Channel
@ista9emkamaomirt
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
21subscribers
+0 since we began measuring on 10 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002236433196 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ista9emkamaomirt |
| Created | Between 1 June 2024 and 22 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 September 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ista9emkamaomirt |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 06:22 | 21 | no change |
| 10 Sept 2026, 04:47 | 21 | first reading |
20 posts held, back to 22 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 September 2024 – 7 September 2026) |
| Views total | 114 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 13 Sept 2026, 06:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#مسجد_الجن 🕌- 👈مكة المكرمة 🕋 هل تعلم؟ أن هناك مسجد في مكة اسمه "مسجد الجن" على بعد خطوات من المسجد الحرام في منطقة "الغزة" ؟ 📋القصة بإختصار افتقد الصحابة النبي ﷺ ذات ليلة، فبحثوا عنه حتى وجدوه مقبلاً من جهة 👈مقبرة المعلاة. فسألوه فقال: "داعٍ من الجن دعاني فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن" وفي ذلك المكان اجتمع نفر من الجن بالنبي ﷺ ففقههم في دينهم، ونزلت فيه 🌿📖سورة الجن كاملة. قال الله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّ…
#الحياة_الطيبة ”لا تحسبنَّ الحياة الطيبة مجرد التمتع بالشهوات، ولا الإكثار من عرض الدُّنيا وتشييد المنازل المزخرفات، إنَّما الحياة الطيبة راحة القلوب وطمأنينتها، والقناعة التامة برزق الله، وسرورها بذِكر الله وبهجتها، وانصباغها بمكارم الأخلاق، وانشراح الصدور وسعتها“. 👈الشيخ السعدي -رحمه الله. 📚الفواكه الشهية ص٢٦.
💥قال العلامة الوالد ربيع المدخلي رحمه الله تعالى وغفرله. الله يُعد لك جنة عرضها السماوات والأرض، وتريد أن تبخل بالواجبات والمستحبات، ولا تعطف على مسكين، ولا على يتيم، ولا على قريب ، وتريد جنة عرضها السماوات والأرض! سلعة الله غالية، يحتاج أن يقدم الإنسان كل ما يملك في هذه الحياة: نفسه وماله. [ #المجموع___الرائق - ص/ 18 ] 📚
قال ابن عثيمين - رحمه الله - "إذا خرجت من عند أهلك فينبغي أن تقول خرجت للجهة الفلانية حتى يطمئنوا ولاتنشغل خواطرهم". 📙 شرح رياض الصالحين (42/4).🌾
"في العالم كله؛ لا يوجد إنسان لديه كل شيء، فأحدهم نصيبه أب حنون، وأحدهم نصيبه إبن بار، وأحدهم نصيبه أهل أسوياء.. أحدهم رُزِق بشيء والآخر حُرِمَ منه.. كل واحدٍ منا رُزِقَ بشيءٍ وحُرِمَ من غيره لأننا في الدنيا وليس في الجنة، فمن المحال أن تحصل على كل شيء تمنيته.. ارضى بما تملك ولا تنظر لغيرك فيما يملك، أنت لا تعلم ماذا فقد وبماذا مرَّ ليعوضه الله بما تستكثره عليه، فأحسِن ظنك بالله وتمنى الخير للجميع، وتأكد …
▫️قَالَ الْحَسَنِ : « إِنَّ لَكَ مِنْ خَلِيلِكَ نَصِيبًا، وَإِنَّ لَكَ نَصِيبًا مِنْ ذِكْرِ مَنْ أَحْبَبْتَ، فَتَنَقُّوا الْإِخْوَانَ وَالْأَصْحَابَ وَالْمَجَالِسَ» [«الزهد والرقائق»(٢٣٢)].
(فائدة فقهية قيمة ) ""لا يجوز الصلاة على السجادة التي فيها "صورة الكعبة" أو "المسجد النبوي" يوجد على بعض السجادات التى نصلى عليها صور خاصة بالكعبة والمسجد النبوي ؛ فما الحكم ؟ ينبغي أن لا يصلى عليها لأن الوقوف على الكعبة والوطئ عليها نوع من الإهانة، لا يجوز تصوير الكعبة على الفرش، وينبغي لمن رآها أن لا يشتري السجاد التى عليها صور الكعبة لأنها إن كانت أمامه تشوش عليه، "" وإن كانت تحت رجليه فيه نوع من الإهانة فا…
° حافظ على صدقك في كلّ زمان ومكان، وإياك والكذب؛ ولو في الأمر اليسير، فمن اعتاد الكذب، استوحش من الصدق، وصعب عليه ذلك. قال مالك بن دينار رحمه الله : «الصدق والكذب يعتركان في القلب؛ حتى يخرج أحدهما صاحبه» الصمت لابن أبي الدنيا (512) تويتر الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله
قال ابن القيم -رحمه الله-: إذا أحسست بثقل عند قراءة القرآن؛ فاعلم أن هناك ذنبًا جثم على قلبك، فأشغلك عن كتاب الله، وجعل قلبك يتفلت منك، فجاهد نفسك واستمر، وأكثر من الاستغفار، لأن القلب إذا طَهُرَ لم يشبع من كلام الله سبحانه. قال عثمان -رضي الله عنه-: "لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربنا". • الداء والدواء (٥٤٦).
"امضِ ولا تلتَفتْ، حتَّى يَفتحَ اللَّهُ عليكَ". من وصَايا النَّبي ﷺ لـ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ🌱🌱
🍃لاتجعل محبتك لأي شخص تشغلك عن الله 🌷يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : 🍃بعض الناس يُغرم بمحبة أخيه في الله ، أو تُغرم المرأة بمحبة أختها في الله ، 🍃 حتى تكون محبة هذا الإنسان في قلبها ، أو في قلب الرجل أشد من محبة الله ؛ 🍃 لأنه يكون دائمًا هو الذي في قلبه ، وهو الذي على ذكره إن نام نام على ذكره ، وإن استيقظ استيقظ على ذكره ، وإن ذهب أو رجع، 🍃فهو على ذكره فينسي ذكره ذكر الله عز وجل ، وهذا شركٌ في المحبة . 🌷 فت…
قال تعالى : لِّيَجزِيَ اللَّهُ الصادقينَ بِصِدقِهِم *ليس بكثرة عملهم بل بما ضخت قلوبهم من الصدق فيها،* *اللهم انا نسألك صدق العمل والحال والمقال ..* ❀ صباح الصدق ❀
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ista9emkamaomirt. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🪻إِســتَقِـم گما ٱمـرټ🪻” (@ista9emkamaomirt), 21 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ista9emkamaomirt.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.