Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دعوة

Channel

دعوة

@jalyatunaizah

On this record: Topic · Previous handles · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

307subscribers

-7 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001002213712
TypeChannel
Username@jalyatunaizah
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged3 times, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/jalyatunaizah

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Previous handles

Recorded in 2019 as “جاليات عنيزة — the title held for this same channel (matched by Telegram id, not by handle) in the Pushshift Telegram Dataset, a third-party archive captured in 2019-2020, years before this register made its own first observation. CC BY 4.0, Baumgartner, Zannettou, Squire & Blackburn (2020), Zenodo. A third party’s dated snapshot, not a measurement this register made itself.

Growth

307314310.57 August 2026 — 314 subscribers8 August 2026 — 314 subscribers14 August 2026 — 312 subscribers22 August 2026 — 308 subscribers29 August 2026 — 307 subscribers7 August 202629 August 2026
5 measurements spanning 22 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 306–315 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
29 Aug 2026, 15:32307-1
22 Aug 2026, 23:48308-4
14 Aug 2026, 16:04312-2
8 Aug 2026, 07:35314no change
7 Aug 2026, 21:30314first reading

Engagement

20 posts held, back to 28 March 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 April 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
7m 20s
Average length
2m 27s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

16 Apr 2023, 19:58 UTC551 viewsread 8 August 2026

السؤال: ماحكم إخراج زكاة الفطر في العشر الأوائل من رمضان؟ الجواب : زكاة الفطر أضيفت إلى الفطر لأن الفطر هو سببها، فإذا كان الفطر من رمضان هو سبب هذه الكفارة فإنها تتقيد به ولا تقدم عليه، ولهذا كان أفضل وقت تخرج فيه يوم العيد قبل الصلاة، ولكن يجوز أن تقدم قبل العيد بيوم أو يومين، لما في ذلك من التوسعة على المعطي والآخذ، أما قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز، وعلى هذا فلها وقتان‏:‏ وقت جواز وهو‏:‏ قب

15 Apr 2023, 20:39 UTC522 viewsread 8 August 2026

السؤال: ماهو المقصود بزكاة الفطر وهل لها سبب؟ الجواب: المقصود بزكاة الفطر صاع من طعام يخرجه الإنسان عند انتهاء رمضان، وسببها إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد للفطر من رمضان وإكماله، ولهذا سُميت صدقة الفطر، أو زكاة الفطر، لأنها تنسب إليه هذا سببها الشرعي‏.‏ المصدر : فتاوى الشيخ محمد العثيمين رحمه الله.

14 Apr 2023, 19:24 UTC403 viewsread 8 August 2026

السؤال: الإطعام للعاجز في رمضان كالشيخ العاجز والمرأة العاجزة من كبر، والمريض الذي لا يشفى؟ الجواب: "من عجز عن صوم رمضان لكبر سن كالشيخ الكبير والمرأة العجوز أو شق عليه الصوم مشقة شديدة رخص له في الفطر، ووجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً، نصف صاع من بر (قمح) أو تمر أو أرز أو نحو ذلك مما يطعمه أهله، وكذا المريض الذي عجز عن الصوم أو شق عليه مشقة شديدة ولا يرجى برؤه لقوله تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْ

13 Apr 2023, 19:18 UTC341 viewsread 8 August 2026

السؤال: ما هي الليالي التي تتحرى فيها ليلة القدر؟ وما هو أفضل دعاء يقال فيها؟ وما هي علاماته؟ الجواب: آخر الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين، ولكنها ليست هي ليلة قدر جزماً، بل هي أرجاها، ومع ذلك فإن القول الراجح عند أهل العلم أن ليلة القدر تتنقل تارة تكون في ليلة إحدى وعشرين، وتارة تكون في ليلة ثلاثة وعشرين، وفي ليلة خمسة وعشرين، وفي ليلة سبعة وعشرين، وفي ليلة تسعة وعشرين، وقد تكون في الأشفاع أيضاً

12 Apr 2023, 19:23 UTC259 viewsread 8 August 2026

السؤال: هل يعتبر ختم القرآن في رمضان للصائم أمراً واجباً؟ الجواب: ختم القرآن في رمضان للصائم ليس بأمر واجب ولكن ينبغي للإنسان في رمضان أن يكثر من قراءة القرآن كما كان ذلك سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يدارسه جبريل القرآن كل رمضان. المصدر : ٤٨ سؤال في الصيام الشيخ محمد العثيمين رحمه الله.

11 Apr 2023, 19:00 UTC252 viewsread 8 August 2026
Video

متى تكون ليلة القدر الشيخ محمد العثيمين رحمه الله

10 Apr 2023, 19:28 UTC244 viewsread 8 August 2026
Video

فضل العشر الاواخر من رمضان الشيخ محمد العثيمين رحمه الله

9 Apr 2023, 18:23 UTC243 viewsread 8 August 2026

السؤال: متى يخرج المعتكف من اعتكافه أبعد غروب شمس ليلة العيد أم بعد فجر يوم العيد؟ الجواب: يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد. المصدر : مختصر فتاوى الصيام الشيخ محمد العثيمين رحمه الله.

8 Apr 2023, 17:10 UTC230 viewsread 8 August 2026

السؤال: ما حكم الاعتكاف؟ الجواب: الاعتكاف لزوم المساجد للتخلي لطاعة الله عز وجل، وهو مسنون لتحري ليلة القدر، وقد أشار الله تعالى إليه في القرآن بقوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذالِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} ، وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتكف، واعتكف أصحابه مع

7 Apr 2023, 16:50 UTC209 viewsread 8 August 2026

السؤال: هل هناك دعاء مأثور عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند وقت الإفطار؟ وما هو وقته؟ وهل يتابع الصائم المؤذن في الأذان أم يستمر في فطره؟ الجواب: إن وقت الإفطار موطن إجابة للدعاء، لأنه في آخر العبادة، ولأن الإنسان أشد ما يكون غالباً من ضعف النفس عند إفطاره، وكلما كان الإنسان أضعف نفساً، وأرق قلباً كان أقرب إلى الإنابة والإخبات إلى الله عز وجل، والدعاء المأثور: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت» ومنه أيضاً

6 Apr 2023, 18:26 UTC205 viewsread 8 August 2026

السؤال: ما المراد ببركة السحور المذكورة في الحديث؟ الجواب: بركة السحور المراد بها البركة الشرعية، والبركة البدنية، أما البركة الشرعية فمنها امتثال أمر الرسول والاقتداء به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وقوته على الصوم. المصدر : مختصر فتاوى الصيام الشيخ محمد العثيمين رحمه الله.

5 Apr 2023, 19:42 UTC322 viewsread 8 August 2026

السؤال: النوم طوال ساعات النهار ما حكمه؟ وما حكم صيام من ينام وإذا كان يستيقظ لأداء الفرض، ثم ينام فما حكم ذلك؟ الجواب: هذا السؤال يتضمن حالين: الحال الأولى: رجل ينام طوال النهار ولا يستيقظ ولا شك أن هذا جانٍ على نفسه، وعاصٍ لله عز وجل بتركه الصلاة في أوقاتها، وإذا كان من أهل الجماعة فقد أضاف إلى ذلك ترك الجماعة أيضاً، وهو حرام عليه، ومنقص لصومه. وما مثله إلا مثل من يبني قصراً ويهدم مصراً، فعليه أن يتوب إلى الله عز

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @jalyatunaizah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دعوة” (@jalyatunaizah), 307 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jalyatunaizah.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.