1 Jul 2026, 17:58 UTC329 views25 reactionsread 6 August 2026
Video
Video, posted without a caption
❤18👏7
Channel
ڪشُڪوُلُِ آدِم
@kashcool_adam
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
697subscribers
-2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002353609574 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kashcool_adam |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/kashcool_adam |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 16:35 | 697 | -2 |
| 6 Aug 2026, 16:37 | 699 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:03 | 699 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
370 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 76.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 283 | 76.5% | |
| 👍 | 28 | 7.57% | |
| 👏 | 15 | 4.05% | |
| 💔 | 13 | 3.51% | |
| 😁 | 8 | 2.16% | |
| 😢 | 7 | 1.89% | |
| 💯 | 4 | 1.08% | |
| 🙏 | 4 | 1.08% | |
| 😐 | 3 | 0.811% | |
| 🤣 | 3 | 0.811% | |
| 🔥 | 1 | 0.27% | |
| 🥰 | 1 | 0.27% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 370reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 March 2026 to 1 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
27 Jun 2026, 12:02 UTC437 views22 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @ahrof99noor
#رسائل "آدم" في مسيرة عام 2026 #الرسالة_الأولى: (ترميم النية) يا آدم ، مضت شهور من هذا العام ، وقد تكون تعثرت في بعض وعودك لنفسك. لا بأس ، فالطريق لا يُقطع بقفزة واحدة ، بل بخطوات ثابتة وإن صغرت. عد الآن ، رمم نيتك ، وانفض غبار التقصير. العبرة ليست بمن بدأ ، بل بمن ثبت واستمر ، فاجعل ما تبقى من عامك "إصلاحاً لما مضى". ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ #الرسالة_الثانية: (فن التخلي) يا آدم ، في منتصف الطريق ، ستكتشف أنك ت…
❤19👏3
21 Jun 2026, 13:58 UTC584 views20 reactionsread 6 August 2026
📌عندما حاصر جيش ابن زياد "مسلم بن عقيل" وأثخنوه بالجراح بعد قتال بطولي، بعث ابن زياد يلوم محمد بن الأشعث قائلاً: "إنما بعثتك على رجل واحد لتأتينا به، فثلم في أصحابك ثلمة عظيمة، فكيف لو أرسلناك إلى من هو أشجع منه؟!" (يقصد الإمام الحسين). 📌أجابه محمد بن الأشعث: "أيها الأمير، أتظن أنك بعثتني إلى بقال من بقالي الكوفة، أو جرمقاني من جرامقة الحيرة؟ إنما بعثتني إلى أسد ضرغام، وسيف حسام، في كف بطل همام من آل خير الأنام" 🔻…
💔13😢7
12 Jun 2026, 17:17 UTC754 views20 reactionsread 6 August 2026
#يا_آدم: إذا أقبل محرم، فارتدِ سوادك بقلبٍ خاشع، واجعل من مظهرك الخارجي مرآةً لحزنٍ داخليٍّ عميق يُواسي مصاب آل محمد ... #يا_آدم: احرص على حضور مجالس الحسين بوقار العارفين فكل دمعةٍ تسكبها هناك هي تجديدٌ للبيعة، وطهارةٌ لروحك من غبار الدنيا ... #يا_آدم: ليكن حزنك في عاشوراء ثورةً على ذاتك وأخطائك، فلا تكتفِ بالبكاء بل اجعل من مبادئ الحسين نهجاً تُقوّم به سلوكك اليومي ... #يا_آدم: إن السواد الذي ترتديه ليس مجرد…
❤20
31 May 2026, 16:15 UTC685 views27 reactionsread 6 August 2026
📍: أصل المثل وقصته يُحكى أن رجلاً اشترى تمراً من بائع، فأعطاه تمراً رديئاً جداً (حشفاً)، وعندما وزنه له غشّه ونقص في الكيل. فتعجب المشتري وقال له مستنكراً: "أَحَشَفاً وسوءَ كيلةٍ؟!"، أي: "أتجمع لي بين رداءة السلعة (التمر) والغش في الوزن؟"، فذهبت 📍: معنى الكلمات الحَشَف: هو أردأ أنواع التمر، وهو اليابس، الرديء، وغير الناضج الذي لا خير فيه. سُوء الكِيلة: الكِيلة (بكسر الكاف) هي فِعْلَة من الكَيْل، وتعني هنا النقص ف…
❤19👍7💯1
31 May 2026, 15:51 UTC629 views18 reactionsread 6 August 2026
Video
أحشفاً وسوء كيلة هو مثل عربي شهير يُضرب لمن يجمع بين خصلتين ذميمتين أو يرتكب إساءتين في وقت واحد. يُعدّ قول "أحشفاً وسوء كيلة" من أشهر الأمثلة العربية التي تُصنف في علم البلاغة تحت باب الاستعارة المركبة (أو الاستعارة التمثيلية).
