Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الأربعون النووية

Channel

الأربعون النووية

@khe28

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

147subscribers

-1 since we began measuring on 11 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001304130725
TypeChannel
Username@khe28
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded12 August 2026
Last confirmed live18 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 August 2026
On Telegramt.me/khe28

Growth

147148147.511 August 2026 — 148 subscribers12 August 2026 — 148 subscribers18 August 2026 — 147 subscribers11 August 202618 August 2026
3 measurements spanning 6 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 147–148 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Aug 2026, 09:12147-1
12 Aug 2026, 00:00148no change
11 Aug 2026, 23:46148first reading

Engagement

20 posts held, back to 22 September 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

14 May 2026, 19:37 UTC55 viewsread 12 August 2026

• طالبُ الدُّنيا كشارب ماءِ البحر ، الذي كلَّما ازدادَ شُرْبًا ازداد عطشًا. - الأمثال والحكم لـ الماوردي | 📚 تصفحوا أعلى القناة واطلبو العلم👆

30 Apr 2026, 09:28 UTC78 viewsread 12 August 2026

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: «ليسَ الخير أن يكثُر مالُكَ وولدُك، ولكنَّ الخيرَ أن يعظُمَ حِلمُك، ويكثُر علمُك، وأن تُباريَ النّاسَ في عبادة الله عز وجل، فإن أحسَنتَ حمدتَ الله تعالى، وإن أسأتَ استغفَرتَ الله عز وجل» [«حلية الأولياء» لأبي نعيم (١/ ٢١٢)] القناة للحفظ وطلب العلم اغتنموا مافيها

26 Apr 2025, 15:52 UTC221 viewsread 12 August 2026

🍃لكل طالب علم هذه فرصتك لتحصيل العلم 🍃 تصفح أعلى القناة فهي تتضمن والحمدلله كل الأحاديث "الأربعون النوويّة مع الزيادة الرجبية" بقراءة المتن مع الشرح المسموع والمكتوب والحمد لله شدُّوا الهمة وسارعوا في تحصيل العلم 🌿🌿🌿🌿 وفق الله الجميع لكل ما يحبه ويرضاه 🌿🌿🌿🌿 ساهموا في النشر بارك الله فيكم فالدال على الخير كفاعله🌿🌿🌿🌿 🔁 قناة الأربعون النووية: https://t.me/khe28 ➖فرع من قناة 📖مع الدليل نسير📖: https://t.me/khe2R

27 Jan 2025, 10:58 UTC247 viewsread 12 August 2026

🔶 زيادة الرجبية على الأربعين النووية 🔸المقدمة 🔸الحديث الثالث والأربعون: ((أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما أَبْقَتِ الفَرائِضُ، فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ)) 🔸الحديث الرابع والأربعون: ((الرَّضاعَةُ تُحَرِّمُ ما تُحَرِّمُ الوِلادَةُ)) 🔸الحديث الخامس والأربعون: " إنَّ اللَّهَ ورَسولَه حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيْتَةِ والخِنْزِيرِ والأصْنامِ". فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أرَأَيْتَ شُحُومَ المَيْتَةِ؟ فإنَّها يُ

27 Dec 2022, 14:28 UTC≈1,070 viewsread 12 August 2026

🔹الحديث الثالث والثلاثون: ((لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدعوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَال قَومٍ وَدِمَاءهُمْ، وَلَكِنِ البَينَةُ عَلَى المُدَّعِي، وَاليَمينُ عَلَى مَن أَنكَر)) 🔹 الحديث الرابع والثلاثون: ((مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ , وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإيمَانِ)) 🔹 الحديث الخامس والثلاثون: ((لَا تَحاسَدُوا، ولا ت

23 Sept 2022, 21:04 UTC≈1,070 viewsread 12 August 2026

🔹الحديث الثاني والعشرون: (( عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئاً، أدخل الجنة؟ قال نعم )) 📜 متن الحديث الثاني والعشرين 🔹الحديث الثالث والعشرون: (( الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الميزانَ، وسُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ - أَو

17 Sept 2022, 11:37 UTC891 viewsread 12 August 2026

【فهرس القناة】 بسم الله الرحمن الرحيم 💧اللهم ارحم صاحبة القناة💧 ( توفيت فجر الاثنين ١٦ صفر ١٤٤٤ / ١٢ شتنبر ٢٠٢٢ ) نفعكم الله بهذه القناة وجعلها لصاحبتها -رحمها الله- صدقة جارية ⚪️ فهرس القناة: الأربعون النووية: 🔹افتتاحية 🔹مقدمة 🔹شرح مقدمة كتاب: الأربعون النووية 🔹الحديث الأول: (( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ... )) 🔹الحديث الثاني: (( عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى ع

8 Oct 2021, 15:12 UTC975 viewsread 12 August 2026

🍃لكل طالب علم هذه فرصتك لتحصيل العلم 🍃 تصفح أعلى القناة فهي تتضمن والحمدلله كل الأحاديث "الأربعون النوويّة مع الزيادة الرجبية" بقراءة المتن مع الشرح المسموع والمكتوب والحمد لله شدُّوا الهمة وسارعوا في تحصيل العلم 🌿🌿🌿🌿 وفق الله الجميع لكل ما يحبه ويرضاه 🌿🌿🌿🌿 ساهموا في النشر بارك الله فيكم فالدال على الخير كفاعله🌿🌿🌿🌿 🔁 قناة الأربعون النووية: https://t.me/khe28 ➖فرع من قناة 📖مع الدليل نسير📖: https://t.me/khe2R

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khe28. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,541,792 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الأربعون النووية” (@khe28), 147 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khe28.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.