Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for جامعه اسلامی دانشجویان

Channel

جامعه اسلامی دانشجویان

@jadsbu

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

753subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001107553923
TypeChannel
Username@jadsbu
CreatedBetween 1 February 2017 and 31 July 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live26 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 26 August 2026
On Telegramt.me/jadsbu

Growth

753760756.56 August 2026 — 760 subscribers6 August 2026 — 760 subscribers12 August 2026 — 758 subscribers19 August 2026 — 755 subscribers26 August 2026 — 753 subscribers6 August 202626 August 2026
5 measurements spanning 20 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 752–761 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
26 Aug 2026, 10:46753-2
19 Aug 2026, 07:24755-3
12 Aug 2026, 22:13758-2
6 Aug 2026, 15:51760no change
6 Aug 2026, 02:29760first reading

Engagement

17 posts held, back to 5 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

73 reactions across 14 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 94.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
6994.5%
🔥45.48%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 14 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 73reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 5 February 2026 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

19 Jun 2026, 17:03 UTC212 views12 reactionsread 6 August 2026
Photo

انا لله و انا الیه راجعون در ایام سوگ‌ شهادت اباعبدالله الحسین(ع) که دل‌های محبان اهل‌بیت (ع) در سوگ حضرت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایش می‌تپد، خبر درگذشت ناگوار برادر گرامی، مرحوم حسین علوی‌مجد، از خادمان دلسوز و مسئول هیئت فاطمیون (س) دانشگاه، به همراه خانواده محترمشان در حادثه رانندگی، موجی از اندوه و تأثر را در میان دوستان، دانشجویان و ارادتمندان اهل‌بیت (ع) برانگیخت. بی‌تردید فقدان چنین خادمی که عمر خود را در

12

13 Jun 2026, 13:07 UTC232 views3 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehPhoto

«امــــر ملــــ🇮🇷ــــی و جنــــ🔥ـــگ» بزرگ‌ترین همایش علوم انسانی با محوریت ایران 2️⃣ نشست دوم با حضور: 👤عبدالحسین خسروپناه ▪️دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ▪️استاد تمام فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👤مهدی گلشنی ▪️چهره ماندگار فیزیک ▪️استاد ممتاز فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف 👤سعید ستایشی ▪️عضو فرهنگستان علوم ▪️استاد تمام هوش مصنوعی و علوم شناختی دانشگاه صنعتی امیرکبیر 👤مرتضی جوادی آملی ▪️رئیس بنیاد بین‌ا

🔥3

11 May 2026, 14:19 UTC228 views4 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehVideo

🎞 موشن گرافی | «امــــر ملــــ🇮🇷ــــی و جنــــ🔥ـــگ» بزرگ‌ترین همایش علوم انسانی با محوریت ایران نشست اول 🌟مهمانان ویژه: ▪️به صورت مجازی 👤دکتر علی میرسپاسی 👤دکتر سید عطاالله مهاجرانی 👤دکتر شیرین سعیدی ⭐️رواق فرهنگ و تاریخ ▪️با حضور: 👤دکتر سعید طاووسی 👤دکتر قباد منصوربخت 👤دکتر محمدباقر خرمشاد 👤دکتر وحید شالچی ⭐️رواق سیاست و حقوق ▪️با حضور: 👤دکتر حسین هوشمند 👤دکتر سلمان فتوتیان 👤و دکتر شاهنوش ⭐️رواق تمدن و اجتماع

4

10 May 2026, 17:02 UTC283 views4 reactionsread 6 August 2026
Photo

«امــــر ملــــ🇮🇷ــــی و جنــــ🔥ـــگ» بزرگ‌ترین همایش علوم انسانی با محوریت ایران 1️⃣ نشست اول با حضور: 👤سیدعطاءالله مهاجرانی ▪️استاد بازنشسته دانشگاه تربیت مدرس ▪️وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی 👤علی میرسپاسی ▪️استاد جامعه‌شناسی دانشگاه نیویورک 👤وحید شالچی ▪️استاد جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی ▪️معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم 👤سعید زیباکلام ▪️استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران 👤حسین هوشمند ▪️استاد اخلاق

4

12 Apr 2026, 19:30 UTC137 views2 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehPhoto

ایران بیشتر از یک کشور است ✍️ گزیده یادداشت | دکتر رضا داوری اردکانی، فیلسوف: ▫️ ایران در جغرافیا و سیاست کشوری در عداد کشورهای دیگر است اما عظمتی دارد که نظیرش را کمتر می‌توان یافت. ایران چیزی بیش از یک کشور است. ایران تاریخی بزرگ است و او جوهری در درون دارد که آن را از بلاهای هولناک و فتنه‌های روزگار حفظ می‌کند. ▪️بزرگ دانستن ایران یک دعوی احساساتی نیست، گواهی تاریخ است. مغولها به قصد کشورگشایی و تصرف سرزمین به

