Channel
@jrd3lm
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
611subscribers
-13 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001445249034 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jrd3lm |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/jrd3lm |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 09:17 | 611 | -2 |
| 21 Aug 2026, 11:28 | 613 | -4 |
| 15 Aug 2026, 09:04 | 617 | -7 |
| 7 Aug 2026, 09:48 | 624 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:27 | 624 | first reading |
20 posts held, back to 1 November 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
5 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 5 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 November 2024 to 6 April 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
٦١ - حدثني العلاء بن حزم الأندلسي، قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن بقاء المصري، قال: أخبرنا جدي عبد الغني بن سعيد الأزدي، ثنا عبد الله بن جعفر بن الورد، ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام، قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي، يحكي عن أبيه، قال: سمعت حفص بن حميد، يقول: دخلت على داود الطائي، أسأله عن مسألة وكان كريما فقال: «أرأيت المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب، أليس يجمع آلته؟ فإذا أفنى عمره في الآلة فمتى يحا…
٦٢ - أخبرني أحمد بن الحسين التوزي، قال: أنا أبو عمر أحمد بن محمد بن موسى بن العلاف، ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن أبي عمر، قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام، يقول: سمعني عبد الله بن إدريس أتلهف على بعض الشيوخ، فقال لي: «يا أبا عبيد مهما فاتك من العلم، فلا يفوتنك العمل!» اقتضاء العلم العمل للخطيب
٦٣ - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، قال: أنا سهل بن أحمد الديباجي، ثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، بمصر، ثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن حسين، عن أبيه، عن علي، قال: «الزاهد عندنا من عَلِم فعمل، ومن أيقن فحذر، فإن أمسى على عسر حمد الله، وإن أصبح على يسر شكر الله، فهذا هو الزاهد» اقتضاء العلم العمل للخطيب
👍5
٥٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، والحسن بن أبي بكر،قالا: أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني، قال:أنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا عبيد الله بن موسى،قال: ثنا أبو بشر الحلبي، عن الحسن، قال: «ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال. من قال حسنا وعمل غير صالح رده الله على قوله. ومن قال حسنا وعمل صالحا رفعه العمل وذلك بأن الله تعالى يقول: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح ي…
٥٧ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني، قال: أنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، ثنا أبو حاتم الرازي، قال: ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه﴾ قال: «عمله». اقتضاء العلم العمل للخطيب
٥٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن سليمان العباداني، قال: حدثني جعفر بن محمد بن حرب العباداني، بعبادان قال: سمعت بشر بن الحارث، يقول: «إنما فضل العلم: العمل به، ثم يرتقى به» اقتضاء العلم العمل للخطيب
٥٩ - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الخفاف، ثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي، ثنا محمد بن الحسين بن حمدويه الحربي، قال:سمعت يعقوب بن شوال، يقول: سمعت بشر بن الحارث، يقول: «العلم حسن لمن عمل به، ومن لم يعمل ما أضره! وقال: هذه حجج. -أو قال: هذه حجة-، يعني: على من علم» اقتضاء العلم العمل للخطيب
٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عباس العنبري، حدثني عبد الصمد، قال: سمعت سعيد بن عطارد، وكان بكى حتى ترح، قال: قال عيسى بن مريم: «إلى متى تصفون الطريق إلى الدالجين وأنتم مقيمون مع المتحيرين؟ إنما يبتغى من العلم القليل، ومن العمل الكثير». اقتضاء العلم العمل للخطيب
٥٠ - أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي، [قال]: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم المروزي، [قال]: ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود، ثنا يحيى بن أكثم، ثنا عبد الأعلى بن مسهر الغساني، قال: سمعت خالد بن يزيد بن صبيح، يقول: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني، يقول: «تقول الحكمة: تبتغيني ابن آدم وأنت واجدني في حرفين: تعمل بخير ما تعلم، وتذر شر ما تعلم» اقتضاء العلم العمل للخطيب
٥١ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، قال: ثنا أبو اليمان، قال: ثنا حريز، عن ابن أبي عوف، عن أبي الدرداء، قال: «إن العبد يوم القيامة لمسؤول: ما عَمِلتَ بما عَلِمت؟» اقتضاء العلم العمل للخطيب
٥٣ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار،قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن أبي الدرداء، قال: «إنما أخاف أن يكون أول ما يسألني عنه ربي أن يقول: قد عَلِمت فما عَمِلت فيما عَلِمت؟» اقتضاء العلم العمل للخطيب
٥٤ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أنا دعلج بن أحمد،قال: أنا محمد بن علي بن زيد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا الحارث بن عبيد الإيادي، ثنا مالك بن دينار، قال: قال أبو الدرداء: «إن أخوف ما أخاف على نفسي أن يقال لي: يا عويمر، هل عَلِمت؟ فأقول: نعم. فيقال لي: فماذا عَمِلت فيما عَلِمت؟» اقتضاء العلم العمل للخطيب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jrd3lm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العلم والعلماء” (@jrd3lm), 611 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jrd3lm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.