6 Aug 2026, 21:27 UTC158 viewsread 7 August 2026
File
حسن مطلع شعرش سراسر عاطفه است و حسن ختامش حماسه: 00:32
Signed Zohre saber
Channel
کلمات
@kalamat_ir
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,544subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001123893721 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kalamat_ir |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 August 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/kalamat_ir |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 08:17 | 1,544 | -2 |
| 8 Aug 2026, 01:01 | 1,546 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:02 | 1,546 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 31.3%
- avg views ÷ 1,544 subscribers
- Avg views / post
- 484
- 13 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 13
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (9 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 6,292 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 22:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
6 Aug 2026, 21:21 UTC166 viewsread 7 August 2026
استاد علی معلم، در شرح فرازی از ترکیببند عاشورایی «با کاروان نیزه» میگوید: اکبر و اصغر داشتن، صفت همه نیست. همهکس اکبر و اصغر را ندارند و چون پای امتحان عشق به میان آید، بسیاری اصغر را میگذارند و اکبر را نگاه میدارند؛ یا اگر خیلی فداکار باشند، اکبر را قربانی میکنند تا اصغری بماند. یعنی برای خودشان حداقلی را نگه میدارند. تنها این عاشقِ شیفته و پاکباز است که در عالم خود از هر دو میگذرد. اگرچه عشق او به دستِ …
Signed Zohre saber
28 Jul 2026, 22:08 UTC412 viewsread 7 August 2026
File
بِمُوالاتِکُم تَمَّتِ الکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِعمَة
Signed Zohre saber
28 Jul 2026, 21:51 UTC401 viewsread 7 August 2026
نوزادی را به آغوشم سپردند و گفتند: «مادرش تویی» و ناگهان همگان رفتند و من ماندم و دو چشم بسیار زیبا به رنگی که تا کنون مشابهاش را در جهان ندیدهام. نوزاد لبخند میزد و صورتش مثل ماه میدرخشید. من محو تماشای زیباییاش بودم که صدایم زدند: بیا! مهیای رفتن شدم و میدانستم به محضر کسی میروم که همیشه برای او مینویسم. اندکی منتظر ماندم و سپس قنداق بهدست به اتاقی وارد شدم؛ اینبار بدون هیچکاغذ و قلمی. زانو به زانوی او،…
Signed Zohre saber
24 Jul 2026, 21:01 UTC643 viewsread 7 August 2026
سوره تکویر با روایتی از فروپاشی جهان آغاز میشود: خورشید بیفروغ، ستارگان خاموش، دریاهای برافروخته و نشانههای برپایی قیامت. اما در میان این صحنههای هولناک، خدا ناگهان همه توجهات را به دختران زنده بهگور جلب میکند و به جای آنکه مستقیماً از بیگناهی آنان یا سفّاکی جنایتکاران «خبر» بدهد؛ با یک «پرسش» کلمات را جوری کنار هم میچیند که پیش از آنکه قاتلان جنایتکار در دادگاه عدل الهی محاکمه شوند، همه انسانها در سرتاسر …
Signed Zohre saber
24 Jul 2026, 20:48 UTC494 viewsread 7 August 2026
Photo
عکس از: آقای حمید وکیلی
Signed Zohre saber
23 Jul 2026, 07:35 UTC528 viewsread 7 August 2026
در روانشناسی بحثی وجود دارد به نام خطاهای شناختی. یکی از انواع رایج آن سوگیری تائید است. یعنی ذهن انسان معمولاً شواهد هماهنگ با باورها و علایق خود را میپذیرد و نشانههای مخالف را نادیده میگیرد یا برای رد آنها دلیل میتراشد. این نوع مواجهه مخدر است برای انسان و موجب کرختی. این روزها بسیاری از ما دچار سوگیری تائید هستیم. همهچیز را با تمایلات خودمان میسنجیم، میپذیریم و باور میکنیم؛ غافل از اینکه اساساً شاقولمان…
