Channel
@kaaaa70
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
274subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001891213528 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kaaaa70 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/kaaaa70 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 19:30 | 274 | no change |
| 11 Aug 2026, 19:17 | 274 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 July 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 1,668 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 19:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
يَعْلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَاتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِتُرُونَ وَمَا تُعْلِئُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ Он знает о том, что на небесах и на земле, и знает о том, что вы скрываете и что обнародуете. Аллах ведает о том, что в груди.
не пропускайте утреннюю сунну в два ракаата из-за лени.
«Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, приходит от твоей души» 4:79 Пишет шейхуль Ислям: "В словах Всевышнего: «От твоей души» из польз - что рабу нельзя полагаться на свою душу и привязываться к ней, ведь зло приходит только от неё. И что нельзя быть занятым словами людей и их порицанием если они относятся плохо к нему, ведь это беды которые постигают его, а они …
посланник Аллаха (ﷺ) сказал: милосердным людям окажет свою милость Милостивый Аллах. будьте милосердны к тем, кто на земле, и будет милостив к вам Тот, кто на небе.
Сказал аль-Хасан: "Люди времён джахилии, когда мужчина сватался к женщине, спрашивали: «Какое у него происхождение?», «Какое у неё происхождение?». Когда пришёл Ислам, люди начали спрашивать: «Какова его религия (религиозность)?», «Какова её религия?». А вы сегодня говорите: «Сколько у него имущества?», «Сколько у неё имущества?»". (بهجة المجالس)
Сказал имам Ахмад сыну, когда тот хотел женится: Поистине женщины любят кокетство и любят чтобы им открыто говорили о любви, не проявляй скупость по отношении к своей жене в этом, если ты проявишь в этом скупость, то сделаешь между ней и тобой преграду из чёрствости и недостатка в любви. См.«Сахих Ат-Тирмизи» 4321. ⠀
Этикет мольбы труд шейха Абдурраззака аль-Бадр, посвящённый причинам принятия ду’а, этике обращения к Аллаху и ошибкам, которые мешают мольбе быть услышанной.
Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Социальная сеть является для вас удобным случаем (для блага), так воспользуйтесь же ею, и не оставляйте это для людей зла и призывающих к заблуждению». «Ахаммийятуль-‘акъида ас-сахиха»
имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «наибольшее разочарование ожидает тех, кто привязан не к Аллаху». мадаридж ас-саликин» (1/458).
Ибн Усеймин رحمه اللّه сказал: Выставляющая себя женщина — это фитна. А та, кто делает это под предлогом «даваата» (призыва) — это удвоенная фитна. نور على الدرب
сказал ибн Усеймин: «Могила темная и мрачная, в ней человек не увидит ни солнце ни луну, но если он являлся из числа совершающих намаз, то его могила наполнится светом.» см.«Аль-фатауа», 12/479
Ибн Каййим аль Джаузия аль Ханбали 691-751г.х пишет: الديّوث أخبث خلق الله، والجنة حرام عليه(٤) Даюс самое мерзкое из творений Аллаха, и Рай для него запретен. كتاب الداء والدواء
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kaaaa70. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 358,088 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ك” (@kaaaa70), 274 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kaaaa70.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.