Channel
@karrar_aljorani
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
305subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001344261606 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @karrar_aljorani |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/karrar_aljorani |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 05:19 | 305 | -3 |
| 10 Sept 2026, 08:39 | 308 | -1 |
| 31 Aug 2026, 04:26 | 309 | -2 |
| 23 Aug 2026, 13:03 | 311 | +2 |
| 15 Aug 2026, 14:19 | 309 | +4 |
| 8 Aug 2026, 07:50 | 305 | no change |
| 8 Aug 2026, 03:00 | 305 | +1 |
| 7 Aug 2026, 14:54 | 304 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
17 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 17 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 17 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
مقدمه - استشهاد الرسول لك العزاء ياصاحب الزمان بمصاب طه سيّــد الجنان لك العزاء ياصاحب الزمان ***************** بمصيبة جدّك المختار ابو العتره نعزيك بدمـع وگلــوب منكســره الله يعين گلبك سيّـدي ومــولاي من تذكر وراه شيصيـر بالزهـــره بمصابِ طه يُفقد الأمـــان لك العزاء ياصاحب الزمان ***************** الچــان يأيـّـد المختــــار گدّامــه بعد مامــات جـدك نــزّل الثامــه وبده درب الخيانه الجدّك المختار ومن ضلع ا…
استشهاد الرسول ص عن قَـتْـله ما أسأل وأنسئِل خيرُ دَليـل ( إن ماتَ او قُتِل ) من القرآن ، عدنا البرهان **************** بلا كتب شيعيه نحچي بلا روايـــات لأن عن مقتل مُحمد عدنـــا آيــات والحچي القرآن مـايعتبــره إثبـــات أجداده هذا بالقتل عدها ارتباطـات بلا روايه ولا كتــاب ولا وثيقــه أبد ماتقبل غلط هاي الحقيقه واليدافع عالغلط يعني رفيقــه حادث قَتِـل مو ميت وفقط وموقّع الشيطـان عالخطـط ومنهو الشيطان ، عدنا ال…
❤1
السيده زينب عند قبر الرسول ياتاركَ الثقلين فينا أنظر لِما جارَ علينا لقد خُزينا و سُبينا يا جدّاه **************** سلام الله على جدي النبي المختــار انه زينب واجيت اشكيلك اللي صار اجيتك من درب متروس دم ونــــار انه زينب يجد زينب اجيت احچيلك البيّه اجيتك من تراب ونار وحبل وسياط يوميه يـــاجدي زينبكم سبوها يـــاجدي زينبكم ولوهـا كل هذا لمّن طاح اخوها يا جدّاه **************** يبو الزهره اجيت من اربعين حسين وتراب…
❤2
ميمر - تقرير النصر من زينب الى الحسين ع كتاب النصر ، من القصر ، حضرت جناب ام الخدر كاتبته للوالــي حسيـــن ، ومختوم ختم الســــاده ******************* كتــاب من اخت عبــاس بيهْ التــالي الحضرت جناب حسين اخوي الغالي راسي بقصرهم مثل راســك عــالـــي بيوت البدو ، قصر العدو ، طيّحته هيچ اختك كفو ذاك الشعلوه البالشـــام ، هزّيتــه فــوگ القــاده ******************* يحسين تبشر بالنصر وآنـه اختك والگطع راســـك ماگطع …
لقاء رأس الحسين وجسمه يوم الاربعين تلاگو راس حسيـن وجسمـه المتشابــه بيهـم بـس دمّـه هذا الشبعت بي الطبول هذا الشبعت بي الخيول هذا حسين ****************** حدث ماصايـــر بـمخلـوق ، مهمــا كــانت أعــداءه جسم مدفون جوه الكـــاع ، وبعد فتره تجي اعضاءه مـن خيــول مــن ارمــــاح ، هيچي انجمعت أشلاءه هذا الصــار بس لحسيـــن ، بس لحسيـــن وابنــاءه بيا ميت صارت هالحـاله ؟ يجمعون بـ أشلاءه اعياله شي بالگاع و شي مشيول ه…
❤1