2

10 Apr 2026, 10:56 UTC119 views1 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehPhoto

🗒️ هخامنشیان – نخستین رویارویی تمدن‌ها و تولد «دیگریِ شرقی» ✍️ مقاله | بهروز رئیسی دهکردی: ▫️… اما شاید عمیق‌ترین تفاوت، جایی بود که به باورها می‌رسید. کیشِ ایرانی با آن خدایانِ المپ که همیشه با هم سرِ جنگ داشتند، زمین تا آسمان تفاوت داشت. خدایان یونانی تجسمِ تمامِ احساساتِ انسانی بودند، با همه‌ی کینه‌ها و شهوت‌هایشان؛ خدایگانی که عاشق می شوند، حسادت می ورزند و از اغواگری و فریب نیز کوتاهی نمی کنند. اما در کتیبه‌ها

1

5 Apr 2026, 11:41 UTC125 views3 reactionsread 6 August 2026

کاوه گلستان جایی می‌نویسد: «من می‌خواهم صحنه‌هایی را به تو نشان دهم که مثل سیلی به صورتت بخورد و امنیت تو را خدشه‌دار کند و به خطر بیندازد. می‌توانی نگاه نکنی، می‌توانی خاموش کنی، می‌توانی هویت خود را پنهان کنی-مثل قاتل‌ها-، امّا نمی‌توانی جلوی حقیقت را بگیری. هیچ‌کس نمی‌تواند.» امروز با حمله‌ی حرامزادگان صهیون به *ساختمانِ پژوهشکده‌یِ لیزر و پلاسمای شهید بهشتی* یاد همین عبارت افتادم و این عکس را هم ضمیمه‌ی عکسِ تما

2🔥1

5 Apr 2026, 06:51 UTC93 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehPhoto

تقابل ریشه‌ها؛ بازخوانی فلسفی مواجهه ایران و غرب ✍️ یادداشت | محمدامین اژدهاکش: … در واقع آنچه که در سنت و فرهنگ های مختلف به شکل واقعیت های ازلی عرضه می‌شوند، در واقع در بسیاری از مواقع چیزی نیست جز سراب واقعیت که توسط افرادی که رهبری تمدن و فرهنگ را به عهده دارند، به اشتباه یا از سر عمد، به عنوان واقعیت های مطلق ارائه میشوند.به همین دلیل، در رویارویی با یک «دیگری» ( چه در قامت شخص یا تمدن) باید واقعیت های ارائه شد

3 Apr 2026, 16:44 UTC85 viewsread 6 August 2026
File

🗒️ غرب و ایران مستقلّ مقتدر 🎙️ گفت‌وگو | شهید دکتر علی لاریجانی: ➖ بخش اول 00:00 | شعارِ صلح از طریق قدرت 01:40 | ایران قدرت بزرگ باستان 06:20 | اوج قدرت صفویه 10:26 | شروع نفوذ غرب در قاجار #مواجهه‏ #نزاع_تمدنی #گفتگو #بخش_اول ➡️🔗@moovajeheh

3 Apr 2026, 10:24 UTC81 views2 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehPhoto

📝 نقل‌قول | آرنولد توین‌بی: تمدنِ ایرانی از زمان هخامنشیان تا امروز، دست‌کم سه بار در برابرِ «تمدنِ غرب» (یونانی-رومی، مسیحیِ شرقی، و سپس غربِ مدرن) قد علم کرده و هر بار الگویی از «مقاومتِ تمدنی» را نشان داده است.» کتاب تاریخ تمدن #مواجهه #نزاع_تمدنی #نقل_قول @moovajeheh

2

2 Apr 2026, 15:15 UTC75 views4 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @moovajehehPhoto

🗒 ایران و انیران غربی در گرگ و میش اساطیر؛ روایت یک پدرکشتگی ازلی ✍️ مقاله | احسان گردابی: ... مواجهه ما، به مثابه ایران، با دیگران، به مثابه انیران، نیز وضعیت مشابهی دارد. از لحظه‌ای که ایده ایران شکل می‌گیرد مواجهه آن با دیگری‌های خود که با عنوان کلی انیران شناخته می‌شوند آغاز می‌شود و روایت این مواجهه ابتدایی را نه در لا به لای کتاب های تاریخ که در دل قصه‌های خیال انگیز اساطیر باید جست و جو کرد... ➖ در این لحظه

4

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @jadsbu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,183,938 of 1,620,455entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“جامعه اسلامی دانشجویان” (@jadsbu), 753 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/jadsbu.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.