واژۀ «اخلاق» در زبان فارسی تقریباً همیشه با احترام بیشازاندازه و حتی تقدیس به کار میرود. بنابراین، روبهرو شدن با واژۀ «اخلاقزدگی» (که خواننده را بهدرستی به یاد پدیدههایی همچون کپکزدگی، فلکزدگی، افراطزدگی، و … میاندازد) احتمالاً خلاف عادت است. اما باید به یاد داشت که هر پدیدهای، حتی اخلاق و گفتار اخلاقی، میتواند آفتزده شود. احتمالاً همۀ ما نمونههای این آفتزدگی را در موعظههای اخلاقی و مسابقههای مرسوم …

Channel
کتاب زمان
@ketabzaman
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
635subscribers
+16 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001001959605 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ketabzaman |
| Created | 6 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ketabzaman |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 13:24 | 635 | +12 |
| 20 Aug 2026, 19:47 | 623 | +1 |
| 14 Aug 2026, 17:48 | 622 | +2 |
| 7 Aug 2026, 17:48 | 620 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:01 | 619 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:59 | 619 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 8.74%
- avg views ÷ 635 subscribers
- Avg views / post
- 55.5
- 4 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 4
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 July 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 222 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 18:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
هرگاه مفهومی در برابر شفافیت مقاومت میکند و با سماجت از فهمیده شدن طفره میرود، بازآفرینی آن ضرورت مییابد. اراده از همین دست مفاهیم است. وقتی به فرزندانمان توصیه میکنیم ارادهای قوی داشته باشند یا دوستمان را به ضعف اراده متهم میکنیم، لازم است معلوم کنیم سخن دقیقاً بر سر چیست. نویسندگان این کتاب میکوشند فهمی روشن از اراده به دست دهند و، در دورانی که میتوان آن را «عصر لذتگرایی» نامید، این مفهوم را سازگار با اولو…
اگر منصفانه نگاه کنیم، تصویری که یالوم در دو رمان وقتی نیچه گریست و درمان شوپنهاور پیش چشم میگذارد حاوی حقایقی بسیار اساسی دربارۀ موجودیت روانشناختی فیلسوفان و فلسفهورزان است: اینکه همانند هر انسان دیگری نیازهایی دارند (نیاز به تعلق، رابطۀ سالم، دوست داشتهشدن، کنارآمدن با تنهایی، و …) و فلسفۀ آنها از وضعیت روانشناختیشان تأثیر میپذیرد. اما این تصویر کاستیهایی اساسی نیز دارد: سادهانگاری و تقویت پیشانگارههای…
کتاب جنایت سیلوسر بونارد نوشتهی آناتول فرانس، (ترجمهی محمدرضا پارسایار، کتاب پارسه) داستانی است که در قالب یادداشتهای روزانهی یک پیرمرد دانشمند و کتابشناس به نام سیلوسر بونارد روایت میشود. این رمان شرح زندگی مردی است که تمام عمر خود را در میان نسخههای خطی و کتابهای قدیمی سپری کرده و گویی در دنیایی جدا از واقعیتهای روزمره ساکن است. داستان زمانی به اوج میرسد که بونارد در پی یافتن یک نسخهی خطی کمیاب، با گذشته…
کتاب پیش رو نه درباره آدمهایی است که نمی توانند تصمیم بگیرند و نه درباره کسانی است که از مسئولیت فرار میکنند. برعکس موضوع آن دقیقاً لحظه ای است که مسئولیت بیش از پیش سنگین است، اما تصمیم هنوز به اجرا نرسیده است. در این فاصله باریک در این شکاف میان توانستن و انجام دادن سازو کارهایی آشکار میشود که در حالت عادی زیر سرعت کنش پنهان می ماند. در نگیدن در اینجا نه پیش مرحله کنش است نه شکست آن؛ بلکه نوعی میدان دید است. وقتی ک…
❤1
