Channel
@jarallh0
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
5subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002046409960 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @jarallh0 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/jarallh0 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 01:40 | 5 | -1 |
| 12 Aug 2026, 22:46 | 6 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:13 | 6 | first reading |
20 posts held, back to 1 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال الحسن : يقول الله عز وجل : إذا علمتُ أن الغالب على عبدي التمسك بطاعتي مننتُ عليه بالاشتغال بي والانقطاع إليّ . ( رواه ابن أبي الدنيا ) أحيانا يُتاح الوقت والقوة على الطاعة كاختبار ميداني للمرء بماذا يملأ الوقت ويصرف القوة ؟ وهنا يأتي العون الإلهي لعباده الذين جاوزوا الاختبار فيُلطف في أرزاقهم وتُحفظ جوارحهم عن الشواغل لميل القلب والبدن إلى الانشغال بالله تعالى .
Signed كناشة متحنبل
( فالعناية بمقامات القلب وأحواله هو دأب علماء الآخرة لأن القلب هو الساعي إلى قُرب الله عزّ وجلّ وقد صار هذا العلم مهجورا غريبا حتى لو عرض به عالم قيل هذا كلام الوعاظ ) ( ابن الجوزي رحمه الله ) قال صلى الله عليه وآله وسلم ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) رواه مسلم . تصفية القلب مما لا يحبه الرب وتصحيح العمل من الخلل .
Signed كناشة متحنبل
فتنة النساء في نصوص الوحي باب الفتنة بالنساء من أكثر الأبواب التي أولتها الشريعة عنايةً بالغة، وكثرة النصوص الواردة فيه تدل على أن الشارع قصد إلى إقامة سياجٍ محكم يحول بين القلوب وبين أسباب الافتتان قبل وقوعه، وأن التشريعات المتعلقة بالقرار في البيوت، والحجاب، ومنع التبرج، والنهي عن الخضوع بالقول، ليست أحكامًا متفرقة، وإنما أجزاء منظومة واحدة يراد بها سد ذرائع الفساد. قال تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَب…
Signed كناشة متحنبل
وانطلاقًا من مجموع هذه النصوص، يخلص أصحاب هذا الاتجاه إلى أن التشريعات المتعلقة بالمرأة إنما يقصد بها ـ في نظرهم ـ إقامة نظام وقائي متكامل لحراسة المجتمع من الفتنة، وأن جميع هذه الأحكام يفسر بعضها بعضًا في ضوء مقصد سد الذرائع وحفظ القلوب. وهذه ا ::: استراحة الله يعين
Signed كناشة متحنبل
الاعتراض الخفي وحجاب النفس من أخفى الآفات وأشدها استتارًا أن تبقى النفس منازعةً، إما لأقدار الله، وإما لحضور القلب مع الله، فالأولى تكون بميلها إلى الاختيار والتدبير، والثانية ببقائها ملتفتةً إلى نفسها وأحوالها. وقد أشار ابن القيم إلى عمق هذا الداء وخفائه بقوله: "الاعتراض على أفعاله وقضائه وقدره .. وهو ما بين جليٍّ وخفيٍّ، وهو أنواعٌ لا تحصى، وهو سارٍ في النُّفوس سَرَيان الحمَّى في بدن المحموم". مدارج السالكين (٢/٣…
Signed كناشة متحنبل
سلام عليكم
Signed Arch_Abdulrahman
Live stream started
Live stream finished (4 days)
Live stream started
Photo, posted without a caption
Signed Arch_Abdulrahman
Live stream finished (25 minutes)
Live stream started
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jarallh0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شرح الزاد” (@jarallh0), 5 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jarallh0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.