Channel
@khanemawlana
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
551subscribers
-9 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001682701398 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khanemawlana |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/khanemawlana |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 69% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 14:17 | 551 | -3 |
| 28 Aug 2026, 17:07 | 554 | -1 |
| 22 Aug 2026, 09:46 | 555 | -4 |
| 14 Aug 2026, 20:16 | 559 | -1 |
| 8 Aug 2026, 03:34 | 560 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:15 | 560 | first reading |
14 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
7 reactions across 7 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 85.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 6 | 85.7% | |
| 👍 | 1 | 14.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔶چهارمین نشست از «سلسله گفتوگوهای افغانستان» دین، فرهنگ و افراطگرایی در افغانستان | بخش دوم در چهارمین نشست از سلسله «گفتوگوهای افغانستان»، با عنوان «دین، فرهنگ و افراطگرایی در افغانستان؛ آسیبشناسی امروز و راهبردهای بازسازی فردا»، نسرین گروس، نویسنده، فعال حقوق زنان و نویسندهٔ کتاب «زن در قرآن»، به بررسی پیامدهای افراطگرایی بر جامعهٔ افغانستان، بهویژه زنان، پرداخت. او زنان کشور را از بزرگترین قربانیان افراط…
🔶چهارمین نشست از «سلسله گفتوگوهای افغانستان» دین، فرهنگ و افراطگرایی در افغانستان | بخش نخست در چهارمین نشست از سلسله «گفتوگوهای افغانستان»، با عنوان «دین، فرهنگ و افراطگرایی در افغانستان؛ آسیبشناسی امروز و راهبردهای بازسازی فردا»، سید حسن اخلاق، نویسنده، پژوهشگر، استاد دانشگاه و اندیشمند حوزهٔ دین، فلسفه و عرفان، به بررسی افراطگرایی در بستر تحولات اجتماعی، فرهنگی و بحرانهای جوامع اسلامی پرداخت. او در این ن…
❤1
🔸شانزدهم اسد/مرداد، زادروز ادهم کاوه ادهم کاوه، در ۱۶ اسد سال ۱۳۶۸ هجری خورشیدی در شهر کابل زاده شد. آموزشهای ابتدایی و متوسطه را در چندین نهاد آموزشی در کابل و ولایت تخار سپری کرد. او نخست در لیسهٔ مریم، سپس در لیسهٔ حامدی چاهآب و لیسهٔ عالی سیدالناصری آموزش دید و سرانجام در سال ۱۳۸۵ خورشیدی از لیسهٔ حاجی عبدالقیوم بیک شهید در شهرستان بهارک ولایت تخار فارغالتحصیل شد. دراینجا👇بیشتر بخوانید https://mawlana.info//…
❤1
🔸شانزدهم اسد/مرداد، زادروز منوچهر فرادیس منوچهر فرادیس متولد ۱۶ مرداد/ اسد سال ۱۳۶۶ هجری خورشیدی در منطقهی کارته چهار کابل است. در ولایتهای بلخ و کابل در افغانستان و شهر پیشاور پاکستان تا صنف دوازدهم درس خوانده است و دیپلم کامپیوتر دارد. در مقطع کارشناسی از دانشگاه ابن سینا و در مقطع کارشناسی ارشد/ ماستری علوم سیاسی از دانشگاه آزاد واحد کابل فارغ التحصیل شده است و از سال ۱۳۸۴ تاکنون در عرصهی ادبیات فعال است. درای…
🔶اورنگ هفتنم: سرودهی عنایت شهیر سنجاق خورده است زنی پایِ دامنم خود را که خوب مینگرم، نصفِ یک زنم با خود دوئل میکنم و شوت... بعدِ شوت افتاده است رویِ زمین، نصفی از تنم دکلمهی کامل در پیوند زیرین👇 https://youtu.be/ilYhshjX5WU
👍1
