Channel
@karam_pal20
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
952subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001643034645 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @karam_pal20 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/karam_pal20 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 19:05 | 952 | -1 |
| 8 Aug 2026, 12:36 | 953 | +2 |
| 8 Aug 2026, 00:48 | 951 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:42 | 951 | first reading |
20 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (30 June 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 1,545 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 00:48 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
اللهُمّ إنّي أبرأُ من الثقةِ إلا بك، ومن الأمَل إلّا فيك، ومن التّسليم إلا لك، ومن التفويض إلا إليك، ومن التوكل إلا عليك، ومن الطلب إلا منك، ومن الرِضا إلا عنك، ومن الذّل إلا في طاعتِك، ومن الصبر إلا على بابِك. — التوحيديّ.
يا فارج الهَمِّ، وكاشِفَ الغَمّ، مُجيب دعوة المضطرين، أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، لا تقطع رجائي، ولا تخيب دعائي.
يبكي الواحدُ بكاءً حتى ينفطرَ قلبُه، لأنهُ وهو في زمنٍ كهذا الزمنِ لا يستطيعُ أن يطرقَ باب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويسألَه ليشفيَ صدرَه، أو يشكوَ له لينفِّث عن نفسه، أو يطلبَ منهُ أن يدعوَ له. هذهِ من المراتِ التي يقولُها المرءُ وهو يشعرُ بوطأةِ المصيبةِ كاملةً وبتمامِ الحزنِ الثقيل: لقد ماتَ رسولُ الله ﷺ!"
"هو مفيش غيرك اللي عنده ابتلاء في حياته " "انتو جيل مبيتحملش حاجة ده احنا كنا أدكو كده بنشيل الشقة على كتافنا ونمشي" هكذا تندك الأرواح، توغر الصدور، ويضاف الملح على الجراح. ليت المتقدمين والمتأخرين يعلموا أن المزايدة على الآلام ليست من الإسلام في شيء. وأنك إن وجدت ضيقا حل بأخيك، كربة نزلت به، أو بلية قاصمة -حتى ولو كانت هينةً بنظرك- فهي ثقيلة عليه، كما أنه لا يلزم أن يكون العسير عليك نفسَه بناظريه. وإلا فكيف يكون ابت…
ما أضيقُ أفقَ العبد، وما أوسعُ فضلَ الله.
الرب جل وعلا العزيز الحكيم، يُرَبي عباده بالحرمان (وما هو بالحرمان بل هو ترسيخ الامتنان)، فيصرف عنهم شيئاً من الدنيا حتى لا يركنوا إليها، ويكتب لهم سعيهم في خطواتهم في أمرٍ معين ثم لا يعطيهم إياه حتى لا يُفتنوا به، ويخلف لهم خيرًا ويعوضهم فيما فقدوه ليتذكروا ربهم ولا ينسوه.. ويغار سبحانه غيرةً تليق بجلاله على عباده أن يعصوه وعلى قلوب عباده أن يطلع عليها ويجدها متعلقة بغيره؛ فيرحم عباده من عقوبة التعلق في الآخرة بحرما…
يا رب، هذا عبدُك، ولا يليق بكرمك أن يخرج عبدُك من بابك مكسورًا، ولا يليق بجودك أن يرجع راجيك خائبًا، فأنت الكريم إذا سُئلت، والرحيم إذا رُجيت، والغني إذا افتقر إليك عبادك، ولا أكرم منك، ولا أرحم منك، ولا ألطف منك، سبحانك وبحمدك.
ربّ هَبْني مِن لَّدُنكَ خيرًا واسِعًا حلالًا طيِّبًا واجمَع بيني وبين ما حَوَت بهِ نفسي، وسِّع على رَوحي، وباعِد بيني وبينَ مدَارِج الفِتنَة، وارزقني الجَنَّة، ومَا قَرُب إليها من قَولٍ أو عَملٍ.. سُبحَانك أنتَ المُنعم الوَاسِع!
ما رأيتُ عائقًا للمُسلم في طريقِه؛ كالحزن.. وإنّي أشعرُ به وكأنّه نفثة من الشيطان فيّ؛ فأثّاقل ولا أقوى حِراكًا إلّا أن يلهمني اللّٰهُ لجوءًا إليه. -محمد علَّام.
"من قلة حيلتي أحيانا أتمنى لو كان رسول اللّٰه معي لأترك كل شيء جانبا، وأذهب إليه،وأدق بابه، فيدثرني بعباءته كما دثر حذيفة بن اليمان أبكي له فيرق لي كما رق للجذع،ويهدئ من روعي كما هدأ من حزن طفل مات عصفوره، ويبشرني كما بشر كعب بن مالك ثُم يضحك لي ويقول: دقائق والموعد الجنة فاثّبَت!"
الحمد لله على نعمة الإسلام، الحمد لله على نعمة الإيمان بالله، الحمد لله على نعمة الإيمان باليوم الآخر... كيف للإنسان أن يتجاوز المصائب والابتلاءات، التي هي سنة الله في عباده، وهو بعيدٌ عن الله غير مؤمن باليوم الآخر!! أين يلجأ ذلك المسكين إن ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وضاقت عليه نفسه!! إلى من يأوى إن رحل عنه الأهل والصاحب!! اللهم إنا عبيدك بنو عبيدك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك عدل فينا قضاؤك... رضينا بك ربًّا، وبعبدك…
يقول الله تعالى في الحديث القدسي: "من ذكرني في نفسِه ذكرتُه في نفسي ومن ذكرني في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ منه ، ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا تقربْتُ منه ذراعًا ومن تقرَّبَ إلي ذراعًا تقربتُ منه باعًا ، ومن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً"
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @karam_pal20. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كَرَم 𓂆.” (@karam_pal20), 952 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/karam_pal20.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.