🔰معلی بن خنیس 📝والذي تحصل لنا مما تقدم أن الرجل جليل القدر و من خالصي شيعة أبي عبد الله(ع)، فإن الروايات في مدحه متضافرة، على أن جملة منها صحاح كما مر، و فيها التصريح بأنه كان من أهل الجنة قتله داود بن علي، و يظهر من ذلك أنه كان خيرا في نفسه، و مستحقا لدخول الجنة، و لو أن داود بن علي لم يقتله. نعم، لا مضايقة في أن تكون له درجة لا ينالها إلا بالقتل، كما صرح به في بعض ما تقدم من الروايات، و مقتضى ذلك أنه كان رجلا صدوق…

Channel
کتاب متقین
@ketab_mottaghin
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
571subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001068374852 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ketab_mottaghin |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ketab_mottaghin |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 12:05 | 571 | -1 |
| 21 Aug 2026, 13:55 | 572 | -1 |
| 14 Aug 2026, 07:24 | 573 | +3 |
| 6 Aug 2026, 18:04 | 570 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:24 | 570 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
🔰مفضل بن عمر جعفی 📝 والذي يتحصل مما ذكرنا أن نسبة التفويض و الخطابية إلى المفضل بن عمر لم تثبت، فإن ذلك و إن تقدم عن ابن الغضائري، إلا أن نسبة الكتاب إليه لم تثبت كما مرت الإشارة إليه غير مرة، و ظاهر كلام الكشي و إن كان أن المفضل كان مستقيما ثم صار خطابيا، إلا أن هذا لا شاهد عليه. و يؤكد ذلك كلام النجاشي حيث قال: «و قيل إنه كان خطابيا»، فإنه يشعر بعدم ارتضائه، و أنه قول قاله قائل. و أما ما تقدم من الروايات الواردة …
🔰«فإرادة الله الفعل لا غير ذلك...» 📝في الكافي، بإسناده عن صفوان بن يحيى قال: قلت لأبي الحسن عليهالسلام: أخبرني عن الإرادة من الله ومن الخلق قال: فقال: الإرادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل، وأما من الله فإرادته إحداثه لا غير ذلك لأنه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر، وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق. فإرادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له: كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما …
🔰وإن كان شقيّا كُتب سعيدا... 📝به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر صلوات اللّٰه عليه منقول است كه: اگر مردم بدانند كه چه فضيلت در زيارت امام حسين صلوات اللّٰه عليه هست، هرآينه بميرند از اشتياق، و جانهاى ايشان پاره پاره شود از حسرت. راوی گفت که: چه فضيلت دارد؟ فرمود كه: هركه به زيارت آن حضرت برود از روى نهايت شوق، بنويسد حق تعالى از براى او ثواب هزار حج مقبول، و هزار عمرۀ مقبول، و اجر هزار شهيد از شهيدان بدر، و مزد …
🔰إذا كذب الولاة حبس المطر... 📝به سند معتبر از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه: چون واليان دروغ مى گويند و حكم ناحق مى كنند باران از آسمان محبوس مى شود؛ و چون پادشاهان جور و ظلم مى كنند دولتشان پست مى شود؛ و چون مردم منع زكات مى نمايند چهارپايان هلاك مى شوند. 1⃣الأمالي للمفيد ص۳۱۰ 2⃣الأمالي للطوسي ص۷۹ 📗عین الحیات ج۲ ص۲۸۵ @ketab_mottaghin
🔰«المتشتة غدا عن الاصل النازلة بالفرع...» 📝اميرالمؤمنين علیهالسلام ضمن خطبه ای فرمود: وا أسفا من فعلات شيعتنا من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضا وكيف يقتل بعضها بعضا؟ المتشتة غدا عن الاصل النازلة بالفرع، المؤملة الفتح من غير جهته كل حزب منهم آخذ منه بغصن أينما مال الغصن مال معه...[1][2] «النازلة بالفرع» أي يتعلقون بالأغصان، والفروع التي لا ينفع التعلق بها بدون التشبث بالأصل كما أنهم بعد تفرقهم عن ال…
