Channel
@ismail_abu_ibrohim
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,158subscribers
+7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001330828577 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ismail_abu_ibrohim |
| Created | 7 June 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ismail_abu_ibrohim |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 20:53 | 1,158 | +4 |
| 10 Aug 2026, 04:01 | 1,154 | +2 |
| 7 Aug 2026, 07:58 | 1,152 | +1 |
| 6 Aug 2026, 12:02 | 1,151 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:53 | 1,151 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (14 June 2026 – 31 July 2026) |
| Views total | 1,360 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 12:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Аят из суры Аль-Фатихьа: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного просим о помощи…» — в лечении малого ширка и малого куфра Малый ширк начинается не у идола. Он начинается тогда, когда взгляд людей начинает соперничать в сердце со взглядом Творца, а довольство людей становится побудительной причиной поступков. Человек может совершать намаз ради Аллахlа, раздавать милостыню ради Аллахlа, но в глубине души радоватьс…
Одна из вещей, на которую многие не обращают внимания, — это сервисы «Купи сейчас — заплати потом». Они создают ощущение, будто покупка почти ничего не стоит, ведь платить нужно не сразу. Из-за этого человек нередко приобретает то, что не купил бы, если бы пришлось сразу достать всю сумму из своего кармана. В итоге растут необязательные расходы, появляются финансовые обязательства, а привычка жить не по средствам п…
قال نافع: «كان ابن عمر يُهَجّر يومَ الجمعة؛ فيُطِيل الصلاةَ قبل أن يخرج الإمام». التهجير: التبكير إلى الجمعه . [سنن أبي داود - مصنف ابن أبي شيبة] Передается от Нафи‘а, что: «Ибн ‘Умар приходил на пятничную молитву очень рано и долго совершал добровольные молитвы до выхода имама». Здесь слово التهجير означает ранний приход на пятничную молитву. 📚 «Сунан» Абу Дауда; «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы.
📁 Из ошибок, которые иногда можно наблюдать в молитве, — неправильное отношение к вопросам, в которых среди ученых существует допустимое разногласие. Например, вопрос чтения дуlа аль-Къунут в утренней молитве. Сегодня можно увидеть, как некоторые, молясь за имамом, который читает къунут, не поднимают руки и продолжают стоять, словно имам ничего не читает, поскольку сами придерживаются мнения, что къунут в фаджре н…
Когда имам Муслим решил составить свой сборник «Сахьихьа», некоторые из его современников посоветовали ему отказаться от этой идеи. Если бы он последовал их совету, мусульманская община лишилась бы одного из величайших научных трудов. Так же было и со многими успешными научными проектами: когда они были лишь замыслом, их авторам советовали оставить эту идею. Но именно их настойчивость стала причиной того, что эти т…
Говорит ‘Усман ибн ‘Аффан(да будет доволен им Аллахl) «Коран был ниспослан для того, чтобы вы поступали в соответствии с ним, а вы сделали самим делом его чтение». Наша проблема сегодня в том, что мы занимаемся Кораном ради самого заучивания, занимаемся Кораном ради самого таджвида, ради обучения чтению или чего-либо подобного. Тогда как наша обязанность — обращаться к Корану ради того, чтобы жить по нему; обращат…
📁 Напоминание Сегодня в одной из наших мечетей во время утренней молитвы я обратил внимание на одну ошибку, которая заставила меня задуматься. Имам читал аяты из суры «Ясин» В первом ракаlате имам начал чтение со слов Всевышнего: ﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾ «Они и их супруги будут в тени, возлежа на ложах». Однако эти слова не являются началом повествования. Правильнее был…
Любое мирское наслаждение со временем перестаёт удовлетворять человека: либо он начинает искать нечто лучшее, либо просто привыкает к нему. Такова природа земной жизни. Но наслаждение Рая совершенно. Поэтому его обитатели никогда не захотят заменить его чем-либо другим. Аллахl сказал в Коране: «Они пребудут там вечно и не пожелают променять его ни на что другое». (18:108)
Абу Му’авия передал нам от аль-А’маша, от Муджахида, что тот сказал: «На обитателей Огня будет наслана чесотка. Они будут чесаться до тех пор, пока не покажутся их кости. Тогда они скажут: “Господь наш! За что нас постигло это?” И им будет сказано: “За то, что вы причиняли вред верующим”.»
На днях в одной из мечетей Медины я невольно стал свидетелем разговора. Молодой человек обращается к своему взрослому собеседнику: «Я не понимаю… Этот человек является доктором исламского университета, преподавателем. В своих лекциях и роликах он рассказывает о сире Пророкаﷺ, о прекрасном нраве, наставляет людей. Но когда встречаешься с ним в жизни, его поведение противоречит тому, к чему он сам призывает». После …
В этом для нас великий урок. Сегодня многие из нас стараются создать себе имя, возвысить свой статус в глазах людей, рассказать о своих достоинствах, чтобы их признали и чтобы их дело стало успешным. А ведь имам аз-Захаби — один из величайших учёных этой уммы, чьими книгами пользуются мусульмане уже многие века, — писал о себе столь смиренно. Если он оценивал себя так, то насколько больше нам следует остерегаться …
Аз-Захабий, да будет доволен им Аллахl, не стал писать собственную биографию в своем великом труде "Биография благородных наставников" (которая на фото), но написал о себе в книге ""Дополнение к сборнику слабых передатчиков": "Плохо запоминающий, далеко не мастер своего дела и далеко не праведник. Да простит его Аллахl Всевышний"».
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ismail_abu_ibrohim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 82,785 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Musafir bin Murtahil” (@ismail_abu_ibrohim), 1,158 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ismail_abu_ibrohim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.