Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مكتبتي

Channel

مكتبتي

@itsmybookstor

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

15subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003211835780
TypeChannel
Username@itsmybookstor
Descriptionنحن من يسد ثغور الأمة
CreatedBetween 1 October 2025 and 31 December 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/itsmybookstor

Growth

157 August 2026 — 15 subscribers11 August 2026 — 15 subscribers7 August 202611 August 2026
2 measurements spanning 4 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 14–16 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Aug 2026, 23:3115no change
7 Aug 2026, 11:4915first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
1
Videos
1
Links
1

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Video runtime
10s
Average length
10s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

19 reactions across 11 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 57.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
1157.9%
❤‍🔥210.5%
👌210.5%
💘210.5%
😢210.5%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 19reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 February 2026 to 8 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Apr 2026, 23:32 UTC115 views1 reactionsread 11 August 2026

من المسيطر؟ سؤال دائما يطرح في الأذهان هل أنا مستقل بذاتي وبقراري؟ هل هناك من يملي علي أفكاره ومشاريعه لأنفذها؟ والكثير من الأسئلة المثيرة ولكن! المنصف من لا يسارع بنفي ذلك قائلا بل أنا منفرد بنفسي وعقلي أفعل ما يحلوا لي وما يمليه علي ضميري فيفكر قائلا وكيف اتأكد من استقلاليتي العقلية؟ هنا بعض الخطوات التي تساعدك على ذلك لنعلم أولا أن المستقل ذهنيا دائما ما يفخر بأصله ونهجه وعقله مهما تكالبت علي الأفكار المشوش

1

8 Apr 2026, 09:39 UTC99 views1 reactionsread 11 August 2026

‏فكم من صحيح مات من غير علة وكم من سقيم عاش حينا من الدهر وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وأكفانه في الغيب تنسج وهو لايدري - الشافعي

1

7 Apr 2026, 12:51 UTC94 viewsread 11 August 2026

📚 تقول العرب إذا مات أصدقاء الرجل ذَلَّ ‏قال ‌ الإمام_أحمد ⁩: إذا مات أصدقاء الرجل ذَلَّ. ‏وقيل له : لِمَ لا تصحب الناس، قال: لوحشة الفراق. 📓 ‏وقال يحيى بن أكثم: ذكرت لأحمد يومًا بعض إخواننا وتغيره علينا، فأنشأ أبو عبد اللَّه يقول: ‏وليس خليلي بالملول ولا الذي إذا غبت عنه باعني بخليل ‏ولكن خليلي من يدوم وصاله ويحفظ سري عند كل دخيل

7 Apr 2026, 11:52 UTC72 viewsread 11 August 2026

لم أذقها بعد لا بد أنك يوما مررت بهذه الحالة التالية: سمعت محاضرة أو قرأت نصا أو شاهدت سلفا قام ليله فتغيرت حياته وحسنت وشعر بلذة لا يدانيها لذة فعزمت في قلبك على الاقتداء به وصنع ما صنع حتى تحصد ما حصد فقمت ليلتك خاشعا متبتلا لكنك ما وجدت تلك اللذة التي وصفها في الليلة الأخرى كذلك والتي تليها والتي تليها حتى بدأ نشاطك يخمد وهمتك تنطفئ وإذا لمت نفسك قلت لم أجد اللذة التي قال عنها لابد أن أخطأت في فهم الأمور وتقديره

5 Apr 2026, 11:35 UTC51 viewsread 11 August 2026

أتسول هو؟ منذ الأزل كانت تبادل المنافع حاضرة في كل سوق ومشهد أعطني لأعطيك وتختلف الأثمان اختلاف المنافع ولكن لم نجد في تاريخنا العريق أحد يعطي غيري شيئا دون ثمن إلم يكن ماديا كان معنويا وهذا هو الأصل وليس بشيء ينكره أحد ولكن تدور عجلة الزمن حتى تقف في زماننا العجيب الذي صار شبابه يبذلون أموالهم بس والله رأيت قصة تحكي أنهم يقترضون لأجل التصدق على تافه جاهل يظهر القبيح ولا يكتم السوء ويجاهر به دون خجل نعم إنه ما

5 Apr 2026, 07:24 UTC39 viewsread 11 August 2026

وَمـا مِـن كـاتِـبٍ إِلّا سَيَفنى وَيَبقى الدَهرُ ما كَتَبَت يَداهُ فَلا تَكتُب بِكَفِّكَ غَيرَ شَيءٍ يَسُرُّكَ في القِيامَةِ أَن تَراهُ

