Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فوائد دينية عامة

Channel

فوائد دينية عامة

@karar_Husayn

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

568subscribers

+3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002241309325
TypeChannel
Username@karar_Husayn
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live30 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 30 August 2026
On Telegramt.me/karar_Husayn

Growth

565568566.57 August 2026 — 565 subscribers8 August 2026 — 565 subscribers8 August 2026 — 567 subscribers15 August 2026 — 566 subscribers23 August 2026 — 568 subscribers7 August 202623 August 2026
5 measurements spanning 16 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 565–568 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
23 Aug 2026, 10:45568+2
15 Aug 2026, 20:46566-1
8 Aug 2026, 10:14567+2
8 Aug 2026, 03:33565no change
7 Aug 2026, 16:34565first reading

Engagement

20 posts held, back to 8 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

29 Jul 2026, 09:54 UTC62 viewsread 8 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC51 viewsread 8 August 2026

ما هي أصول الدين ؟ أصول الدين وفروع الدين مجموعة مفاهيم يتعلمها الصغار ويؤمن بها الكبار ، كأهم نقاط رئيسية في الدين الإسلامي كله . فكلنا يعرف أن أصول الدين خمسة : التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة وميعاد يوم القيامة . وفروع الدين عشرة : الصلاة والزكاة والخمس والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والولاية لأولياء اللَّه والبراءة من أعدائهم . والكلام الآن عن أصول الدين . وقد قسمها لنا سلفنا الصالح إ

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC53 viewsread 8 August 2026

أولا : التوحيد : قال اللَّه تعالى « 1 » * ( شَهِدَ ا للهُ أَنَّه ُ لا إِله َ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ ) * . ونفي الشرك بكل مراتبه . قال تعالى « 2 » * ( يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِالله إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) * . وقال « 3 » * ( إِنَّ ا للهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه ِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ ) * . وقال « 4 » * ( وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِالله إِلَّا وَهُمْ مُشْرِ

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC56 viewsread 8 August 2026

* ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه ُ وَا للهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) * . وقوله تبارك وتعالى * ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) * . وقوله * ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ ا للهُ وَرَسُولُه ُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُ

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC58 viewsread 8 August 2026

أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ) * . وقوله « 3 » * ( إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ ) * . وفي آية أخرى « 4 » * ( وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ) * . وإنما التقليد خاص بفروع الدين ، وما يخص الفتاوى العملية وأما شموله لأصول الدين فلا . بل لا بد لكل فرد أن يكون مجتهدا في الاعتقاد بهذه الأصول . فإن الاجتهاد ضد التقليد ، لأن الفرد إما مجتهد

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC58 viewsread 8 August 2026

وهذا يتوقف على أن تكون أصول الدين سهلة وواضحة وليست معقدة ومطولة . فإذا علمنا أنها معقدة علمنا تعذر انتشار هذه الأصول الخمسة بين البشر ، وخاصة المتدنون في الثقافة منهم ، وهم أغلب البشر ، وغير العرب منهم وهم الأكثر منهم ، وخاصة تلك اللغات التي لم تترجم إليها الكتب العربية ، ولم تصلها الأفكار العربية . ولا ينبغي أن ننسي أن الكتاب والسنّة عربيان . وجواب ذلك يكون على عدة مستويات . منها : المستوي الأول : ما قلناه من وضو

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC60 viewsread 8 August 2026

* ( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ ) * . يعني بدون حاجة إلى دلالة ومعجزة . وقال سبحانه * ( شَهِدَ ا للهُ أَنَّه ُ لا إِله َ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ ) * . وقال جلّ جلاله * ( إِنَّما يَخْشَى ا للهَ مِنْ عِبادِه ِ الْعُلَماءُ ) * . يعني أن الخشية الحقيقية لا تحصل ولا يمكن أن تحصل إلَّا بعد المعرفة الحقيقية . ومن هنا ي

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

29 Jul 2026, 09:54 UTC60 viewsread 8 August 2026

ومن هنا قد نجد أناسا ممن لا خلاق لهم في الظاهر . ممن لا يعرف القراءة والكتابة ولا يفهم الآخرون عنه كلاما ولا يحترمون له مقاما . نجده من ألطف العارفين وأعلى الأولياء والمتقين . ولا ضرورة لأمثال هؤلاء إلى أي سطر من الفلسفة . وإذا رجعنا إلى الكلمة التي قلناها من : أن العرفان بلا فلسفة لب بلا قشر . نجد أن أكل اللب وحده هو الألذ . بل لا بد منه لأكل كل فاكهة . وأكل الفاكهة بقشرها غير مستساغ . وإنما الفلسفة إذا أرادت لنفس

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

21 Jul 2026, 07:22 UTC94 viewsread 8 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

21 Jul 2026, 07:22 UTC97 viewsread 8 August 2026

✿ السؤال (٧٠): الوقت المناسب للتعمم. ما هو الوقت المناسب الذي يراه سماحة السيد لأن يتقلد طالب العلم العمامة؟ ✿ الجواب: الوقت الأمثل هو الوقت الذي يستطيع فيه معتجر العمامة أن ينهض بمسؤوليتها، ويجنبها ما لا يليق بها؛ إذ أنّ العمامة تمثّل رمزاً للعلم والتقى، فينبغي على مَن يريد ارتداءها أن يحفظ لها هذه الرمزية. وإني دائماً ما أقول لبعض مَن يستشيرني في ارتدائها: «فلتطلبك العمامة ولا تطلبها»، ومرادي: إنَّ طالب العلم إذ

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

16 Jul 2026, 05:53 UTC102 viewsread 8 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

16 Jul 2026, 05:53 UTC103 viewsread 8 August 2026

موقف أئمة أهل البيت (ع) من خروج زيد وجهاده / الشيخ جعفر السبحاني حفظه الله. https://ar.shafaqna.com/AR/27843/

Signed ☫ صَفاءُ الطّائيّ ☫

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @karar_Husayn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فوائد دينية عامة” (@karar_Husayn), 568 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/karar_Husayn.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.