Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 79% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
6 measurements spanning 43 days, net +12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 563–586 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
19 Sept 2026, 02:59
579
-4
9 Sept 2026, 23:16
583
+16
31 Aug 2026, 02:27
567
+1
23 Aug 2026, 12:36
566
-1
7 Aug 2026, 08:48
567
no change
7 Aug 2026, 08:24
567
first reading
Engagement
11 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
86 reactions across 11 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 62.8% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
54
62.8%
😭
12
14.0%
😢
11
12.8%
👍
6
6.98%
🙏
3
3.49%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 86 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 11 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⭕️اربعینِ سیاسی مقاومت
🔹امسال بطور قابل توجه و چشمگیری تصاویر و نمادهای جبهه مقاومت در راهپیمایی اربعین افزایش داشت. در حالیکه سال های گذشته تصاویر آیت الله سیدمحمد صدر، مقتدی صدر و آیت الله صدر بیشترین فراوانی را داشت، اما امسال به وضوح تصاویر امام شهید، رهبرانقلاب و رهبران جبهه مقاومت ایران و عراق و لبنان و یمن در صدر بودند.
🔹اربعین امسال از مناسک مذهبی صرف کاملا خارج شده بود و در مسیر تکامل ایده مقاومت و اسلام س…
🥺گریه خادمها به خاطر جمع آوری موکب ها و پایان خدمت
خود را حراج کرده ام آقا بیا بخر
من بینواتر از همه ام، بی نوا بخر
چانه نمی زنم بخدا حرف، حرفِ توست
بی ارزشم اگر چه مرا بی بها بخر
دیگر به روی دست خودم باد کرده ام
یا ورشکسته ام بکن آقا وَ یا بخر
آتش زدم به مال خودم، رحم کن به من
من بی وفا قبول تو ای با وفا بخر! !!
درهم قبول کن همه ام را هر آنچه هست
دیگر نکن تو خوب و بدم را سوا بخر
بی آبروتر از همه ام، بدترم نک…
✅مراقب کربلاهایمان باشیم...
آیت اللّٰه فاطمی نیا :
مرحوم حاج شیخ رجبعلی خیاط با عده ای به کربلا مشرف شده بودند. در میان آنها یک زن و شوهری بودند.
یک روز که پس از زیارت از حرم بیرون آمده و برمی گشتند، این زن و شوهر با فاصله زیادی از شیخ و در پشت سر ایشان راه می رفتند، در میان راه در ضمن صحبتی که بین آنها می شود، آن خانم یک نیشی به شوهرش زده و سخنی آزاردهنده به وی می گوید.
هنگامی که همه وارد منزل و محل استراحت می ش…
🤲 دعاگوی همه عزیزان هستیم!
❤️ در حریم امن حرم حسین (ع)، در بابالسلام مقابل ضریح مطهر، زیارت عاشورا، دو رکعت نماز و تسبیحات حضرت زهرا به نیابت از جاماندگان قافلهی کربلا خوانده شد.
✅ به امید آنکه آرزوهایتان اجابت یابند، هر دردی در قلبهای شما شفا یابد و پایان کارتان عاقبتی شیرین و سرشار از سعادت باشد.
✍ کربلای معلی
مردادماه 1405
🆔 @karbalarahpouyan
🥺کاروان پیادهروی اربعین کانون فرهنگی رهپویان وصال- سال ۹۶
🌿ورق زدن خاطرات ۹ سال پیش؛ حضور در مسیر نورانی اهلبیت را قدر بدانیم…
❤️گذر تکتک این ثانیههای عمرم به قدیمی شدن نوکریت میارزد...
🆔 @karbalarahpouyan
🔻 گزارشی از پیادهروی امسال اریعین
کار دست خود امام زمان است
🔸 خدا توفیق داده است که از حدود ۱۵ سال پیش، هر سال که راه باز بوده، پیادهروی اربعین را با خانواده شرکت کردهام.
🔹 امسال، در مسیر، چیزی که خیلی به چشم میخورد، تصویر رهبر شهید بود؛ نه فقط روی کوله زائران، بلکه در اکثر موکبهای عراقی.
🔸 بعد از ایشان، تصویر آقا مجتبی و بعد سید حسن نصرالله دیده میشود.
🔹 قبلاً بیشترین تصاویر مربوط به آیتالله سیستانی، مقت…
📸 شبیه سازی رواق دارالذکر در یکی از مواکب مسیر مشایه
🆔 @karbalarahpouyan
❤9😭1
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @karbalarahpouyan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال زائران سفر های زیارتی رهپویان وصال” (@karbalarahpouyan), 579 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/karbalarahpouyan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.