31 May 2026, 14:18 UTC16 viewsread 7 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Channel
فـــوائــــد ديــنـــيــــة
@katrtfwad
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
198subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001202177809 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @katrtfwad |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/katrtfwad |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 07:17 | 198 | -2 |
| 22 Aug 2026, 15:05 | 200 | +1 |
| 7 Aug 2026, 04:32 | 199 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:48 | 199 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
3 reactions across 3 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 3 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 July 2024 to 31 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
31 May 2026, 14:17 UTC16 viewsread 7 August 2026
يُحكى أنّ رجلًا قال :حضرت مناسبة فرأيتُ أحد الحاضرين يُكثر من أكل التمر وشُرْبِ القهوة ! فسألتُه: أراك تُدمن أكل التمر وشُرب القهوة! فقال: هل تعلم أنَّ والدي قد عاش حتى بلغ عمره ١٠٥ سنوات. قُلتُ: هل كان والدك يُدمن شُرب القهوة وأكل التمر؟ قال: لا ،كان-رحمه الله-لا يتدخل في شؤون الآخرين. وهذه الحكاية ذكّرني بها ما مرّ بي أنّ رجلًا أراد أن يعيب ويستنقص الأحنف بن قيس-سيد بني تميم- فقال للأحنف بِمَ سُدتَ؟! فقال: …
31 May 2026, 14:17 UTC17 viewsread 7 August 2026
لن يسلم المؤمن من المصائب، ولن يستطيع دفعها إذا قدّرها الله، ولكن يستطيع أنْ يُخفِّف ألمَها بحُسنِ النظر فيها، كما قال شريح القاضي: "إنّي لأُصابُ بالمصيبة، فأحمَد الله عليها أربع مرات: أحمدُ إذ لم يكن أعظم منها. وأحمد إذ رزَقني الصبر عليها. وأحمد إذ وفَّقني للاسترجاع لِما أرجو من الثواب. وأحمد إذ لم يجعلها في ديني"
31 May 2026, 14:17 UTC15 viewsread 7 August 2026
يبقى المرء مستورًا جهله، خفيًّا على الناس مقدار عقله، حتى يأتي إلى كلام منشور، فيعلّق عليه، فينكشف جهله، ويتبيّن قصور عقله، ويسقط بشُؤم عجلته. وكان حريًّا به-لو كان موفّقًا-أن ينتظر حتى يفهم المكتوب أولًا، ويرى قبول أولي الألباب له ثانيًا، ويعرف صحة اعتراضه ثالثًا، ويتأكد من محلّ تعليقه من الإعراب رابعًا. هذا والله خيرٌ له من أن يمرَّ الناس بالتعليقات يقرؤونها، فإذا مرّوا بتعليقه قالوا: ما له! وما به! الحمد لله …
31 May 2026, 14:17 UTC14 viewsread 7 August 2026
هناك معروف، وهناك معروف المعروف كهذا👇🏼: قال مُطرِّف بن عبدالله لبعض إخوانه: يا أبا فلان، إذا كانت لك حاجة، فلا تُكلّمني، واكتبها في رقعة؛ فإني أكره أن أرى في وجهك ذلَّ السؤال.
17 Jul 2025, 14:57 UTCviews —
فـــوائــــد ديــنـــيــــة pinned «عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال : إن الهلكة كل الهلكة أن تعمل عمل السوء في زمان البلاء ..»
11 Sept 2024, 14:28 UTC174 viewsread 7 August 2026
قال أكثم بن صيفي: "القرابة تحتاج إلى مودَّة، والمودَّة لا تحتاج إلى قرابة." وهذا المعنى متّفق عليه بين العقلاء وأثبتته التجارب. وقد وجدت هذا المعنى في القرآن عند قول الله تعالى لرسوله ﷺ: ﴿قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربى﴾ [الشورى: ٢٣] وقد قيل في تفسيرها: قل لقريش لا أسألكم على تبليغ الرسالة أجرًا من الدنيا إلا أن تَودُّوني لأجل القرابة التي بيني وبينكم.