❤13👍5
9 May 2026, 07:35 UTC770 views16 reactionsread 6 August 2026
📓 كانت العرب قديمًا : تعتبر كشفَ الرأس للرجل من خوارم المروءة (الأفعال التي تنقص من قدر الرجل ووقاره) وتغطية الرأس بالعمامة أو ما يشابهها رمزاً للرزانة، والوقار، والسؤدد، ولا سيما في المحافل العامة، 📄 حتى إن أحدهم يقول : رأيتُ فلانًا يمشي في السوق مكشوفَ الرأس والعياذ بالله.
❤8👍8
30 Apr 2026, 18:40 UTC987 views26 reactionsread 6 August 2026
يُروى أن رجلًا كان يبيع الثلج في الأسواق وكان ينادي على بضاعته قائلاً: "ارحموا من يذوب رأس ماله!" تلك العبارة البسيطة كانت تحمل في طياتها حكمة عظيمة لم يدركها كثيرون حتى جاء أحد الصالحين وقال: قرأت سورة "العصر" عشرين عامًا، ولم أُدرك مغزاها الكامل... كنت أتساءل كيف يبدأ الله سبحانه السورة بتأكيدٍ قاطع أن الإنسان في خُسر؟ وكيف لا ينجو من هذا الخسران إلا من جمع أربع صفات: الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي ب…
❤26
30 Apr 2026, 18:35 UTC609 views20 reactionsread 6 August 2026
Photo
🔴🔵 لاتجعلوا من الحمقى مشاهير عادل إمام في مسرحية "شاهد ما شفش حاجه" يقول للقاضي: عارف آخر نفق العباسية؟ والقاضي يرد : ايوا عارفه عادل إمام : في واحد بتاع عصير ! القاضي : ايوا مالو؟ عادل إمام يرد : وحِش متبئاش تشرب منه حوار عادي في مسرحية غير عادية..لكن فعلاً كان يوجد محل لبيع عصير القصب في اخر نفق العباسية وكان عصيره سيء جداً و الأغرب أنه عندما حققت المسرحية نجاح جماهيري و انتشار واسع استاء صاحب المحل…
❤20
30 Apr 2026, 18:30 UTC481 views19 reactionsread 6 August 2026
يُحكى_أن السلطان العثماني زار صنعاء في العام ١٨٩٨م، فخرجت المدينة عن بكرة أبيها لإستقبالِه، وعند مدخل المدينة شاهدت زوجةُ السلطان حمارًا أبيضَ جميلًا فأثار إعجابَها، وطلبت من والِي صنعاء حينها أن يأتيها به لتأخذه معها إلى "اسطنبول". ذهب الوالي إلى صاحب الحمار وطلب منه أن يُهدي زوجةَ السلطان ذلك الحمار فاعتذر، ثم عرض عليه شراءه بما يُريد من المال، ولكنه أصَرَّ على الرَّفض، وقال للوالي: لديّ ستة رؤوس من الخيل الجياد …
❤13👏5😁1
24 Apr 2026, 18:37 UTC597 views17 reactionsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
❤17
24 Apr 2026, 18:24 UTC561 views14 reactionsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
❤14
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kashcool_adam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 694,685 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ڪشُڪوُلُِ آدِم” (@kashcool_adam), 697 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kashcool_adam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.