Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for گنجینه

Channel

گنجینه

@jongeadab

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

283subscribers

+3 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001113001227
TypeChannel
Username@jongeadab
CreatedBetween 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 August 2026
On Telegramt.me/jongeadab

Growth

280283281.58 August 2026 — 280 subscribers8 August 2026 — 281 subscribers16 August 2026 — 283 subscribers8 August 202616 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 280–283 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Aug 2026, 08:28283+2
8 Aug 2026, 17:43281+1
8 Aug 2026, 15:31280first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
73.2%
avg views ÷ 283 subscribers
Avg views / post
207
20 posts measured
Reaction rate
2.92%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held20 (24 July 20267 August 2026)
Views total4,143
Reactions total121
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 15:31 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

121 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 43.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍5343.8%
3428.1%
😁1915.7%
🔥43.31%
👏32.48%
👌21.65%
❤‍🔥10.826%
👎10.826%
💔10.826%
😭10.826%
🤔10.826%
🤮10.826%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 121reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 06:02 UTC111 views2 reactionsread 8 August 2026

علم او بر عقلش فزونی داشت ابن‌مقفع و خلیل‌ [بن احمد عروضی] دوست داشتند که یکدیگر را ببینند و اوقاتی را با هم بگذرانند و این اتفاق افتاد و سه روز با هم بودند و سخن می‌گفتند. چون از هم جدا شدند، ابن مقفع را گفتند: «خلیل را چگونه یافتی؟» گفت: «او را مردی دیدم که عقلش بر علمش فزونی داشت.» از خلیل درباره‌ی ابن مقفع پرسیدند. گفت: «او را مردی دیدم که علمش از عقلش افزون بود.» یکی از علما گفته است: «هر دو راست گفته‌اند، خلیل

👍2

6 Aug 2026, 17:51 UTC126 views4 reactionsread 8 August 2026

تفسیر، انتقامِ عقل از هنر است. «سوزان سانتاگ؟» هنر و عقل هر دو از گرامی‌ترین ودایع هستند، اما گویی عقل را از دنیایی به آدمی ارمغان کرده‌اند و هنر را از دنیایی دیگر. به همان اندازه که عقل شمارگر و سنجش‌گر است، هنر روی در شیدایی و شیفتگی دارد. هنر ناب در شرایط بی‌خویشتنی و در افقی چنان والا خلق می‌شود که حساب و کتاب‌های عقل را به آن دسترس نیست. تلاش عقل برای دست یافتن بر هنر، چون تلاش کودکی است که بخواهد چیزی را از طا

👏3🤔1

6 Aug 2026, 06:20 UTC142 views5 reactionsread 8 August 2026

جناب وزیر سرش بدجائی شکسته بوده است یکی از قربانیان عَصَبیت، ریاضی‌دان معروف، میرغیاث‌الدین دشتکی است. میرغیاث‌الدین را در زمان شاه‌اسماعیل جهت تعمیر رصد خواجه‌نصیر در مراغه، از شیراز آوردند، غفلتی کرد و شریک امر صدارتِ میرجمال‌الدین استرآبادی شد.... شیخ‌علی خاتم‌المجتهدین محقق کَرَکی به محض ورود به ایران، اظهار داشت که قبله‌ی مساجد ایران صحیح نیست و کج است. این امر البته یک مسئله‌ی ریاضی و جغرافیائی دقیق بود، علاوه

👍5

5 Aug 2026, 08:08 UTC139 views5 reactionsread 8 August 2026

«خدا آز و هوس را بکشد.» مورخان درباره ابوالعلای معری (۱) نقل کرده‌اند...: «روزی معری شیره‌ی خرما خورده بود. قطره‌ای از آن شیره بر سینه‌اش چکیده بود و او نمی‌دانست. چون برای تدریس به اتاق درس وارد شد یکی از شاگردان پرسید: «جناب استاد شیره خورده‌اند؟» معری با شتاب دستی بر سینه کشید و گفت: «آری خدا آز و هوس را بکشد.» از آن پس در سراسر زندگی خوردن شیره را بر خود حرام کرد. این حادثه کودک [= طه حسین] را یاری کرد تا از حقی

5

5 Aug 2026, 06:47 UTC128 views7 reactionsread 8 August 2026

کسی که زمزمه‌ی خواستن بوَد سازش صدایِ ریختن آبروست آوازش (وحید قزوینی) به قول دوستی: «در سرتاسر زندگانی و وجود بشر، چیزی کریه‌تر از خواستن نمی‌توان یافت.» هرچه از خفت و خواری متوجه آدمیزاد می‌گردد و هر جنایتی که از او سرمی‌زند، نتیجه‌ی خواستن است. آدمی از تأمین نیازهای اولیه‌ی خود گریزی ندارد، اما افزون بر این دایره، هرچه بیشتر می‌خواهد، باید که بیشتر خود را خوار کند و از آبروی خود مایه بگذارد. البته که در هر دوره،

6👌1

3 Aug 2026, 07:34 UTC148 views7 reactionsread 8 August 2026

ز اشک و آه ضعیفان خاکسار بترس که بود مشرق طوفان تنور پیرزنی «صائب تبریزی» ظلم در هر حالی و در حق هر کسی ناستوده است و ظلم به ضعیفان، ناستوده‌تر. گویا از نصایح امام سجاد (ع) به فرزندش امام محمد باقر (ع) است که: «یا بُنَی ایاک وَظُلمَ مَنْ لا یجِدُ عَلَیک ناصِراً الّا اللَّهَ» فرزندم، بپرهیز از ظلم به کسی که یاوری جز خدا ندارد. صائب جای دیگر فرموده است: از تیر آه مظلوم ظالم امان نیابد پیش از نشانه خیزد از دل فغان کمان