19 Jul 2024, 15:15 UTC170 views1 reactionsread 7 August 2026
اللهم عليك باليهود الغاصبين، والكفار المحاربين وأعوانهم وحلفائهم فإنهم بغَوا وطغَوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد! اللهم صُبَّ عليهم سوط عذابك، واطمس على أموالهم واشْدُدْ على قلوبهم وشُلَّ أيديَهم وأعْمِ أبصارهم ورُدَّ كيدهم إلى نحورهم، واجعل تدبيرهم تدميرهم، وأفشل خططهم واجعل دائرة السوء عليهم، واجعل مكرهم السيئ يحيق بهم، واجعل بأسهم بينهم شديدا يا قوي يا متين. اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ودمر قواهم وجنودهم وأسلحتهم…
👍1
19 Jul 2024, 15:15 UTC178 viewsread 7 August 2026
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنَا عليهم. اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم بردا وسلاما على إخواننا في غزة #لا_تنس_إخوانك
19 Jul 2024, 15:15 UTC192 viewsread 7 August 2026
اللهم احفظ أهل غزة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين
19 Jul 2024, 15:15 UTC226 viewsread 7 August 2026
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اللهم اجعل كيد الكافرين في نحورهم اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم واجعل بأسهم بينهم شديد اللهم انصر إخواننا في غزة يارب اللهم تولهم وانصرهم فأنت نعم المولى ونعم النصير اللهم بردا وسلاما عليهم اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين اللهم أنزل الصبر والسكينة عليهم اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واربط على قلوبهم اللهم سدد رمي ا…
19 Jul 2024, 15:13 UTC96 viewsread 7 August 2026
• لا تغير شكلك كي تعجبهم، لا تغير أسلوبك كي تنال رضاهم، كن كما أنت تزداد جمالا. • 🍃🌻🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🌻🍃
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @katrtfwad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 18 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
نقاء الروح
@amznao · 1446 postsإلى الجنة"🖇♥️.
@anujjg · 806 postsإشراق 💦🌤🌸
@Floweringfatma · 716 postsنورسين || Norsen ☁️.
@kaai_rain1 · 546 postsأصِيلٌ🌿.
@laudio55 · 926 postsعطر الجنة
@mhajra · 1726 postsنحيا بالقرآن والسنة
@mnmcjvrdzhfkvdsgbbb · 2886 postsنسمة إيمانية🌸🌿
@Nnssmah1 · 1406 postsمعاً إلى الجنة 🕊️ 💗
@RAA609 · 785 postsوَقودُ الايجَابية 👩🏻🌾🌸.
@xiix46 · 1805 postsقرآن الكريم
@KRANNM · 2634 postsهُرمون السعَادة 👩🏻🌾🌸.
@xiix48 · 1844 postsسنرحل ويبقى الأثر 🦋👣
@albusayra255 · 462 posts2020
@kodwatiomahatelmominin · 1822 postsفيديوهات قصيرة إسلامية
@vidieoislam · 592 postsكناش الفوائد السلفية
@aboalla_bouzida · 2131 postبحر الفوائد
@ba7er_fawayed · 1391 post• فَتَاوى السَّلَف والعُلمَاء •
@wa_fatawa · 1151 post
@amznao · 1446 postsإلى الجنة"🖇♥️.
@anujjg · 806 postsإشراق 💦🌤🌸
@Floweringfatma · 716 postsنورسين || Norsen ☁️.
@kaai_rain1 · 546 postsأصِيلٌ🌿.
@laudio55 · 926 postsعطر الجنة
@mhajra · 1726 postsنحيا بالقرآن والسنة
@mnmcjvrdzhfkvdsgbbb · 2886 postsنسمة إيمانية🌸🌿
@Nnssmah1 · 1406 postsمعاً إلى الجنة 🕊️ 💗
@RAA609 · 785 postsوَقودُ الايجَابية 👩🏻🌾🌸.
@xiix46 · 1805 postsقرآن الكريم
@KRANNM · 2634 postsهُرمون السعَادة 👩🏻🌾🌸.
@xiix48 · 1844 postsسنرحل ويبقى الأثر 🦋👣
@albusayra255 · 462 posts2020
@kodwatiomahatelmominin · 1822 postsفيديوهات قصيرة إسلامية
@vidieoislam · 592 postsكناش الفوائد السلفية
@aboalla_bouzida · 2131 postبحر الفوائد
@ba7er_fawayed · 1391 post• فَتَاوى السَّلَف والعُلمَاء •
@wa_fatawa · 1151 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فـــوائــــد ديــنـــيــــة” (@katrtfwad), 198 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/katrtfwad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.