پانصد سال از مرگ ماکیاولی میگذرد، اما نام او هنوز از جهت مکر و تزویر و دورویی در سیاست زبانزد همگان است. شکسپیر او را «آدمکش» لقب داد و این «ماکیاولی آدمکش» همواره نزد اندرزگران و اخلاقیون همهی مکتبها، اعم از محافظهکار و انقلابی، منفور بوده است. او چنان بدنام است که هنوز در مناظرات سیاسی اتهام ماکیاولیستبودن اتهامی سنگین به شمار میرود. اما پایه و مایهی این شهرت شوم ماکیاولی چه بوده است؟ آیا بهراستی مستحق چنین…
بغض گلویش را فشرد و کم مانده بود به حال خودش گریه کند. یکد فعه این فکر به سرش زد که خود او هم قربانی این دنیاست. اگر این آدمهای پست فطرت نبودند، اگر این سگ دوزدن برای یک لقمه نان نبود، اگر این جماعت خفه اش نکرده و ریشه ی هر چه نجابت که در وجودش بود نخشکانده بودند، باز هم آن کار را میکرد؟ گناه همهی خطاهایش فقط گردن دنیا بود. امانوئل بوو از نویسندگان قدر نادیده ی ادبیات مدرن است. بوو با نثری موجز و بی تکلف به اعماق رو…
❤1
ری برسیه در «نیستی از بند رسته: روشنگری و انقراض» نیهیلیسم را به فراسوی نوعی حالوهوای وجودی یا تشخیصی فرهنگی میراند و آن را به مواجههای بیرحمانه با تضمنات علم تبدیل میکند. اندیشه دیگر معبدی مقدس و حفاظتشده در برابر انقراض و بیمعنایی یا بیتفاوتی و انهدام کیهانی نیست بلکه هوش تبدیل به همان مکانیسمی میشود که از طریق آن کیهان حقیقت نابودگر خود را کشف میکند. در برابر فلسفههایی که در پی تسکینی در حیات…
«مسئلۀ ایلی» یکی از مهمترین جنبههای مناسبات حکومت و ملت در تاریخ معاصر ایران است. کتاب حاضر با بررسی سیاستهای ایلی حکومت پهلوی اول در بستر تاریخی و اجتماعیاش، روایتی جامع از تحولات روابط دولت و ایلات ارائه میدهد، روایتی که از شکلگیری دولت مدرن در ایران آغاز میشود و تا پایان حاکمیت پهلوی و روی کار آمدنِ جمهوری اسلامی را هم دربر میگیرد. کرونین نشان میدهد که چگونه سیاستهای تمرکزگرایانۀ رضاشاه با تغییر ساختاره…
بعد از تأخیری طولانی دوباره تصمیم گرفتیم مجله را منتشر کنیم؛ در روزهای جنگ و در ایامی که گرانی طاقتها را کم کرده. اما شاید خواندن این شمارهی «تراژدی» که هم از جنگ میگوید هم زندگی کمک کند به امیدوار بودن، به طاقت آوردن. در این شماره سیدمحمد بهشتی، محمد رضاییراد، راد قنبری، مهدی ربی، الهام فلاح و … از جنگ نوشتهاند. کنار این مطالب نوشتههایی هم هست درباره هابز و قرارداد اجتماعی، ریشههایی نفرت و آنچه ما را از هم د…
خاستگاه ارتباط میان بکت و چوران را باید در بریدگی از جهان، وطن، دیگران و اساساً نومیدی نسبت به هرگونه ارتباط جست. چوران نویسندهای دگراندیش و مطرود بود که مسئولیت نویسنده را نوشتن در میانۀ ویرانهها و انحطاط زمانه میدانست. یأس و نومیدی در آثار چوران نه چون محتوا و درونمایۀ متن، بلکه به ماهیت خود نوشتن شکل میبخشد. خواندن آثار چوران تجربۀ تعلیق در میانۀ سقوط است، اما چهبسا کاراکترهای بکت خود را از همین سقوط نیز محر…
تاتیانا تالستایا، نویسنده و جستارنویس و مجری تلویزیونی روس، از چهرههای درخشان ادبیات معاصر و از نسل خانوادهٔ بزرگ تالستویها است؛ نویسندهای که با وجود پیوند با یک نام مشهور، راه و امضای کاملاً شخصی خود را ساخته است و یکی از صداهای مهم ادبیات پساشوروی به شمار میرود. او در داستانکوتاه، خانهٔ اصلیاش را پیدا میکند؛ جایی که تخیل بیپروا، ریزبینی انسانی و طنز تلخ را در هم میآمیزد و جهانهایی میسازد که هم غریباند و…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ketabzaman. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@behtarinhayesoti · 92,396
Telegram ranks this channel #43 of 78 here — alongside 77 others — read 17 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتاب زمان” (@ketabzaman), 635 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ketabzaman.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.