Channel
@irbozorg
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,647subscribers
-3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001007454566 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @irbozorg |
| Created | 30 November 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/irbozorg |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 21:59 | 3,647 | -1 |
| 9 Aug 2026, 23:34 | 3,648 | -4 |
| 6 Aug 2026, 22:21 | 3,652 | +2 |
| 6 Aug 2026, 04:33 | 3,650 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:11 | 3,650 | first reading |
20 posts held, back to 16 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 March 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 1,054 |
| Reactions total | 83 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 22:58 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
843 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 40.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 339 | 40.2% | |
| ❤ | 335 | 39.7% | |
| 👎 | 169 | 20.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 843reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 March 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
با اظهار خوشحالی نسبت به اینکه اعلیحضرت از انقلابیگری پشیمان گشته و به مسیر احیاء حکومت قانون بازگشتهاند. متن سه حرفِ خوب دارد: قانون، حقِ ملّت، پیشرفت و نقلِ قولهایش هم درست و بهجاست. مشکل از جایی شروع میشود که دو چیزِ متفاوت را یکی میگیرد: اینکه «کشور مالِ ملّت است» یک حرف است، و اینکه «هر چه اکثریّتِ امروز رأی داد، حرفِ آخر است» حرفِ دیگری. ملّت فقط ما که امروز زندهایم نیستیم؛ گذشتگان و آیندگان هم شریکا…
👍23❤16👎9
مشروطه را روزِ تولدِ چیزی گرفتهاند؛ سندِ آن اما چیزِ دقیقتری میگوید: روزِ اعتراف. ایران همیشه نظمی داشت که کار میکرد، و میاندیشید، اما خود را نمیاندیشید: قاعده بود، داوری بود، و شاهْ متولّیِ موروثیِ مُلکی که مالکش نبود؛ هر تملیکی غصب بود و زبانِ خودِ سنّت این را میدانست، بیآنکه بر تخت صلاحیّتی داشته باشد. آنچه در مردادِ ۱۲۸۵ رخ داد آفرینش از عدم نبود؛ تصدیقِ پسینیِ همان تعهّدِ کهن بود در جامهای حقوقی: نشاندن…
❤23👍9👎3
پاسخهایی به شبهات درباره مشروطیّت https://youtu.be/Yi8jFvd89No?is=wE7IGcidF-CsyQQ3
❤18👍5👎2
جناب آقای نصیری؛ به فرض بیغرضی شما در اشاعه چنین افکار خطرناکی، باید عرض کنم در تمام دنیا (منهای ایران که در آن علوم انسانی عملاً به حاشیه رفته)، نسبت میان «مجلس مؤسسان» و «قانون اساسی» کاملاً روشن است. مجلس مؤسسان، ابزاری در ساختار قوه مشتق یا تأسیسشده (Constituted power) است که از قوه مؤسس ثانویه (Derived constituent power) نمایندگی میکند، نه از قوه مؤسس اولیه (Constituent power). یک مجلس مؤسسان اصیل، دو وجه ا…
👍24❤12👎5
جشنِ تیرگان روزی است که در آن آرش شیواتیر، بزرگترین تیرانداز در اسطورههای ایرانی، پس از پایان جنگ ایران و توران، بهعنوان کماندار ایرانی برای تعیین مرز ایران و توران برگزیده شد و از بالای کوه «اَیریوخْشَئوثه»، تیری را بهسوی کوه «خْوَنْوَنْت» پرتاب کرد و با پرتاب تیر او در زمان منوچهر، مرز میان ایران و توران تعیین شد. از آن خوانند آرش را شیوا تیر که از آمل به مرو انداخت یک تیر تو گفتی داد تیرش را پر و بال که آن …
❤36👍2
