ТЭЦ

А что же со смертью? Это закрытие одного глаза, возвращение уникального, прожитого опыта обратно в Источник.

Получается так, что глядя в глаза другого человека, мы, возможно, встречаемся не только с его реакциями. Возможно мы встречаемся с самим Богом, который в этот самый момент смотрит на нас и затаив дыхание, ждет, что же мы покажем Ему в ответ.

Если душа - это глаза Бога, то каждый из нас становится Его зрением, обращенным в мир миллиардами живых окон, распахнутых в гущу бытия. Тогда рождение человека - это открытие еще одного зрачка, сквозь который Творец каждый раз впервые видит этот неповторимый срез реальности, ведь у каждой души он разный. Запах мокрой земли после дождя, первую детскую обиду, морщины любимого лица. Все это вливается в Его опыт через на…

Изгнание из Рая - это метафора потери безусловного, животного единства с миром, когда у человека проснулось эго, рефлексия и стыд.

Согласие отцов Основная проблема концепции consensus patrum заключается в том, что она постулирует существование единого мнения древних авторов там, где историческая наука фиксирует разногласия. Это несовпадение порождает ряд взаимосвязанных трудностей. Во-первых, это проблема исторической достоверности. Отцы Церкви жили в разное время, в разных культурных средах (греческой, латинской, сирийской) и говорили на разн…

Искусство создавать миры Магия - это в первую очередь эстетическая практика. Это искусство создавать атмосферу, организовывать пространство и внимание таким образом, чтобы окружающий мир заиграл новыми, необычными красками. Подобно художнику или режиссёру, маг работает с восприятием, предлагая человеку взглянуть на реальность через призму тайны, красоты или ужаса. Он не меняет физические законы, но создаёт вокруг др…

Дар свободы С точки зрения христианства, разрешение вопроса о свободе человека и всеведении Бога лежит в понимании различной природы бытия Творца и творения. Бог существует в вечности, которая представляет собой состояние абсолютного и совершенного настоящего, где нет последовательности "прошлое-будущее". Время же является свойством сотворенного мира. Всеведение Бога — это прямое созерцание всей полноты реальности в…

Наша вера порой умещается в чеканные формулы догматов, и в этом её великая сила и опора. Но не становимся ли мы пленниками собственных определений? Мы с благоговением повторяем, что Христос - Истина, но задумываемся ли мы, что это утверждение не столько отвечает на наши вопросы, сколько бездну их открывает? Ведь если Он - сама Истина, живая, личностная, бесконечная, то как могут наши тленные слова, наши хрупкие мысли…

Секта в голове Феномен сектантского мышления внутри крупных религиозных традиций представляет собой глубокий и многогранный парадокс. Речь идет о внутреннем устроении личности, которое может сформироваться в лоне самой что ни на есть канонической и устоявшейся общины. Это мышление характеризуется специфическим способом восприятия веры, себя и окружающего мира. Основой такого мировосприятия становится радикальное уп…

Мытарства мытарствами, а вот тут такое: Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. А вы о каких-то мытарствах. Люди вообще не судятся. :)

А если речь в этой притче не о неравенстве людей (их способностей, дарований там и т. д.), а о неравенстве людей и Бога. В этом свете талантом будет Христос, а Бог-Отец посылает Его людям, в виде "таланта". И тогда суть будет в призыве нести Христа всем и обличение тем, кто пытается скрыть Свет мира под спудом

Не отрицая классического понимания данной притчи, хотел бы поделиться тем, на что, как мне кажется, она также обращает внимание. Это проблема "грехоцентричности" - т.е. ситуация, когда борьба со своим грехом (а, иногда, даже и не со своим ...) для человека становится важнее творения дел любви. В этом плане получивший один талант - это грехоцентричный человек, видящий Бога, как строго и безжалостного судию, решающего …