🔶پانزدهم اسد/مرداد، زادروز بتول حیدری بتول حیدری، در ۱۵ اسد/مرداد سال ۱۳۶۱ هجری خورشیدی، در خانوادهی اهل فرهنگ، در شهر دمشق، پایتخت سوریه، زاده شد. پدرش از چهرههای شناختهشدهٔ جامعهٔ مهاجران افغانستان در سوریه بود و فضای فرهنگی خانواده، از همان سالهای نخست، او را با کتاب، مطالعه و اندیشیدن مأنوس ساخت. در اینجا👇بیشتر بخوانید https://mawlana.info//?p=14305
❤1
🔶نامآوران سیستان: امام خطّابی بُستی، محدث، فقیه و لغتشناس برجستهٔ سدهٔ چهارم هجری ابوسلیمان حمد بن محمد بن ابراهیم خطّابی بُستی (۳۱۹/۳۱۷–۳۸۶/۳۸۸ق)، از نامدارترین محدثان، فقیهان و لغتشناسان سدهٔ چهارم هجری، در شهر بُست از نواحی سیستان دیده به جهان گشود. او پس از فراگیری دانشهای مقدماتی در زادگاه خود، برای تکمیل علوم حدیث، فقه و لغت به شهرهای مکه، بغداد، بصره و نیشابور سفر کرد. نیشابور، که در آن روزگار یکی از بزرگ…
❤1
چهاردهم اسد/مرداد، روز درگذشت عبدالمومن حامد فاریابی عبدالمومن حامد فاریابی، فرزند میرزا غلام دستگیر، در سال ۱۳۱۲ هجری خورشیدی در شهر میمنه به دنیا آمد. آموزشهای ابتدایی را در زادگاهش به انجام رسانید و سپس به مکتب مسلکی زراعت کابل رفت و در سال ۱۳۳۰ از آنجا فراغت حاصل کرد. در اینجا👇بیشتر بخوانید: https://mawlana.info//?p=6400
❤1
🔸چهاردهم اسد/مرداد، زادروز سید فیضالرحمن رائد قریشی سید فیضالرحمن قریشی، مشهور به رائد قریشی، در چهاردهم اسد سال ۱۳۶۷ هجری خورشیدی در قریهی «تاسن» ولسوالی دِهیَک ولایت غزنی (همان دِهَک مسعود سعد سلمان)، در خانوادهای اهل دین و دانش به دنیا آمد. پدرش سید عبدالحی، از شخصیتهای مورد احترام منطقه و مشهور به «پادشاه صاحب تاسن» بود و نیاکانش از علمای طریقه نقشبندیه و فارغالتحصیلان دارالعلوم دیوبند بهشمار میرفتند. در…
🔸چهاردهم اسد/مرداد، روز درگذشت فضل احمد نینواز فضل احمد زکریا، مشهور به نینواز، در سال ۱۳۱۴ هجری خورشیدی (برخی منابع ۱۳۱۲) در محلهٔ یکهتوت شهر کابل دیده به جهان گشود. او در خانوادهای فرهنگی و سیاسی پرورش یافت. پدرش، فیض محمد زکریا، از چهرههای برجستهٔ عصر سلطنتی افغانستان بود که در مقام وزیر معارف و وزیر امور خارجه خدمت کرد و در کنار مسئولیتهای دولتی، با تخلص «فیض محمد کابلی» شعر نیز میسرود. دراینجا👇بیشتر بخوانی…
🔶درسهای مثنوی: فریبِ طمع و سرانجامِ سادهدلی میگویند روزگاری گازری بود که یک خر بسیار لاغر و ضعیف داشت. این خر از بس بارهای سنگین برده بود، پشتش زخم شده و از ناتوانی به سختی راه میرفت. در آن سرزمین خشک، چیزی برای خوردن پیدا نمیشد و خر بیشتر روزها را با شکم گرسنه سپری میکرد. در همان نزدیکی بیشهای بود که شیری زورمند در آن زندگی میکرد. یک روز میان شیر و یک فیل بزرگ جنگ سختی درگرفت. هرچند شیر از میدان جنگ جان سال…
🔶سیزدهم اسد/مرداد، زادروز قدیر ارباب رحیمی قدیر ارباب رحیمی، در ۱۳ اسد/مرداد سال ۱۳۵۲ هجری خورشیدی در ولایت پروان چشم به جهان گشود. دورهٔ آموزش مکتب را در شهر کابل سپری کرد و مدرک کارشناسی را در رشتهٔ روابط بینالملل از دانشگاه کاتب کابل بهدست آورد و تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد همان رشته را نیز آغاز نمود، اما بهدلیل مهاجرت، موفق به تکمیل آن نشد. در اینجا👇بیشتر بخوانید https://mawlana.info//?p=10357
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @khanemawlana. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خانهٔ مولانا | khanemawlana” (@khanemawlana), 551 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khanemawlana.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.