سیاست؛ در جدالِ شاهزاده با مجتبی! در سیاست، «آدم خوب بودن» به معنی «سیاستمدار خوب بودن» نیست. یک سیاستمدار ممکن است در زندگی شخصیاش فرشته باشد، اما تصمیمات اخلاقی و احساسیاش در سیاست فاجعه به بار بیاورد. سیاستورزی از اخلاق جداست. نه اینکه سیاست لزوماً غیراخلاقی باشد، بلکه سیاست وقتی آغاز میشود که فهمی نسبت به قاعده «گندم از گندم، و جو ز جو نمیروید» وجود داشته باشد.در حوزه اخلاق، هر کاری کنی، نتیجهاش دقیقاً…
👍31👎27❤6
طاغوت علیه انسانِ طرازِ نوین! در برابر زیست ایدئولوژیک، زندگی طاغوتی قرار دارد. انسانِ طاغوتی، ایرانیِ نرمالی است که فهم و شعورش را بازیچهٔ «لحظهٔ حساس کنونی» نمیکند، دچار سیاستزدگی نمیشود و خود را در قالب «انسان طراز نوین» نمیریزد. او زندگی خرّمی دارد و به انسان سیاستزده به چشم ابنالوقتی مینگرد که رفتارش را باید در خاستگاه طبقاتیاش جست. طاغوتی سیاست را از آن رو بهتر میفهمد چون سیاستزده نیست. نفرت خمینی ا…
👍28❤7👎3
منطق وارونه سکولاریزاسیون در اسلام! در مسیحیت، سکولاریزاسیون یعنی فروکاستن امر فرادنیایی، لاهوتی و آسمانی به امر دنیوی، ناسوتی و مدنی. یعنی کلیسایی که مدّعی ملکوت بود، قدم به قدم عقب نشست و مفاهیمش زمینی شد. امّا اسلام به ویژه در خوانش فقهی-سیاسی آن، از همان روز اول با حکومت، جنگ، بیتالمال، حقوق و تدبیر دنیا (یعنی امر سکولار به معنای عام کلمه) آغاز شد. حالا اگر شما بیایید و فرمول مسیحیت را کپیبرداری کنید و بخوا…
👍17❤12👎3
آدرس غلط ندهید! بهجای «سکولاریسم»، از «مشروطیّت» بگویید. آنچه که شاهزاده اشتباهاً سکولاریسم مینامد، لائیسیته است. کشورها میتوانند لائیک باشند، امّا سکولاریسم پدیدهای مربوط به دین است. دینها میتوانند سکولار باشند یا نه. ریشههای سکولاریسم در مسیحیّت بود و از همان طریق سکولار شد. بسیاری از مفاهیم امروزی در تاریخ و سیاست، مثل پیشرفت، وضع استثناء و ... سکولار شده مفاهیمی در مسیحیّت هستند. امّا اسلام دینی است …
👍15❤13👎4
چرا نمیتوان از نو قانون اساسی نوشت؟ حاکمیّت از آنِ ملّت است. در این اختلافی نیست. بحث در روش اظهار آن است. نخستین اظهارِ حاکمیّت ملّت را که به شکلگیری دولتملّت میانجامد «قوّه موسّس اوّلیه» مینامند. هر اظهار بعدی اراده ملّت، «ثانویّه» خواهد بود. تفاوت در آن است که قوّه موسّس ثانویه تنها حامل بخشی از قدرت اوّلیه خواهد بود نه همه آن. چون اگر میتوانست هر بار به همان شدّت آنچه را که قبلاً خود تاسیس کرده فروبپاشان…
👍27❤16👎5
دموکراسی خلقالسّاعه نیست! پس از مدّتها انتظار ما برای روشن شدن تز اصلی پشت اقدامات اشتباه شاهزاده، مایه مسرّت است که بالاخره کسی پیدا شده که به ما بفهماند پروژه عبور شاهزاده از «قانون اساسی مشروطه» بر چه مبنایی استوار است. در واقع خیلی قبلتر کسی میبایست جهل مستتر در آن را فرموله میکرد. این مهم را خانم شهلا شفیق بهعنوان یک چپ پاریسی، فمینیست و مدافع حقوق بشر برعهده گرفتهاند. خوشحالی ما ناشی از درک این واقعیّت…
👍31❤10👎4
آیا شاهزاده گرفتار «اصلاحطلبی» شده؟ «پنجاهوهفت» - در تعریف - «حاکمیّت خلأ» است. تداوم انقلاب ۵۷ در غیاب وجود «شاه» ممکن شده است. اصلاحطلبان که خود مقصّر اصلی پدیدار شدن این خلأ در حاکمیّت بودند، با پیش کشیدن مسئله توسعه، آدرس غلط میدادند. پنجاهوهفت خلأ توسعه نبود، بلکه خلأ حاکمیّت است. توسعه که وجود داشت؛ آنچه از دست رفت حاکمیّت بود. بنابراین آنچه که باید پر شود «خلأ حاکمیّت» است نه «خلأ توسعه» ! و با وجود …
👍28👎24❤12
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @irbozorg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 664,832 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ایرانِ بزرگِ فرهنگی” (@irbozorg), 3,647 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/irbozorg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.