موشح - زيارة الاربعين گبل بس سبعين كل تعدادها بالملايين الله خلّه أعدادهـــا ——————- بالاصابع گبــل حسبوها الرجـــال الراد يحسب شيعته هسه الابطال لازم بطول وعرض يملي الجبـــال لان الله بكل محرم زادها ——————- گبل بس سبعين لحسين الذبيح صارت مدافــع بشبّاچـــه تطيح وزاحمت حتى الحمام البالضريح نعمه الله انطاها والله الرادها ——————- گبل بس سبعين بخيام الإمــام الله سوّاهن مواكب هالخيـــام سفره مدها وشبّعت حتى الحم…
زيارة الاربعين - نزله زينب رادّه ويه الروس امشونه انتلگاها ******************** علي السجاد من رَدّو سأل عمته للطف للمدينه يودّي قافــلتـــه گالتله اخذنـــي للكفــل اختـــه عمه شلـــون اروح ومامــودعته إخذ اجدامي يم الچان يمسح أثر ممشاها زينب رادّه ويه الروس امشــــونه انتلگاها ******************** من قصر القصر وي روس اهاليها مدري شلون هاي الكلمه نحچيها بنص السوگ بت حيدر موگفيهــا ولا فزعت عشيره التحتمي بيهـــا …
❤1
زيارة الاربعين امشو نتلگاهــــا زينب جايّـه گومو لاخت حسين يالمشايه راحت ومن إجـــت تنحَب صيحو گــوّاچ الله زينـــب ********************** حضّرو الرايات كلهــــا وبدربكم ارفعوها بس أوصيكم وصيّـــه وللبقيـــه خبّروها لو وصلتو ضعون زينب شكــو رايه نزّلوها الرايه توجعها بگلبها راح تذكر چف أخوها راح تتذكر گطع چفينــه راح تتذكر سهمها العينه من تشوف الرايه تتعب صيحو گـوّاچ الله زينب ********************** كون ترضه ن…
❤1
زيارة الاربعين من البحَر ، الى النحَر ، فاليشهد العالم إن الحُسين إبـن علي ، قِبــلة بنــي آدم حان اللقاء ، في كربلاء **************************** الله ، أكبــــــر * جبريلْ ، كبّـــــــر أبواب ، فُتِحَت * أيــــنَ ، المضطرْ ؟ من السمه جتّي الإشاره ، ماكو داعي الإستخاره ، حانت أوقــــات الزياره ، هيّا الى العراق نزل جبريل بجنـــاحه ، سوّه درب حسين واحه ، جُملة رددها بفصاحه ، هيّا الى العراق إرفعو كل الأيادي بالد…
❤3
استشهاد الحسن ع هاي السهام اعله النعش رسائل مـــاظلّـت إلهـم للحقـد وسائل مو مسئلة دفن الحسن وين * كلهن رسائل ذني لحسين ******************** المســألـة كلهـــــا ، بهذا الجمِع سيطر العقل الجاهلي مـــو مسألة دفنــه ، هالأمر كِـلّـه بغضـاً بولــد الــولـي بكل خطوه يخطوها ، السبب يرجـــع للخِـلاف الأوّلـــي بيهم حقـــد باقــي ، من الله نصّب بــــالغديريـّــه علي بهالحاله عادَو الله مو بس حيدر و حتى السهام گباله با…
❤1
شوط استشهاد الحسن يا كون الحسن مدفون ، بالگـــاع العراقيه چا صار المشي مرتيـن ، مو بس الاربعينيه ************************* ياكون الحسن مدفون ، يبن الزهـــره وبگاعي چا من كثر الزيـــارات ، وَحده اندلّك اشراعي وچا من كثر المرادات ، يترس عطرك امتاعي ياكون وتصح هـــايه وننصب يمــك قرايه ونسوّي بصفر مشايه يبن الزهره چا والله ، نركض ركضه شيعيه ************************* ياكون الحسن مدفـون ، بهــــاي الگاع متعدّي چا صا…
موشح - استشهاد الحسن العباس اثناء دفن الامام الحسن شاف نعش الحسن فوگه اسهامه وعِرگ هــاشم نبط فــوگ الهامه ********************** رجف جسمه بس رجف رجفة غضب وحومــرت عينه ابن صگـار العـــرب صـــاح هـــا يـــولاد حمــالة حطب وسَحب يمهم شبر من صمصــامــه ********************** طگ عرج هاشم بگصته وانفِعَــل منهو يمنع دفن ابن خير العمـــل ؟ چفي لسّه بخدها اصحاب الجمل من خـرج للدافع اعلــه إسلامـــه ********************…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @karrar_aljorani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الشاعر كرار الجوراني - للقصائد الحسينية” (@karrar_aljorani), 305 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/karrar_aljorani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.