Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for نافذة خير

Channel

نافذة خير

@khayr_2

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

39subscribers

+0 since we began measuring on 11 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002231863556
TypeChannel
Username@khayr_2
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live3 October 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged7 times, most recently 3 October 2026
On Telegramt.me/khayr_2

Growth

3911 Aug 2026, 13:47 — 39 subscribers12 Aug 2026, 09:02 — 39 subscribers11 Aug 2026, 13:4712 Aug 2026, 09:02
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 38–40 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 09:0239no change
11 Aug 2026, 13:4739first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

11 Aug 2026, 02:14 UTC2 viewsread 11 August 2026

عملٌ لا يعجز عنه أحد! نشر الخير في وسائل التواصل حوّل رسالة، انشر حالة، ارسل مقطع، وذلك لا يكلفك شيئًا، وقد سهل كثيرًا ولله الحمد، فعلينا أن نجد ونجتهد، الدعوة إلى الله مسؤولية الجميع.

10 Aug 2026, 02:05 UTC3 viewsread 11 August 2026

إياك واحتقار المسلمين قال رسول الله ﷺ : (بحَسبِ امرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أن يَحقِرَ أخاه المُسلِمَ..). أي: أنه يكفيه من الشر هذه الخصلة الذميمة، نعوذ بالله.

9 Aug 2026, 02:18 UTC4 viewsread 11 August 2026

{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ} لا تنسى الدعاء لنفسك ولوالديك فإنها قدما لك الكثير والكثير .. كم تعبوا لأجل أن ترتاح فادع لهم واحرص على برهم واحذر العقوق.

8 Aug 2026, 04:12 UTC4 viewsread 11 August 2026

{هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} قال الإمام ابن كثير رحمه الله : ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ﴾ أَيْ: رَجَّاعٌ تَائِبٌ مُقْلِعٌ، ﴿حَفِيظٍ﴾ أَيْ: يَحْفَظُ الْعَهْدَ فَلَا يَنْقُضُهُ وَلَا يَنْكُثُهُ. وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: الْأَوَّابُ: الْحَفِيظُ الَّذِي لَا يَجْلِسُ مَجْلِسًا فَيَقُومُ حَتَّى يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ. [تفسير القرآن العظيم].

7 Aug 2026, 03:34 UTC7 viewsread 11 August 2026

الصدق مع الله هو الصدق في الإيمان والأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.

6 Aug 2026, 02:04 UTC25 viewsread 11 August 2026

تضييع الصلوات في الإجازات البعض في الإجازة ينام عن الصلاة ويصليها بعد خروج وقتها، وهذه مصيبة عظيمة، {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}. هذا وعيد شديد لمن لا يبالي بالصلاة حتى يخرج وقتها.

5 Aug 2026, 05:11 UTC8 viewsread 11 August 2026

جلد الفاجر وعجز الثقة!! كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَشْكُو إلَيْك جَلَدَ الْفَاجِرِ وَعَجْزَ الثِّقَةِ. نقلها ابن تيمية في مجموع الفتاوى

4 Aug 2026, 01:29 UTC8 viewsread 11 August 2026

من أعظم الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الداعية إلى الله سلامة الصدر تجاه المدعوين، لا يمكن أن يستمر الداعية وهو يحمل في صدره غلًا على الناس.

3 Aug 2026, 01:40 UTC30 viewsread 11 August 2026

احضر قلبك حال دعائك قال ﷺ: ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ. [رواه الترمذي(٣٤٧٩)].

1 Aug 2026, 01:35 UTC10 viewsread 11 August 2026

{مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} كيف يحرِصُ عاقلٌ على ما يَنفَد، ويتركُ ما يبقى إلى الأبد؟! فالدنيا كلُّها إلى نفاد، والآخرةُ إلى بقاء أبدَ الآباد. [هدايات القرآن الكريم].

29 Jul 2026, 01:46 UTC11 viewsread 11 August 2026

هل طهرت قلوبنا؟! قَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ مَا شَبِعَتْ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ. فضائل الصحابة والزهد لأحمد.

28 Jul 2026, 02:04 UTC17 viewsread 11 August 2026

تعريف الغفلة قال الراغب الأصفهاني: الغَفْلَةُ: سهو يعتري الإنسان من قلّة التّحفّظ والتّيقّظ. [المفردات(١/‏٦٠٩)]. وما أكثر من غفل بسبب إهماله لقلبه وإيمانه واتباعه لشهواته.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khayr_2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“نافذة خير” (@khayr_2), 39 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khayr_2.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.