🔰إن الله لا يعجل لعجلة العباد... 📝فضل كاتب گويد: من نزد امام صادق علیه السلام بودم و نامه ابى مسلم [خراسانی] براى او رسيد و فرمود: نامه تو جوابى ندارد از نزد ما بيرون شو! و ما شروع كرديم با يك ديگر راز گفتن و امام فرمود: اى فضل! بچه چيزى با هم راز ميگوئيد؟ راستى خدا عز ذكره براى شتاب بندهها شتاب نميكند و هر آينه كوهى را از جاى كندن آسانتر است از سرنگون كردن ملك و سلطنتى كه عمرش بسر نرسيده است. سپس فرمود: راستى كه …
🔰«وَ لاََ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى اَلتَّهْلُكَةِ...» 📝و در آيه دليل است بر تحريم اقدام بر آنچه خوف نفس باشد در آن و بر عدم جواز امر بمعروف نزد خوف زيرا كه در آن القاى نفس است بتهلكه و نيز در آن دليل است بر جواز صلح با كفار و بغات هر گاه امام خايف باشد بر نفس خود يا بر مسلمانان مانند فعل پيغمبر صلیاللهعلیهوآله در عام حديبيه و أمير المؤمنين عليهالسلام در صفين و امام حسن علیهالسلام نيز با معاويه صلح فرمودند د…
🔰کفایت اعمال حج با ثبوت هلال به حکم مخالفین 📝إذا ثبت هلال ذي الحجة بحكم المخالفين أجزأ الحج معهم ولا يجب تحرّي العمل على خلافه مما يقتضيه الميزان الشرعي، من دون فرق بين احتمال إصابتهم في الحكم والعلم بخطئهم فيه، ومن دون فرق بين الاعمال التي تقتضي التقية متابعتهم فيها لتضيق وقتها ـ كالوقوفين ـ وغيرها كالرمي والذبح والنفر. نعم، لابد من ابتناء الحج بمقتضى أمر السلطان النافذ على وحدة الحج وتعيينه على طبق الحكم المذكور، …
🔰حیل شرعی ربا 📝و لم أجد من تأمّل أو توقّف سوی المولی الأردبیلی علی ما لعلّه یتوهّم منه حیث قال: و هو ظاهر لو حصل القصد فی البیع و الهبة، و ینبغی الاجتناب عن الحیل مهما أمکن، و إذا اضطرّ یستعمل ما ینجیه عند اللّه سبحانه و تعالی... إلی آخر ما قال. 1⃣مجمع الفائدة ج۸ ص۴۸۸ 📗مفتاح الکرامة ج۱۴ ص۸۹ @ketab_mottaghin
🔰«من كان مع قوم و حفظ عليهم حتّى يطوفوا و يسعوا كان اعظمهم اجرا» 📝و كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه منقولست كه: هر كه با جمعى باشد و او بماند تا آن جماعت بروند أولا و طواف و سعى بكنند و او محافظت متاع ايشان كند اجر او از آن جماعت بيشتر خواهد بود چون رعايت حال برادران كرده ايشان را بر خود مقدم داشته است و از اين حديث ظاهر مىشود كه ايثار در عبادت نيز مطلوبست و عبارت متن با عبارت فقه رضوى موافق است. …
🔰«وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري» 📝عن علي (عليه السلام) أنه قال: أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري، لقد صليت قبل الناس سبع سنين. أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح [۴۹۸/۷]. والنسائي في "الخصايص" ص ۳ [چاپهای دیگر: ۳۸ و ۴۶] بسند رجاله ثقات. وابن أبي عاصم في "السنة" [۵۸۴]. والحاكم في "المستدرك" ۳ ص ۱۱۲ [چاپ دیگر: ۱۲۱] وصححه. وأبو نعيم في "المعرفة" [۸۶/۱]. وابن ماجة في…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ketab_mottaghin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتاب متقین” (@ketab_mottaghin), 571 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ketab_mottaghin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.