Channel
@j_fadlallah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
237subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001513058720 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @j_fadlallah |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/j_fadlallah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 09:50 | 237 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:16 | 237 | first reading |
20 posts held, back to 10 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 27 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (10 October 2025 – 27 July 2026) |
| Views total | 66 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 09:50 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
يبدو أنّ بلدنا "المنفصم" بدأ يعتاد الاحتلال وترميده للقرى ونسفَه لما تحت الأرض وفوقها.. ويعتاد طَحنَ عظام أجدادنا في مقابرهم وهم لا يقوون على الدفاع عن موتهم "بسلام". حتّى حقّ الأحياء في الدفاع عن أنفسهم بات منزوعًا في السياسة ويُراد له أن لا يتعلّق به وهمٌ في النفوس؛ لأنّهم يريدون أن "يؤدّبوا" الشعوب بأنّ ثمنه باهظ جدًّا في سياسات المقامرين الكبار على مساحة هذا العالَم. يبدو أنّ بلدنا "المنفصم" بدأ يعتاد أن "لا يردّ…
File, posted without a caption
أثر الكلمة في الحرب 🌾| السيد جعفر فضل الله رابط التسجيل الصوتي: 🔗 https://t.me/faseela/6661 رابط مجموعة "نوى": 🔗 https://chat.whatsapp.com/JpgBOeAw4CS5YYh0AUeomq?mode=gi_t لتنسيق محاضرة حضورية أو الكترونية مع الشّيخ التّواصل على: 📲 +961 76 864 330
https://youtu.be/MPe6lbGuI4A إسلامنا وتحديات الذكاء الاصطناعي ندوة أونلاين أقامتها الجماعة الاسلامية في كندا وديترويت.
القيادة قلبٌ وسياسة في بيانٍ لصفات القيادة، أيًا كانت، يؤكّد القرآن الكريم على مبدأ وجود "القلب" المتفاعل شعوريًا مع أوضاع الناس الذين يقودهم. قال تعالى: (لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ عليه ما عَنِتُّم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم). هذه صفة محوريّة في إعطاء الحافز للعقل ليبدأ عمليّات التفكير والدراسة والبحث والتخطيط لرفع العَنَت (المشقّة)، وتأكيد الحرص (الأبوّة)، والتعاطف (الرأفة) وتلمّس نقاط الضعف (الرحمة)، من…
Video, posted without a caption
اللهُ خير مطلق وفيض دائم. نسأله للعام المقبل أن ينزل علينا خيره، وأن لا يلقى خيرُه النازل حواجز بنتها أحقادنا تجاه عباده الصالحين، ونصبتها معاصينا المتلوّنة في إنتاج الشرّ في أرضه. اللهم اغسل بقُدسك قلوبنا واقشع عن بصائرنا سبُل رضاك وقوِّ إرادتنا في طرُق هديك. #كل_عام_وأنتم_بخير
Video, posted without a caption
*أين عدلُ الله ممّا يجري؟* أين الله من كلّ ما يجري من شرّ؟ ولماذا يمدُّ في أعمار الأشرار ويقبض أرواح الأخيار؟ هل ترك الله "عباده الصالحين" ليذبحهم الأشرار ويتلاعبوا بمصائرهم؟ بعضُ أسئلة زحفت إلى ذهن كلّ منا على صهوة الألم والصور المتدفّقة في الإعلام ووسائل التواصل، والكلمات التي تشي بأنّ بعض البشر يُريدون أن يقنعوا العالَم بأنَّ إله السماء قد "مات"، وأنّ عليهم أن يُذعنوا لآلهة الأرض، السابحين في فضاء التقنيّة والذكا…
ب- قسمٍ يحتكم إلى المبادئ والقيم، ويجعل الله إلهه، لينال شرف تجسيده للمبادئ والقيم التي تجلّى بها إلى العالَم، فكانت المعنى الحقيقيّ للوجود. وهؤلاء هم "عباد الله الصالحون". ولكنْ إلى هنا لم تكتمل الصورة بعدُ؛ إذ لمَ تُرك القسم الأوّل من البشر؟ ومَن سيوقفهم؟ وهل أنّ "عباد الله الصالحين" سيوقفون أولئك بصلواتهم وأدعيتهم؟! هنا تحضر أمامنا سنّة إلهيّة أو قاعدة للحياة، هي سنّة التدافع: "وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَع…
ويصبح حالُ المؤمن الصالح أنّه الذي ينصبُ نفسه دائمًا حارسًا للقيم والمبادئ في الحياة، ويتحمّل مسؤوليّته في المجال الذي يشغله، والموقع الذي يحسنه، على أن يجعل عمله "في سبيل الله"، ويجعل مهنته غير مفصولة عن القضيّة الكبرى التي تعنيه، ومنها قضيّة أنّه "خليفة" في أرض الله، وعليه أن يحرّك مهنته ليرى ما الذي يمكن أن يحقّقه من الأهداف الكبرى. البعضُ هنا قد يجاهدُ عسكريًا، والبعضُ اجتماعيًا، والبعضُ إعلاميًّا، والبعضُ ثقافي…
[18] سورة الروم: 41. [19] قال تعالى: "وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا"/ سورة الإسراء: 16. [20] قال تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"/ سورة البقرة: 155. [21] سورة محمّد: 38. [22] سورة الحجّ: 78. [23] سورة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @j_fadlallah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جعفر فضل الله” (@j_fadlallah), 237 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/j_fadlallah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.