4👍2❤‍🔥1

2 Aug 2026, 08:44 UTC184 views7 reactionsread 8 August 2026

یا سخن دانسته گو ای مردِ عاقل، یا خموش! دکتر مهدی آذر... متولد در مشهد بود. تحصیلات مقدماتی خود را در آن شهر به انجام رسانید و مدتی نیز سرگرم فراگرفتن مقدمات علوم دینی بود... سپس در میان اولین دسته‌ی محصلین اعزامی به خارج به فرانسه رفت و در آنجا از تحصیل طب فراغت یافت... دکتر آذر در خردادماه ۱۳۷۳ در سنی بیش از نود در «ویرجینیا» از دنیا رفت. خداش بیامرزاد. دکتر آذر علاوه بر مقام والایی که در پزشکی داشت، مردی ادیب و ن

👍6👌1

1 Aug 2026, 04:56 UTC341 views10 reactionsread 8 August 2026

می‌خواستی شتر به زبان آلمانی بتواند با تو صحبت کند؟ همسر مرحوم [علامه محمد] قزوینی زنی روستایی فرنگی و سخت ساده بود، و من وقتی زندگی عجیب قزوینی را با «صَفرِ ید و بُؤسِ حال» [= تهیدستی و سختی حال و روزگار] او در اروپا می‌خواندم، تعجب می‌کردم چطور زنی فرنگی حاضر شده با این آدم عجیب زندگی را ادامه دهد. آقای جمالزاده با این قصه اندکی از تعجب من کاست. او فرمود: مرحوم قزوینی تازه ازدواج کرده و هر روز ساعت ۷ بعد از ظهر می

😁7👍2💔1

31 Jul 2026, 06:58 UTC241 views9 reactionsread 8 August 2026

آمدیم و ماشین نایستاد، تکلیف چیست؟ چند سال پیش وقتی من در باب کتاب دکتر محمود افشار مطلبی در مجله‌ی آینده نوشتم، در مقایسه‌ی او و داور گفتم: «... دو راه می‌شود در زندگی انتخاب کرد: یکی راه طبیعی احتیاط که آرام، مثل تقی‌زاده هر حرفی می‌زند با «اگر» و «احتمالا»، و «حتی الامکان» همراه باشد، و حتى يك مسأله‌ی بدیهی تاریخی دو هزار سال پیش را هم با کمال احتیاط و وسواس بیان کند... يك وقت هم می‌شود آدم مثل علی‌اکبرخان داور..

👍5😁4

30 Jul 2026, 04:09 UTC260 views6 reactionsread 8 August 2026

اگر خواهی از هر دهی در نواحی کاشان چون خواجه دَه دَه بیرون آرم و هم در جواب صاحب‌غَرَض توان گفت ماجرای خواجه‌ی بزرگ کاشانی در عهد ملک‌شاه که با حجةالحق عمر خیام رفت. مگر روزی خواجه به دیوان نشسته بود. عمر خیام درآمد و گفت: ای صدرِجهان، از وجه ده‌هزار دینار معاشِ هر سال من، کهتر باقی به دیوان عالی مانده است.(۱) نایبان دیوان را اشارتی بلیغ می‌باید تا برسانند. خواجه گفت: تو جهت سلطان عالم چه خدمت کنی که هر سال ده هزار

👍6

29 Jul 2026, 10:05 UTC210 views5 reactionsread 8 August 2026

می‌فرمایند بس است! حاج میرزا احمد کرمانی واعظی فاضل، قوى‌الحافظه و خوش‌خط بوده است. در ابتدا در سلسله‌ی ازلی‌ها (فرقه‌ای است از بابیه) وارد شد. از این جهت به دستور حاكم وقت مرتضی‌قلی‌خان وكيل‌الملك ثانی (متوفی ۱۲۹۶ قمری) اورا به چوب بستند و او در آن حین خود را به قرائت قرآن مشغول نمود. وقتی که مدتی چوب خورد و کسی هم وساطت نکرد، خودش به فراش‌ها رو کرد و گفت: «می‌فرمایند بس است.» وكيل‌الملك را خنده دست داد و رأی او را

😁4👍1

28 Jul 2026, 06:02 UTC210 views6 reactionsread 8 August 2026

و هم آن دیگران به خوبی می‌دانستند که فروزانفر مبری و منزه از چنان وصمت‌هاست خصال و استعدادهای ذاتی و فضایل و کمالات اکتسابی‌اش او [= استاد فروزانفر] را در أدب مشارٌ بالبنان خاص و عام ساخت تا بدانجا که نه مغبوط، بلکه محسود همگنان گشت... ما، یعنی بسیاری از شاگردان فروزانفر چه بسیار نارواها و ناسزاها و ژاژخائی‌ها... درباره‌ی فروزانفر شنیده‌ایم... قسمت عمده‌ای از این اراجیف را مرحوم استاد شیخ‌محمدحسین فاضل تونی که نسبت

👍5👎1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jongeadab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,262,613 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“گنجینه” (@jongeadab), 283 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jongeadab.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.