وافر ذاتی او به هنر فراوان است ، در سال ۱۳۹۵ با او در پژوهش های میدانی ام در استان یزددر منزل استاد شمس آشنا شدم ، در فیلمی که می بینید او می گوید نزد استادان خوب موسیقی ایرا…
یاد کردی از یک استاد برجسته روانشاد استاد احمد علیشرفی ،را میتوان ، استاد تمامی نی انبان نوازان امروز استان بوشهر نامید، هنرمندی که زندگی خودرا از راه فروش ضایعات می گذراند ، اما سال ها در عرصه هنر موسیقی جنوب ایران و آنچه که امروزه بعنوان موسیقی بندری می شناسیم کوشش جدی داشت، از بخش موسیقی جشن هنر امضای سه استاد موسیقی کشور راپای تقدیر نامه اش داشت و پس از انقلاب اسلامی تا زمان درگذشتش بیش از هفتاد لوح سپاس وتقدیر…
Channel photo updated
آواز آئین تکم گردانی یکی از مراسم کهن جامعه دامداری ایران است ، که بیشتر در استان های شمال وشمالغربی کشوردربین اقوام ترک زبان ایرانی رایج بود، این آئین گونه ای دعاگویی وطلب روزی از سوی آئین ورزان است ، که به انان "تکم چی"می گویند، تکم از واژه تکه به معنای بز گرفته شده ، و آئین ورز با بزرقصان چوبی که بر روی پایه ای قرار می داد و با کشیدن نخی از زیر سینی چوبی در دستش بزبرآن را به حرکت درمی اورد ، به درخانه های روستا …
یک یاد کرد ازهنرمندان بومی تصویری را که به اشتراک گذارده ام ، اجرای ترانه یار یار ، مربوط به منطقه کهگیلویه وبویر احمد است که در محل خانه معلم خرم آباد ، در زمان برگزاری جشنواره کوچ(۱۳۸۰) تصویربرداری کردم ، نوازنده کرنا ، خسرو بزم است که آنزمان جوانی بود و اینک استاد، وخواننده هم پیمان یزدانی است که اینک خواننده سرشناس منطقه است و نشان ازآن دارد که ازدوران نوجوانی مهارت خوبی در اجرای آوازهای ویژه منطقه داشت ، یادم ه…
کهن ترین نی جهان این نی که از عصر یخبندان ، در یک غار ناحیه بلاوبویرن در منطقه شوبیش آلپ پیدا شده ، ۳۵ هزار سال از عمرش براساس آزمایشات دیرینه شناسی میگذرد، این نی (که از خانواده فلوت دانسته اند) از استخوان بال قو ساخته شده ، براساس نظریه پژوهشگران، کهنترین ساز در تاریخ بشری شناخته شده است . @khonyayejavid باکانال خیای جاوید همراه باشید
یادی از دوزله نواز برجسته کرد روانشاد استاد حسن مصطفی پور ، ساکن مهاباد بود و ۹۲ سال عمر کرد، او هنر دوزله نوازی کردی را درکنار بزرگانی چون استادحسن زیرک و استاد محمد مامله بخوبی وبا مهارت کامل به نمایش گذاشته بود وبا آنان سال ها همکاری کرده بود، در در ابتدای دهه هفتاد با او آشنا شدم ، درکنار نوازندگی به شغل نانوایی نیز مشغول بود، مهارت او در دوزله نوازی بگونه ای بود که با یک دست هم نوازندگی می کرد ، برای نخستین بار…
سرود(۵) نوشته هوشنگ جاوید دردوره اشکانیان ، گودرز هنگامی که به سلطنت رسید برقوم بنی اسرائیل که حضرت یحیی ابن زکریا(س) راکشته بودند ، تاخت وپیروزشد و درزمان پادشاهی شاپور اشکانی ، حضرت عیسی (ع) درفلسطین به دنیا امد، ازمهمترین کارهای دولت اشکانیان ، تسامح دینی بود، وایستادگی فرهنگی _ سیاسی دربرابر دولت روم را پیشه کرده بودند، پیروان مسیح را رومیان به سخت ترین شیوه ها مورد آزار وشکنجه قرار می دادند، ودولت اشکانی به پنا…
سرود (۴) نوشته : هوشنگ جاوید خروش وجوش تو ، ازبهر بودِ نابود است که از سرودِ گروهی است، شورش وغوغا"۱" پیش از انکه کورش دولت ایران بزرگ را بنیان بگذارد، رویدادی درمرز ایران رخ می دهد که براساس نوشته زنفون ، برای کورش سرودها پس ازآن رویداد ساخته می شود. داستان بدینگونه است که : پسرپادشاه آشور درآستانه ازدواج خود ، هنگامی که به بهانه شکار به مرز می آید، براثر هوس به سرزمین مادها حمله می کند، آستیاگ به همراه پسرش سیاکز…
سرود (۳) نوشته : هوشنگ جاوید اما پیشینه سرود خوانی درمیان ایرانیان را که پی بگیریم ، به دوران های کیانی می رسیم و این که فردوسی بزرگ براساس پژوهش هایش به ما می گوید که سرود خوانی های رزمی وحماسی ایرانی به چه دوره ای می رسد، چنان که او بیان می دارد، گونه ای آوازهای گروهی سپاهیان ،که به صورت اعتراضی در زمان سوگ فرماندهان خوانده می شده ، رایج بوده است ، فردوسی در داستان "آگاهی یافتن زال از کشته شدن نوذر" به ما نشانه ا…
سرود (۲) نوشته : هوشنگ جاوید از نظر بافت موسیقایی ، تا قرن چهارم میلادی ، موسیقی به صورت یک صدایی بود ، آوازهای یونان باستان وترانه های عامیانه نیز بدون خط همراهی وصرفا با یک خط ملودی اجرا می شد. ■درطی چهار قرن نخست میلادی،دین مسیح دربیشتر کشورهای اروپا رواج یافت وکلیسای کاتولیک برای جلب بیشتر مردم کلیسا را مرکز هنرهای مختلف قرار دادوانواع آثار هنری ازقبیل نقاشی، مجسمه سازی و معماری رادرکلیساجمع کرده بود، تا اینکه …
سرود (۱) نوشته : هوشنگ جاوید ازسخن چیز نیاید، بجز آواز ستور مردم است انکه بدانست، سرود ازتکبیر"۱" برای آنکه تاریخی از سرود و نقش ایرانیان در تولید آن بدانیم به نوشته های مستشرقین فرنگی نگاهی بکنیم ، پروفسور "جان،و، دریپر" استاد دانشگاه ویرجینیای غربی،پس از یک سلسله مطالعات که درباره آهنگ های دینی زرتشتی ومقایسه آن با ترتیل های صدر مسیحیت نموده ، چنین نتیجه گرفته که : حقیقت این است که ده خصیصه ترتیل زرتشتی ،در ترتیل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khonyayejavid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 459,557 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خنیای جاوید.” (@khonyayejavid), 835 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khonyayejavid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.