Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

قناة على خطى السلف الصالح الدعوية

@khatasalf

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

368subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001411636983
TypeChannel
Username@khatasalf
Descriptionقناة منهجية دعوية تهتم بنشر العلم الشرعي من المصادر الموثوقة
CreatedBetween 1 April 2019 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live7 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/khatasalf

Growth

3686 Aug 2026, 17:41 — 368 subscribers6 Aug 2026, 20:48 — 368 subscribers6 Aug 2026, 17:416 Aug 2026, 20:48
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 367–369 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Aug 2026, 20:48368no change
6 Aug 2026, 17:41368first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 January 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
2,970
Videos
542
Links
359

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.

Recent posts

9 Feb 2025, 20:04 UTC305 viewsread 6 August 2026

#اكثروا_من_الاستغفار ● قال الحافظ بن رجب - رحمه اللّٰه -: الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحةِ ، فلِهَذَا أُمرَ النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمةَ عُمْره . كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبةِ أنْ يستغفرَ عَقِبَها ثلاثًا ، وكَمَا يُشرعُ للمتهجِّدِ مِنَ الليلِ أنْ يستَغْفِرَ بالأسْحَارِ. ● قالَ تعالَى : {وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ}.. ● وقالَ : {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}.. وكَمَا يُشرعُ الاستغفارُ عُقَيْب

9 Feb 2025, 20:03 UTC238 viewsread 6 August 2026
Photo

‏الله وحده هو الذي يسمع أنين صوتك، ويُجبر كسرك، ويُلملم شتات قلبك ، ويعلم ما يُشغل تفكيرك .. فهو القَادِر عَلى إبدال خوفك أمانا..! فلا تشغل نفسك وتفكيرك، واقترب منه فهو ( القريب) يقترب كل شيء ترجوه منه بدعائك له في كل وقت .. {.. فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ..}

9 Feb 2025, 20:02 UTC208 viewsread 6 August 2026

‏قال ابن القيم رحمه الله: إن لاسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خاصًا في: • إجابَة الدعَوَات • وكشف الكربات ولهذا كانَ النبِيُّ صَلى الله عَلَيْهِ وَسَلمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ؛ قَالَ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ»". 📚 (زاد المعاد (١٨٩/٤).

9 Feb 2025, 20:02 UTC208 viewsread 6 August 2026

#تفسير_آية ● قال الله تعالى : { وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَه في عُنُقِهِ ونُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كتاباً يلقاه منشوراً اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً }.. ↩️ قال الشبخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: ( الله أكبر ): • { وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَه } .. أي عمله، فالطائر بمعنى العمل، لأنه يطير من الإنسان ويتميز به، ولأن الإنسان يتشاءم به أويتفاءل به. نعم..! ⬅️ ولأن الإنسان أيضا

1 Feb 2025, 20:25 UTC186 viewsread 6 August 2026

✍️ قال ابن القيم رحمه الله: ثلاثة مفاتيح لا يعرفها كثير من الناس: ➊- مفتاح حياة القلب: تدبّر القرآن، والتضرّع بالأسحار وترك الذنوب. ➋- ومفتاح حصول الرحمة: الإحسان في عبادة الخالق، والسعي في نفع عبيده. ➌- ومفتاح الرزق: السعي مع الإستغفار، والتقوى.. 📚 حادي الأرواح (٦٩)

1 Feb 2025, 20:25 UTC168 viewsread 6 August 2026

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الأقوال على نوعان: ● أقوال ثابته عن الانبياء فهي معصومة يجب أن يكون معناها حقا عرفه من عرفه وجهله من جهله.. ● والثاني ماليس منقولا عن الانبياء.. فمن سواهم ليس بمعصوما فلا يقبل كلامه ولايرد الابعد تصور مراده ومعرفه صلاحه من فساده. 📚مجموع الفتاوى (191/4)

1 Feb 2025, 20:24 UTC157 viewsread 6 August 2026

#فوائد_من_آية ■ قال تعالى: { فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ } وهي أعظم.. فتّح الله أبواب السماء بماء منهمر غزير أشد من القرب . { وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا } حتى إن التنور الذي هو محل النار وهو أشد الأرض يبوسة وأبعدها من الماء ، بدأ التنور يفور . { فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا } كل الأرض ، إذا كانت السم

30 Jan 2025, 19:26 UTC160 viewsread 6 August 2026

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ‏وقوله تعالى : ﴿لكم دينكم ولي دين﴾ لا يدل على رضاه بدينهم، بل ولا على إقرارهم عليه، بل يدل على براءته من دينهم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن هذه السورة براءة من الشرك.". ‏ 📚الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح (٦٠/٣)

30 Jan 2025, 19:13 UTC158 viewsread 6 August 2026

قال الله تعالى: { أفلم يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ ● قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: وهذه الآية نص صريح على أن العقل في القلب ، ونص صريح على أنه ليس المراد بالعقل القوة المعنوية التي في المخ وإنما المراد بالقلب القلب الحقيقي. 📚تفسير سورة آل عمران(10)

30 Jan 2025, 19:12 UTC151 viewsread 6 August 2026

✍ قال ابن القيم رحمه الله: أكثر أهل الفجور يحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله -عز وجل- عجل الله عقوبته ولم يمهله. وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام.. 📚زاد المعاد (1/63)

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khatasalf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 871,344 of 1,084,084entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 12 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة على خطى السلف الصالح الدعوية” (@khatasalf), 368 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khatasalf.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.