4 Apr 2026, 14:11 UTC39 views2 reactionsread 11 August 2026

فاقد الشيء يعطيه.... وبقوة ذو القلب الرحيم ما إن تنزل به مصيبة إلا يحفر ذكراها في أعماق روحه حتى إذا انفرجت لا ينسى كيف أنعم الله عليه بزوالها أولا ثم يعين وينصر كل من ابتلي فيها ثانيا وهذا نراه حاضرا على أرض الشهداء الشهباء أرض سورية فرغم أن دماء شهدائهم لم تيبس بعد ورغم أن جروح قلوبهم لم تندمل هاهم يملؤن سكك مدنهم نصرة لإخوانهم ولسان حالهم يقول نحن نشعر بكم لأنا ذقنا ما ذقتموه وهذا مثال بسيط لروح الأخوة في هذا

2

4 Apr 2026, 14:05 UTC32 views1 reactionsread 11 August 2026
Forwarded from @alsayed_ahVideo

سوريا 💚 فلسطيني يا ابن العم.. بفديك بالروح والدم..

1

2 Apr 2026, 13:23 UTC33 viewsread 11 August 2026

لا تعن الشيطان على أخيك! كنت مرة في سطح مسجد جميل وقت الشروق وقد رأيت صديقة لي لم أرها منذ أيام عدة فأخذنا نتجاذب أطراف الحديث والجو الساحر قد أخذنا إلى شقة بعيدة وأمامنا إمرأة جالسة لم يلفتنا فيها شيئ إلا أنها في آخر حديثنا قالت لا تعن الشيطان على أخواتكن قلنا وكيف ذاك؟ قالت الشيطان لا يدخر جهدا في صرف المؤمن عن طاعة والمؤمن يجاهد ليصرفه وبينما هو في حرب مع الشيطان تأتين أنت لتعينيه على تشويش المسلم فإذا رأيت مسلمة

1 Apr 2026, 15:35 UTC35 viewsread 11 August 2026

وصلت مرحلة النضج! قرأت قصة طريفة عن مذيع سأل عجوز كيف أصبحت بهذا الهدوء والرقي؟ قالت إذا جادلني جاهل قلت له صحيح لكل ما يقول فقال لها المذيع: ولكن هذا خطأ قالت له العجوز: هذا صحيح كثير من محطات حياتنا ندخلها لنصل إلى مرحلة أفضل ولكن تعرقلنا عقبات صغيرة لا نلقي لها بالا ولكن ما إن تمضي الحياة بنا قليلا حتى نعض أصابعنا ندما على ما فات أبرز تلك العقبات مجادلة السفاء بعض البشر تختزل طاقتهم في لسانهم فإن لم بطلقوها انف

31 Mar 2026, 09:40 UTC58 viewsread 11 August 2026

الجانب المظلم! خلف شاشات الحواسيب المنوعة يجلس آلاف الأنواع بل الملايين من الشخصيات والعقليات تنوع كبير ومختلف لا يمكنك تخيليه مهما حاولت تصور الأمر بعد هذه المقدمة التي ذكرتها سأذكر سبب كتابتي لهذا المقال هو الجمهور الذي وضع الهاتف قناع على وجهه ليقول خلفه ما يريد فترى أنواع من الشتائم وقلة احترام الغير والتدخل في الخصوصيات والتثبيط من كل عزم والتشويش على كل ناجح وزرع الفتن بين الإخوة وكل هذا ولا يرمش لفاعل هذه

28 Mar 2026, 23:48 UTC31 viewsread 11 August 2026

سبحان الله ما رأيت أني أفضل من غيري في شيء إلا وابتليت به. ​اليوم وأنا داخلة المسجد متأخرة كنت أبحث عن مكان أكون فيه خلف الإمام فالصلاة لا تجوز أمامه، فانتهت الصلاة ولم أصل للمكان المناسب فصليت بمفردي. ​وكنت قبل ذلك رأيت مجموعة رجال يصلون أمام الإمام فأنكرت عليهم ذلك في نفسي وعجبت لذلك، المهم صليت بمفردي ثم رفع الإمام يده للتكبير على الميت ولم أشعر إلا وأنا قد كبرت أمامه ولم أستوعب ذلك إلا بعد نصف الصلاة تقريباً. ​وأ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @itsmybookstor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مكتبتي” (@itsmybookstor), 15 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/itsmybookstor.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.