Signed Zohre saber
22 Jul 2026, 08:40 UTC930 viewsread 7 August 2026
File
فسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَىٰ الظِّلِّ فقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْـرٍ فَقِيرٌ این تلاوت خیلی زیباست. شیخ مصطفی اسمائیل فراز اول آیه را تلاوت میکند، مدتی ساکت میماند و مردم موسی را با خوشحالی تشویق میکنند: الله اکبر، آفرین موسی، آفرین! در ستایش ظرافت آیات و شخصیت مودب مرد جوان همین بس که خداوند نفرمود «ثمّ ذهب»، بلکه فرمود «ثُمَّ تَوَلَّىٰ: روی برگرداند و کناره گرفت»؛ یعنی موسی …
Signed Zohre saber
21 Jul 2026, 22:25 UTC543 viewsread 7 August 2026
مرد جوان، هراسان و مفلس به مدین رسید. سربازان تعقیبش میکردند، تشنه بود و خسته و بیسرپناه. از دور چاهی دید. شادمان، به سمتش روان شد. وقتی نزدیک چاه آب مَدیَن رسید، چوپانها را دید که مشغول آبدادن به دامهایشان هستند. در رواق چشمهایش دو دختر محجوب را هم دید که جلوی گلّۀ خود را میگیرند تا به چاه آب نزدیک نشوند. جلو رفت و از آن دو پرسید: «چرا کنار ایستادهاید؟» آندو گفتند: «پدرمان پیری سالخورده است و نمیتواند چو…
Signed Zohre saber
19 Jul 2026, 22:13 UTC470 viewsread 7 August 2026
قرآن کریم، وقتی میخواهد مؤمنان را در نسبت با یکدیگر توصیف کند، به الفت و دوستی میان آنان اشاره میکند: بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ (توبه،۷۱) و وقتی میخواهد کافران را وصف کند، از پراکندگی دلهایشان میگوید: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ (حشر، ۱۴). گویی راز تفاوت اهل ایمان و اهل کفر، در قلبهایشان نهفته است. مؤمنان توان دوستی، مهرورزی، أخوت و همدلی دارند؛ آنچه آنان را به یکدیگر پیوند میدهد، عشق و ایم…
Signed Zohre saber
19 Jul 2026, 20:28 UTC471 viewsread 7 August 2026
آنگاه كه زندگی، جز با قبول بندگی یزید، میسر نیست، چه باید كرد؟ و مگر یزیدیان، راه دیگری نیز باقی میگذارند؟ آنها جهان را در حاكمیت خویش میخواهند و اگر ما نیز سر در آخور خواب و خور و شهوت فروبریم، صلح بر جهان حاكم میگردد، كه صلح در قاموس ائمۀ كفر، معنایی جز این ندارد. اگر كسی سر در آخور حیوانیت خویش نداشته باشد، حیات دنیا را بدین بهای سنگین نخواهد خرید. آنكس كه میپندارد صلح در قاموس اهل دنیا، معنای دیگری جز این ن…
Signed Zohre saber
18 Jul 2026, 19:54 UTC511 viewsread 7 August 2026
وقتی یک اصل [مکرّراً و مؤکّداً] تذکر داده میشود باید آن را فراتر از یک تکلیف فردی و به عنوان یک مسئولیت اجتماعی قلمداد کرد. وحدت در بیان رهبر عزیز ما یک ضرورت تمدنی و راهبردی برای دستیابی به فتح و ظفر است. تشریفاتی و شعاری نیست. همگراییِ افراد و گروهها حول یک حقیقت مشترک است. از منظر جامعهشناسی، سرمایه اجتماعی میسازد؛ از منظر روانشناسی، با تقویت احساس تعلق و حمایت اجتماعی، کاهش اضطراب و تنهایی، افزایش اعتماد و …
Signed Zohre saber
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kalamat_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 589,509 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کلمات” (@kalamat_ir), 1,544 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kalamat_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.